衛(wèi)姑定姜者，衛(wèi)定公（衛(wèi)定公衛(wèi)臧，姬姓衛(wèi)氏。衛(wèi)國(guó)第二十四位國(guó)君，前588年-前577年在位。）之夫人，公子之母也。公子既娶而死，其婦無(wú)子，畢三年之喪，定姜?dú)w其婦，自送之，至于野。恩愛(ài)哀思，悲心感慟，立而望之，揮泣垂涕。乃賦詩(shī)曰：“燕燕于飛，差池其羽，之子于歸，遠(yuǎn)送于野，瞻望不及，泣涕如雨?！彼腿w泣而望之。又作詩(shī)曰：“先君之思，以畜寡人?！本又^定姜為慈姑過(guò)而之厚。（情商滿滿有文辭）

      定公惡孫林父（孫林父(生卒年不詳):姬姓，孫氏，名林父，謚號(hào)為"文"，故史料中多稱之孫文子，春秋中期衛(wèi)國(guó)卿大夫，孫良夫之子，姬姓戚氏始祖。），孫林父奔晉。晉侯使郄犨為請(qǐng)還，定公欲辭，定姜曰：“不可，是先君宗卿之嗣也。大國(guó)又以為請(qǐng)，而弗許，將亡。雖惡之，不猶愈于亡乎！君其忍之。夫安民而宥宗卿，不亦可乎！”定公遂復(fù)之。君子謂定姜能遠(yuǎn)患難。（戰(zhàn)略眼光）詩(shī)曰：“其儀不忒，正是四國(guó)?！贝酥^也。

     定公卒，立敬姒之子衎kàn為君，是為獻(xiàn)公。（衛(wèi)獻(xiàn)公,姬姓,衛(wèi)氏,名衎,是衛(wèi)定公之子,母敬姒。）獻(xiàn)公居喪而慢。定姜既哭而息，見(jiàn)獻(xiàn)公之不哀也，不內(nèi)食飲，嘆曰：“是將敗衛(wèi)國(guó)，必先害善人，天禍衛(wèi)國(guó)也！夫吾不獲鱄zhuān也使主社稷?！贝蠓蚵勚詰帧O文子自是不敢舍其重器于衛(wèi)。鱄者，獻(xiàn)公弟子鮮也。賢，而定姜欲立之而不得。后獻(xiàn)公暴虐，慢侮定姜。卒見(jiàn)逐走，出亡至境，使祝宗告亡，且告無(wú)罪于廟。定姜曰：“不可。若令無(wú)神，不可誣。有罪，若何告無(wú)罪也。且公之行，舍大臣而與小臣謀，一罪也。先君有衛(wèi)卿以為師保，而蔑之，二罪也。余以巾櫛事先君，而暴妾使余，三罪也。告亡而已，無(wú)告無(wú)罪?！捌浜筚圇H力，獻(xiàn)公復(fù)得反國(guó)。君子謂定姜能以辭教。詩(shī)云：“我言惟服?！贝酥^也。

       鄭皇耳率師侵衛(wèi)，孫文子卜追之，獻(xiàn)兆于定姜曰：“兆如山林，有夫出征而喪其雄。”定姜曰：“征者喪雄，御寇之利也。大夫圖之?！毙l(wèi)人追之，獲皇耳于犬丘。君子謂定姜達(dá)于事情。詩(shī)云：“左之左之，君子宜之?！贝酥^也。

        頌曰：衛(wèi)姑定姜，送婦作詩(shī)，恩愛(ài)慈惠，泣而望之。數(shù)諫獻(xiàn)公，得其罪尤。聰明遠(yuǎn)識(shí)，麗于文辭。

       譯    衛(wèi)姑定姜這個(gè)人，是衛(wèi)定公的夫人，是衛(wèi)國(guó)公子的母親。公子娶妻之后死了，他的妻子沒(méi)有生育，守喪三年期滿之后，定姜讓她的媳婦回家去，并且親自送她到郊外。想起當(dāng)時(shí)他們的恩愛(ài)，覺(jué)得感傷而且悲痛，站在那里看著媳婦，用手擦去流下的眼淚。定姜于是作詩(shī)道：“燕子在天上飛翔，參差地舒展翅膀。媳婦今日遠(yuǎn)歸，一直送到郊外的路旁。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去已經(jīng)看不見(jiàn)人影，眼淚流得如同下雨?！倍ń硗庥肿髁艘皇自?shī)：“常常想著先王，用來(lái)勉勵(lì)自己這個(gè)寡德之人。”有道德的人認(rèn)為定姜是非常仁厚的婆婆。

