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婚姻是絕大多數(shù)人人生的必需品，幸福是婚姻的基礎(chǔ)，但時(shí)至今日，婚姻卻已經(jīng)不是幸福的歸宿。我們總是認(rèn)為愛是沒有理由的，那么結(jié)婚也是沒有理由的，但兩人走向結(jié)局面向離婚的時(shí)候，卻能說出一百個(gè)道理。心理學(xué)家斯滕伯格曾經(jīng)提出了著名的愛情三元素理論（Three element theory of love），他認(rèn)為親密關(guān)系主要是靠三種心理學(xué)成分來維持，分別是激情、承諾和親密。而婚姻就是承諾的代表，是一個(gè)契約，是結(jié)婚證的束縛和捆綁，而老一輩的人通常是依靠這種手段來加強(qiáng)婚姻的穩(wěn)定性，離婚的時(shí)候也會受到這層關(guān)系的制約。但是對于年輕一代的人來說，婚姻實(shí)際上已經(jīng)不是愛情和幸福的終點(diǎn)，甚至很多人認(rèn)為婚姻是痛苦的起點(diǎn)。2021年民政局對結(jié)婚離婚人數(shù)進(jìn)行了相關(guān)統(tǒng)計(jì)據(jù)數(shù)據(jù)顯示，2021年上半年共有416.6萬對新人登記結(jié)婚，有96.6萬對夫妻離婚，在離婚冷靜期的影響之下，離婚數(shù)確實(shí)受到了影響。而結(jié)婚數(shù)也同期降低。針對這樣的數(shù)據(jù)對適婚青年進(jìn)行調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大部分的年輕人目前結(jié)婚的意愿并不強(qiáng)烈，即便已經(jīng)到了該成婚的年齡，其中64.1%的女性甚至認(rèn)為，婚姻不是必選項(xiàng)，有43.5%的女性擔(dān)心，自己結(jié)婚后生活質(zhì)量會降低，并且對婚后的家長里短和生育問題非?？謶?。而大多數(shù)未結(jié)婚的男性，則主要困頓于經(jīng)濟(jì)條件不支持，其中占到53.6%。時(shí)代的變化，影響人們對于婚姻的看法，從而影響到成婚的數(shù)據(jù)。中國婚姻的制度形式也在不斷改變，古代婚姻制度家庭講究平衡，男主外女主內(nèi)的角色是大部分家庭的選擇，提供著自己的價(jià)值，當(dāng)各個(gè)方面達(dá)到平衡的時(shí)候，也就會使得傳統(tǒng)的婚姻達(dá)到一個(gè)相對平衡穩(wěn)定的狀態(tài)。在婚姻中，男性提供經(jīng)濟(jì)價(jià)值，女性提供生育價(jià)值，我們無從談起誰更偉大，但在傳統(tǒng)社會中，對于大部分的青年來說這是一種可接受的平衡結(jié)果。但是目前中國傳統(tǒng)的婚姻制度正在瓦解，男女比例開始出現(xiàn)轉(zhuǎn)變的情況，而男女對立也在多媒體的煽動之下變得更加嚴(yán)重，深究其背后的成因，其實(shí)是離不開經(jīng)濟(jì)的變化的。現(xiàn)在的女性基本上都參與勞動，受到高等教育，也逐漸體現(xiàn)自己的人格和選擇，在各個(gè)方面也展現(xiàn)了女性的力量，當(dāng)女性得到獨(dú)立的時(shí)候，就不再受家庭和男性經(jīng)濟(jì)支持的約束，從而使得自身的地位得到解放，影響到整個(gè)社會。面對婚姻的不順，女性也不再像從前一般容忍，擔(dān)心離婚后自己無法生活，現(xiàn)在的女性已經(jīng)有能力承擔(dān)起自身的價(jià)值，所以面對離婚也會更加坦蕩，也就導(dǎo)致目前離婚率處于一個(gè)較高的比例。針對這樣的情況，李銀河曾經(jīng)表達(dá)了自己的想法：“結(jié)婚不是幸福的必要條件，在未來，婚姻制度會走向消亡。”或許為順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，中國式婚姻模式會逐漸走向解體。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，隨著時(shí)間的推移，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，傳統(tǒng)的婚姻制度將不斷的瓦解。婚姻中的責(zé)任分配將不再清晰，婚姻中的責(zé)任也在不斷降低，未來的男女更像是一種同居關(guān)系，滿足我們精神上的需求，婚前的經(jīng)濟(jì)證明就是這方面的體現(xiàn)。同居生活同居生子，這實(shí)際上也緩解了男女的對立，但前提是社會的傳統(tǒng)思想逐漸緩解，男性和女性都需要工作來養(yǎng)育家庭，而養(yǎng)育孩子也不再是女性的工作。面對當(dāng)今年輕人的婚姻心理，還用傳統(tǒng)的婚姻來加持和束縛勢必是不可以的，也必將會讓婚姻制度變得不平衡不持久，所以從婚姻的付出比例來講，目前正在朝著更加平衡的方向發(fā)展。就如李銀河教授所說的一樣，婚姻實(shí)際上已經(jīng)不能成為愛情的保障了，雖然大部分人的婚姻都是以愛情為起點(diǎn)，但是并不能將婚姻和愛情劃等號。婚姻忠誠度的降低和婚姻模式的多元化，都使得婚姻制度只能成為其中的一個(gè)分支，開放性的婚姻也逐漸被大家所接受。但如此，雖然婚姻制度只是一個(gè)分支，但它并不會消失，存在即合理，世界上相信愛情信奉婚姻的人仍然是大多數(shù)，并且成為靈魂的伴侶，生兒育女，相守終身。但這種非傳統(tǒng)的婚姻制度的出現(xiàn)，其實(shí)也只是社會發(fā)展中人們的不同選擇而已，第一心理主筆團(tuán) | 一群喜歡仰望星空的年輕人參考資料：Jean Piaget Biographie. (2020, January 29).
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