自改革開放以來，人民生活發(fā)生了天翻地覆的變化。中華民族歷經(jīng)千辛萬苦，終于從一個被壓迫被欺凌的國家，走上了繁榮富強。在收藏界，清代瓷器一直備受寵愛，玩收藏或多或少都有接觸清代瓷器。清代瓷器在前朝堅實的基礎(chǔ)下發(fā)展而來，可謂是達到了前所未有的高度，談及斗彩，可能大多數(shù)藏友想到的都是成化，但是雍正斗彩卻是最近市場新的一個追求！今天我們來談?wù)動赫凡逝c成化斗彩有何不同！

明代斗彩瓷器，以成化文物為最。應(yīng)該說，在雍正粉彩沒有出來之前，當(dāng)?shù)闷鹧胖逻@個詞的瓷器，唯有成化斗彩。成化斗彩可是收藏品中的當(dāng)紅炸子雞。也難怪，從一出世，這個專為皇帝私享的御窯瓷器，就名氣極大。萬歷時期離成化不遠，當(dāng)時御前有成杯一對，值錢十萬?？梢娺@個成化瓷從古至今都是大神級別的名貴文物。直到現(xiàn)在所提到的雞缸杯都是以幾個億來結(jié)尾的。斗彩在所有的彩瓷品種中，最為顯著的特征是柔和淡雅，也因其價格高昂，越來越多的仿品出現(xiàn)于市場上。有一句話可以描寫當(dāng)下成化斗彩的市場現(xiàn)象：成化斗彩逗你玩，千萬別當(dāng)真品買！

玩收藏，三藏覺得必須要經(jīng)過三關(guān)，即我們的辯真?zhèn)危瑪喔G口，知價值。如果僅僅是瓷器辨真?zhèn)?，也就是我們所說的看新老，這個還是屬于比較簡單的瓷器鑒定。通常來講，對于舊器如舊的古代瓷器，從這三個角度去了解，基本上都能分辨?zhèn)€八九不離十。不管是之前本朝的成化斗彩還是后清三代所仿斗彩的一個制作工藝都是非常復(fù)雜的，且生產(chǎn)數(shù)量少，通觀彩瓷的存世數(shù)量，它僅比琺瑯彩多，所以斗彩瓷器倍顯珍貴。所以你跟三藏說你在市場花了幾百幾千撿漏了一個成化本朝的斗彩，三藏說玩玩而已，你還不依，抱著幾千萬幾個億的夢，三藏只能說當(dāng)下這個市場早已不是你能撿漏的時候了！該醒醒了。

雍正斗彩在成化斗彩的基礎(chǔ)上，工藝更為精湛，無論是造型還是色彩的搭配，均達到歷史上的最高水平。這是因為此時雍正的斗彩是以粉彩代替?zhèn)鹘y(tǒng)五彩而形成的，所以以清朝盛世的斗彩瓷器大多數(shù)繪畫精工，雍正仿制成化斗彩噐十分成功，瓷業(yè)極為發(fā)達，民窯亦不例外，民窯斗彩燒造成就也很高，但較官窯相比仍有差距。與成化斗彩瓷器“葉無反側(cè)”、“一件衣”的特點相比，圖案性更強，但缺乏了成彩清秀飄逸的風(fēng)采。這也是為何清朝皇帝對斗彩瓷器推崇備至，花大力氣仿制成化斗彩瓷器！

一，胎釉特征

成化瓷器釉質(zhì)潔白肥腴潤如凝脂，胎體秀美而輕薄，有些胎體迎光透視還會呈牙黃色或肉紅色，這種釉色是鑒定明成化瓷器的重要特征之一。

而雍正斗彩雖然繪制工藝到達了頂峰，也沒法彌補“先天不足”的劣勢。故此雍正斗彩胎土基本胎質(zhì)都是比較細膩，白釉微泛青色。

二，填彩技巧

三藏說過很多次成化斗彩的雙鉤填彩繪畫技法，但是很多藏友可能還是無法理解，這里三藏圖文來解釋一下，我們看下圖的成化斗彩上青花紋飾大多都是線條纖細，若你手上有珍品瓷器困于出手，想找正規(guī)平臺參加拍賣，有緣者可與筆者聯(lián)絡(luò)壹玖捌，陸陸玖伍，貳叁伍零不成交無任何前期費用，審核通過可免費送保利，蘇富比等一線拍賣這是因為雙勾線條勾勒其圖案輪廓，接著才是進行圖案輪廓里的渲染填彩，所以可以看到濃筆所描繪的輪廓線比填彩色澤會更顯深沉，而渲染時用淡筆，所以燒成的瓷器呈色多是淺淡雅致。

