練太極拳常說的“心靜體松”，在這里概括為“松靜”二字。所謂“松”字，其涵義是放松身心。身心放松是兩層意思，一是精神放松，二是形體放松。所謂精神放松，則要求解除思想雜念和不良情緒，平和心態(tài)，達(dá)到心靜。所謂形體放松，則要求全身由內(nèi)及外都要放松，“不使有分毫拙力”。
精神放松有利于寧靜心神，改善中樞神經(jīng)系統(tǒng)功能，強(qiáng)化意守專一，促進(jìn)形體放松。
形體放松有利于疏通經(jīng)絡(luò)，通暢氣血，改善新陳代謝功能，通利關(guān)節(jié)，增強(qiáng)肌肉活力等。
在拳術(shù)中， “ 松”是相對(duì)“緊”而言的，松緊互相依存，互相轉(zhuǎn)化。這就是太極拳的虛實(shí)陰陽規(guī)律。在習(xí)拳練功中，必須遵循這個(gè)規(guī)律。既要“松而不懈”，又要“緊而不僵”。松時(shí)不能松松垮垮、軟弱無力，緊時(shí)也不能僵硬、緊張。軟弱無力起不到練功效果，過度僵硬緊張會(huì)導(dǎo)致組織噐官的異?；虿∽?。生物力學(xué)硏究表明，適當(dāng)?shù)膽?yīng)力刺激能夠促進(jìn)細(xì)胞組織生長(zhǎng)，使人體組織和器官的功能處于最佳狀態(tài)。因此松與緊必有“度”，如何把握好這個(gè)“度”至關(guān)重要。
太極拳非常強(qiáng)調(diào)“用意不用力”的法則，雖重在意念作用，也必須要有適度的力，但不是拙力、僵力，或多余的力、過了頭的力。而是一種放松后由松柔松沉所產(chǎn)生的“勁力'，具有彈簧勁，也稱“掤勁”。這種“勁力”從技擊功夫上講，具有穿透力，可由表及里；而使用拙力僵力，無穿透力，只能及表。這就是兩種力的根本區(qū)別。
身心 放松的方法：精神放松，運(yùn)用意念解除緊張、急燥的情緒，抑制七情六欲（七情指喜怒悲憂思驚恐，中醫(yī)稱“情志病”，“情志太過病及五臟”），摒除雜念，意守心靜。
形體放松，古人曰“神為帥，身為驅(qū)使?！?/span>
以神松、心靜為前提，用意念命令肌肉、肌腱、關(guān)節(jié)乃至內(nèi)臟處于相對(duì)松弛的狀態(tài)。具體放松的部位及方法如下。
1、頭頸松。下頦微收，舌抵上腭，頸椎自然松豎即可。
2、肩肘松。這是全身放松的關(guān)鍵部位，一要始終保持肩肘沉墜，勿聳肩揚(yáng)肘。二要保持手臂“似屈非屈，似直非直”的狀態(tài)。三要保持陰陽掌（半陰半陽即斜向約45度）的狀態(tài)。
3、胸背松。首先保持“立身中正安舒”，胸要內(nèi)涵，保持兩肩平衡，肩背勿用力前送。
4、腰胯松。這是全身放松重中之重，“立身中正”是首要，不能挺腰挺胯，則須塌腰沉胯。
5、膝踝松。保持屈膝；上步時(shí)隨轉(zhuǎn)腰胯、擺腿開胯伸腿、腳面展平、腳跟先著地；退步時(shí)亦如此，只不過是腳尖先著地；起步落步“猶似貓行”。獨(dú)立步時(shí)膝關(guān)應(yīng)微屈。分腳、蹬腳時(shí)，腳掌勿過分用力。碾步時(shí)要移重心，用轉(zhuǎn)腰旋胯帶動(dòng)腳掌或腳跟碾轉(zhuǎn)。
6、掌指松。行拳時(shí)自然手要變掌，掌是五指自然松張，掌心內(nèi)涵，五指在一個(gè)平面上，即為松，稱為“虛掌”。虛掌變實(shí)掌時(shí)，五指舒展，掌心曲率變小即為緊，稱為實(shí)掌。所謂“坐腕、展掌、舒指'，就是變“實(shí)掌”，勿過分用力。由掌握拳，拳也有松緊（虛實(shí)）之分。掌和拳的松緊（虛實(shí)）必須把握好“度”。
7、臟腑松。要保持平和心態(tài)，防止緊張情緒。拳勢(shì)呼吸要保持自然，“氣以直養(yǎng)而無害”。
以上七松，松的是形體，主導(dǎo)是“心松”、“意松”，以“意松”作為栓住心猿意馬的肢體，達(dá)到“心身俱松”的效果。