      衛(wèi)定公討厭孫林父，孫林父逃去了晉國(guó)，晉國(guó)的國(guó)君派郄犨為使者請(qǐng)求讓孫林父回國(guó)。衛(wèi)定公想要拒絕，定姜說(shuō)：“這樣不行，孫林父是先王同姓大臣的后代啊。像晉國(guó)那樣的大國(guó)又為他來(lái)請(qǐng)求，如果大王您不允許的話，我們可能會(huì)亡國(guó)的。您雖然討厭他，但是不會(huì)比擔(dān)負(fù)亡國(guó)的風(fēng)險(xiǎn)更加厲害吧？大王應(yīng)該忍耐一下。這樣做既使百姓安定又寬恕了同姓的大臣，不也很好嗎？”衛(wèi)定公于是就讓孫林父回國(guó)了。有道德的人認(rèn)為定姜能夠很有遠(yuǎn)見(jiàn)地看到將來(lái)可能發(fā)生的災(zāi)禍。詩(shī)經(jīng)里面說(shuō)的：”容貌舉止莊重嚴(yán)肅，成為四方國(guó)家的表率?！闭f(shuō)的就是這個(gè)意思。

       衛(wèi)定公去世了之后。衛(wèi)國(guó)立了敬姒的兒子衎為國(guó)君，這就是衛(wèi)獻(xiàn)公。衛(wèi)獻(xiàn)公在服喪期間舉止輕慢。定姜在哭過(guò)之后停了下來(lái)，見(jiàn)到衛(wèi)獻(xiàn)公并不悲傷，就不再進(jìn)去吃飯喝水，感嘆說(shuō)：“老天想要使衛(wèi)國(guó)敗亡，一定會(huì)先迫害善良的人，這是老天降禍給衛(wèi)國(guó)??！為什么不讓鱄來(lái)主持衛(wèi)國(guó)的社稷啊。”衛(wèi)國(guó)的大夫們聽(tīng)到了之后都很害怕。孫文子當(dāng)然不敢將他保存的國(guó)寶留在衛(wèi)國(guó)。鱄這個(gè)人，是衛(wèi)獻(xiàn)公的弟弟子鮮，這個(gè)人非常賢明，但是定姜想要立他做衛(wèi)國(guó)的國(guó)君卻沒(méi)有成功。后來(lái)衛(wèi)獻(xiàn)公兇暴殘虐，輕慢侮辱定姜，到后來(lái)被趕走了。衛(wèi)獻(xiàn)公逃到邊境的時(shí)候，派遣祭司向先王禱告，而且向宗廟辯解自己無(wú)罪。定姜說(shuō)：“不行。即便宗廟里沒(méi)有神明，也是不能亂說(shuō)的。衛(wèi)獻(xiàn)公有罪，怎么可以禱告說(shuō)無(wú)罪呢？況且衛(wèi)獻(xiàn)公的行為，舍棄賢明的大臣而與奸佞的小人在一起商量事情，這是第一條罪狀。先王讓衛(wèi)卿作為他的老師，他卻對(duì)待老師輕蔑，這是第二條罪狀。我侍奉先王的飲食起居，但是他對(duì)我那么粗暴，這是第三條罪狀。”所以就只是向先王禱告就可以了，不要說(shuō)他無(wú)罪。后來(lái)依仗鱄的能力，衛(wèi)獻(xiàn)公才得以回國(guó)。有道德的人說(shuō)定姜擅長(zhǎng)以言辭教導(dǎo)別人。詩(shī)經(jīng)里面說(shuō)：“我說(shuō)的話能夠說(shuō)服別人”，說(shuō)的就是這個(gè)意思。

      鄭國(guó)的皇耳率領(lǐng)軍隊(duì)入侵衛(wèi)國(guó)，孫文子占卜的結(jié)果是可以追擊對(duì)方，將結(jié)果呈獻(xiàn)給定姜說(shuō)：“占卜得到的征兆像山林那樣，如果有人出征就會(huì)失敗?！倍ńf(shuō)：“出征的人失敗，對(duì)我們抵御入侵的人來(lái)說(shuō)是好消息啊。大夫您去謀劃吧?！毙l(wèi)國(guó)人在打敗鄭國(guó)人之后追擊，在犬丘丘(今河南永城)抓到皇耳。有道德人說(shuō)定姜擅長(zhǎng)分析事情的道理。詩(shī)經(jīng)里面說(shuō)：“向左向左，有道德人很合適?！保?/span>比喻什么都能做）說(shuō)的就是這個(gè)意思。后人贊頌定姜說(shuō)：衛(wèi)姑定姜這個(gè)人，送媳婦的時(shí)候作詩(shī)，慈愛(ài)仁厚，哭泣著遠(yuǎn)遠(yuǎn)望向媳婦。她幾次勸諫衛(wèi)獻(xiàn)公，說(shuō)明衛(wèi)獻(xiàn)公的罪狀。聰慧英明而有遠(yuǎn)見(jiàn)，在文筆和修辭上非常擅長(zhǎng)。