雍正的斗彩出現(xiàn)了與成化斗彩不一樣的繪畫技法，此時采用的是采用渲染與平涂相結(jié)合的技法布彩。這是因為粉彩的出現(xiàn)代替了傳統(tǒng)五彩，突破了以往單純的釉下青花或者釉上粉彩的傳統(tǒng)工藝，而是將釉下青花與釉上粉彩巧妙結(jié)合，使斗彩呈現(xiàn)柔潤而不失亮麗的特點，雍正斗彩以花鳥人物為裝飾題材，釉下青花勾勒線條，釉上填充各種色彩，都要填彩精確，不漫不溢，還要追求色彩的多樣化。如下圖

三，彩料——姹紫

雍正斗彩與成化斗彩最大的區(qū)別就是彩料的使用了，所以有很多藏友拿著一個杯到三藏這里說我的有姹紫，絕對的真品，別急，聽三藏細細道來！認識成化斗彩的都知道成化斗彩有一個特征是絕對仿不出來的，那就是后世所說的“姹紫特征”！不過，真的仿不出來嗎？所謂姹紫色如赤鐵，色濃且無光澤，這種色彩鮮紅色具有艷如血，厚薄不勻的特征。據(jù)現(xiàn)在所能了解的資料顯示的確是比較較難以仿制的，但是反過來講，不能說沒有姹紫的就不是成化本朝的，畢竟凡事都要靠依據(jù)。

雍正時期的自己官窯器的斗彩是沒有姹紫，但是仿成化的斗彩器還是或多或少有一點“姹紫”特征，這也說明了這個時期的仿古瓷的技術(shù)已經(jīng)很高超了，雖然不像成化傳世品三秋杯那樣帶有大塊'姹紫’的，但是也證明了這個時期的“姹紫”是有的。但是此姹紫非彼姹紫，所以認清自己手中的姹紫特征極其重要，畢竟仿的再像也不是成化本朝的！

四，底足

成化時期的瓷器底足大多是削平或者稍外撇的，我們所看到的雞缸杯底部更是沒有圈足的，其他一些瓷器也是一些瘦底圈足與雍正時期的圓潤的泥鰍背有很大的出入！

雍正朝青花和彩瓷方面的圖案紋飾，更多的傾向于從壓出著眼。器物底部的處理十分講究，特別是官窯器的圈足部位，撫之有細膩潤感，成滾圓的“泥鰍背”。顏色釉器的口沿一般都有一條清晰整齊的白邊，既俗稱的燈草邊。

五，款識

成化款識有一句話可以形容當(dāng)時的特征：成化款肥。這是因為當(dāng)時的瓷器底下的款識所表現(xiàn)出來的都顯得較為圓潤。成化官窯瓷器款識一般有兩種，分別為大明成化年制”六字款和“天”字款，而且只有楷書款，沒有篆書款。筆法整體蒼勁有力，中鋒運筆，筆道粗，字體顯肥，款圍以青花雙圓圈或雙方框，有少量的無邊欄。整體的特點是字體深沉，沒有漂浮感。

反觀雍正時期的官窯器底款都是有專人題寫的，所以這個時期的各類瓷器上款識字體相差較小。常見的官窯款識多為“大清雍正年制、雍正年制、雍正御制”這三種，但是這個時期的仿古瓷卻是難得的高仿。清三代的瓷器都比較崇尚明代時的瓷器，所以這個時期出現(xiàn)了很多的高仿古瓷。

一件古董、古玩藝術(shù)品能歷經(jīng)幾百年且千年而不衰，除了優(yōu)雅之美外，還有濃厚的歷史信息及文化底蘊在里面。所以愛玩收藏古玩藝術(shù)品的男人基本都是有內(nèi)涵，知書達理，懂地理天文，懂歷史、人文，了解中華五千年文化精華的傳承，以及深厚的人文情懷，從古董的工藝，從藝術(shù)申述程度，他們可以從文學(xué)到美學(xué)，從地理到天文、歷史、無所不能。我是三藏，喜歡文物，愛好收藏，中意古玩，你所收藏的皆是無價之寶。