“靜”指心靜。是把思想和情緒收斂到“平靜如水”、“靜如山岳”的狀態(tài)，此為精神放松、意念誘導(dǎo)的結(jié)果。行拳走架時(shí)，“靜”是相對(duì)“動(dòng)”而言的，“動(dòng)”是絕對(duì)的，“靜”是相對(duì)的。但“靜”是“動(dòng)”的前提，“動(dòng)”是“靜”的結(jié)果。在“靜”好的作用下，“動(dòng)”的作用才能更好地發(fā)揮出來。由心靜到意守，由意守到形動(dòng)，是一個(gè)心理變化的過程，更是一個(gè)意念、形體、呼吸三管齊下的過程。心靜需要誘導(dǎo)，即通過意識(shí)的運(yùn)用，把沒有秩序的散亂的思想活動(dòng)，變成有規(guī)律的、單一的意念活動(dòng)?？煽椤耙馐貙Ｒ弧奔礊椤办o”。進(jìn)而把“意守“轉(zhuǎn)到動(dòng)作姿勢(shì)和拳勢(shì)呼吸上。如此數(shù)年，就會(huì)慢慢靜到不想動(dòng)作而舉手投足都合度（規(guī)矩）的狀態(tài)，已是達(dá)到“神形合一”的高度境界。在拳術(shù)中有“動(dòng)靜相兼”的原則，要求做到“外動(dòng)內(nèi)靜”在“動(dòng)中求靜”，動(dòng)是因，靜是果；做到“外靜內(nèi)動(dòng)”在“靜中求動(dòng)”，靜是因，動(dòng)是果。（外動(dòng)指形體運(yùn)動(dòng)，內(nèi)靜指心神平靜，外靜指形體靜止，內(nèi)動(dòng)指內(nèi)在意氣運(yùn)動(dòng)）。練拳的目的乃是通過“靜”和“動(dòng)”的功法，從而改善和強(qiáng)化心理和生理功能，達(dá)到平衡陰陽、調(diào)暢氣血、疏通經(jīng)絡(luò)、祛病強(qiáng)身的目的。松與靜是相輔相成的，心靜促體松，體松助心靜。所以心靜和體松是一個(gè)整體，互為關(guān)聯(lián)、互為作用。“ 松靜”是練功進(jìn)級(jí)的黃金階梯，是養(yǎng)生的重要法寶。常言道，養(yǎng)身靠松，養(yǎng)心靠靜。要松到位，靜到家，松至百骸肢梢處，靜到耳目不見聞。拳諺講，“太極頭條要放松，不松難得太極功。”太極功就是養(yǎng)生和技擊功夫。放松的前提是心靜。心靜方能守定心神，調(diào)心練意，凈化心靈；意松方能守定形松，調(diào)息練氣，以氣運(yùn)身；形松方能調(diào)身練形，催僵化柔，暢通血脈。所以，以“松靜”為基礎(chǔ)工程的太極功夫，對(duì)于優(yōu)化生命活力的功效占有十分重要的地位。自古以來，太極名家把“松靜自然”視為百功之母，練功之道。
“自”指自身，“然”指“規(guī)律”。“自然”即是自身運(yùn)動(dòng)的固有規(guī)律?！八伸o自然”，就是把形體、呼吸和意念活動(dòng)按照生命運(yùn)動(dòng)的固有規(guī)律進(jìn)行鍛煉。因?yàn)樘珮O拳的傳承與發(fā)展就是按照生命運(yùn)動(dòng)的規(guī)律和生理科學(xué)，以改善和強(qiáng)化心理功能和生理功能，達(dá)到身心健康而設(shè)計(jì)的。盡大限度地使機(jī)體“回歸自然，順其自然”。“ 形體自然”，則要求動(dòng)作規(guī)格準(zhǔn)確規(guī)范。做到松柔緩慢、圓活連貫、松緊結(jié)合、動(dòng)靜相兼 。“ 呼吸自然”，則要求心平氣和、呼吸綿綿、深細(xì)均長(zhǎng)，勿強(qiáng)吸硬呼。“意念自然”，則要求意守“似守非守、綿綿若存”。意念太過會(huì)造成精神緊張、氣血不活。以上自然，統(tǒng)稱“道法自然”。太極拳的理論，對(duì)初學(xué)者而言，甚至對(duì)練拳多年的拳友，聽了不理解，做了不“自然”（筆者遇到一位歷經(jīng)幾十年的老教練對(duì)拳友們說“講那么多理論有什么用！”筆者聽了甚為堪憂）。習(xí)拳或授拳多年，不懂理法，既做不到家，又打不到位，只會(huì)花架子。筆者在廣場(chǎng)上、公園里，惋惜的看到一些太極拳團(tuán)隊(duì)晨練，十幾套拳劍刀扇快速打完走人，每天循環(huán)往復(fù)，這好象在各地成為一種時(shí)尚。難怪太極名家稱為天天“太極操”，日日“太極舞”。如何走出這種怪圈？正是筆者寫此文的目的。太極拳名家奚桂忠講 “太極拳內(nèi)涵博大精深，拳理奧妙，功夫無涯，盡你畢生精力也追求不完，研究不盡。豈能以為3個(gè)月學(xué)會(huì)一套拳就“畢業(yè)”了，豈能以為當(dāng)了拳師就“到頂”了。正確的拳術(shù)道法十分嚴(yán)謹(jǐn)，來不得半點(diǎn)差錯(cuò)，否則，“差之毫厘，繆誤千里”。只有入正門，學(xué)正經(jīng)，“專心苦練，誠心向?qū)W”，用心感悟，數(shù)年后，一切拳法都理解了，一切“自然“都順理成章了。梁向陽：國(guó)家武術(shù)六段位、國(guó)家社會(huì)體育一級(jí)指導(dǎo)員、考評(píng)員。中華武術(shù)協(xié)會(huì)會(huì)員。
2022年2月25日于峨眉山市