       析     定姜，齊國(guó)人，衛(wèi)定公的夫人。史書記載，她不但是個(gè)明事理的女子，還是一個(gè)非常仁厚的婆婆。定姜的兒子娶妻后不久病卒，其妻沒(méi)有生育。守喪三年期滿之后，定姜便讓媳婦回家去，并且親自送她到郊外，還賦詩(shī)曰：“燕燕于飛，差池其羽，之子于歸，遠(yuǎn)送于野，瞻望不及，泣涕如雨?！?/span>

      衛(wèi)定公五年（丁丑，公元前584年），衛(wèi)定公執(zhí)政時(shí)，十分厭惡卿大夫?qū)O林父的專橫，于是孫林父逃奔晉國(guó)。于是，晉國(guó)國(guó)君派郄犨為使者，到衛(wèi)國(guó)請(qǐng)求讓孫林父回國(guó)，衛(wèi)定公想要拒絕，但定姜卻勸說(shuō)：“這樣不行，孫林父是先王同姓大臣的后代，像晉國(guó)那樣的大國(guó)又為他請(qǐng)求，如果大王您不允許的話，我們可能會(huì)亡國(guó)的。您雖然討厭他，但是不會(huì)比擔(dān)負(fù)亡國(guó)的風(fēng)險(xiǎn)更加厲害吧？大王應(yīng)該忍耐一下。這樣做既使百姓安定又寬恕了同姓的大臣，不也很好嗎？”衛(wèi)定公聽(tīng)從她的勸告，讓孫林父回到衛(wèi)國(guó)。定姜此舉，得到后人的贊揚(yáng)，稱頌她是一個(gè)有遠(yuǎn)見(jiàn)的女子。

       衛(wèi)定公十二年（甲申，公元前577年），衛(wèi)定公卒，其侍妾敬姒所生之子衎繼承王位，是為衛(wèi)獻(xiàn)公。然而，衛(wèi)獻(xiàn)公在服喪期間舉止輕慢，絲毫沒(méi)有一絲憂傷的神情。定姜見(jiàn)此，于是拒絕飲食，并感嘆的說(shuō)：“老天想要使衛(wèi)國(guó)敗亡，一定會(huì)先迫害善良的人，這是老天要降禍給衛(wèi)國(guó)啊！為什么不讓鱄來(lái)主持衛(wèi)國(guó)的社稷??！”鱄是衛(wèi)獻(xiàn)公的弟弟子鮮，為人十分賢明，定姜曾想立他為衛(wèi)國(guó)的國(guó)君，但沒(méi)有成功。后來(lái)，事實(shí)也證明了衛(wèi)獻(xiàn)公是個(gè)兇暴殘虐之人，他后來(lái)不但輕慢侮辱嫡母定姜，還將她趕走。

       衛(wèi)獻(xiàn)公十八年（壬寅，公元前559年），衛(wèi)國(guó)大夫?qū)O林父發(fā)生政變，逐衛(wèi)獻(xiàn)公至齊國(guó)，立衛(wèi)穆公的孫子秋即位，是為衛(wèi)殤公。衛(wèi)獻(xiàn)公逃到齊國(guó)后，還派廟祝向宗廟報(bào)告自己的出亡，并且毫無(wú)羞恥的說(shuō)，自己沒(méi)有罪過(guò)?！蹲髠鳌は骞哪辍分杏涊d了，定姜對(duì)于衛(wèi)獻(xiàn)公的逃亡行為，給予十分嚴(yán)厲批判的一段話：“子鮮従公，及竟，公使祝宗告亡，且告無(wú)罪。定姜曰：'無(wú)神何告？若有，不可誣也。有罪，若何告無(wú)？舍大臣而與小臣謀，一罪也。先君有冢卿以為師保，而蔑之，二罪也。余以巾櫛事先君，而暴妾使余，三罪也。告亡而已，無(wú)告無(wú)罪?！倍ń倪@番話邏輯嚴(yán)密、條理清晰，不但列數(shù)了衛(wèi)獻(xiàn)公之罪，從中也提及自己受到的虐待。

   衛(wèi)殤公十二年（甲寅，公元前547年），衛(wèi)大夫?qū)幭矚⑿l(wèi)殤公后，衛(wèi)獻(xiàn)公這才得以回國(guó)復(fù)位。