努瑪之后的第三任國(guó)王叫托里斯，這是個(gè)羅馬人。

和 “一代目”羅慕路斯一樣，托里斯這個(gè)羅馬人渾身上下充滿了山炮氣質(zhì)，不過(guò)合該這哥們運(yùn)氣好，他前面的薩賓人努瑪幾十年沒(méi)打仗，一門心思在家搞錢搞糧，羅馬傳到了托里斯手上的時(shí)候，已經(jīng)是兵精糧足、膀大腰圓了，此時(shí)的托里斯絕對(duì)有當(dāng)山炮的資本。而托里斯最大的功業(yè)，就憑著這些實(shí)力奠定了羅馬的霸主地位，而宣告羅馬王者崛起的大事件，就是拿下了阿魯巴城。

一、三代王托里斯：霸區(qū)確立

關(guān)于拿下阿魯巴的故事，我們先來(lái)看一副世界名畫(huà)。

相信你一定看過(guò)這幅繪畫(huà)作品。這幅畫(huà)是西方藝術(shù)史非常有名的一位畫(huà)家、“新古典主義”畫(huà)派的代表人物，法國(guó)學(xué)院派旗手讓-雅克·大衛(wèi)的作品。這幅作品的名字叫做《荷拉斯兄弟的誓言》（Oath of theHoratii），完工于1784年，現(xiàn)存于巴黎盧浮宮。

這幅畫(huà)的買主是當(dāng)時(shí)的法國(guó)國(guó)王路易十六，法王要求畫(huà)家展示一副能夠體現(xiàn)國(guó)家和民族為主題的畫(huà)作，同時(shí)作品還要顯示出責(zé)任、勇氣和榮譽(yù)這些美德。讓-雅克·大衛(wèi)于是從法國(guó)十七世紀(jì)古典主義戲劇大師高乃依的作品《荷拉斯兄弟》中找到了靈感，這才有了這幅作品。無(wú)論是大衛(wèi)的繪畫(huà)還是高乃依的戲劇，他們說(shuō)的是同一個(gè)事兒：荷拉斯家兄弟三人被選為羅馬戰(zhàn)士的代表，要和敵方選出的三個(gè)戰(zhàn)士PK打群架，哪一方輸了，哪一方就跪地當(dāng)狗。

這三兄弟打群架的事兒，確實(shí)是歷史上的真事，故事的背景就是托里斯親征阿魯巴事件，圖中荷拉斯三兄弟要去打群架的對(duì)象，就是阿魯巴人派出的戰(zhàn)士代表，而派三兄弟出戰(zhàn)的羅馬領(lǐng)袖，就是托里斯本人。 

所以通過(guò)這幅畫(huà)，我們大概能對(duì)那段歷史有個(gè)感性的認(rèn)識(shí)。

那么，阿魯巴這個(gè)城市，大家還有印象嗎？

這座城市是羅馬的前身，在羅馬起源的神話傳說(shuō)里，這里是國(guó)父羅慕路斯的出生地，我們?cè)诹_馬系列的一開(kāi)篇就介紹過(guò)這座城市，你可以簡(jiǎn)單理解為：阿魯巴這座城市就相當(dāng)于羅馬人的“龍興之地”。（王政時(shí)代2：“國(guó)父”羅慕路斯留下了什么？）

而且阿魯巴所在的地區(qū)叫做拉丁姆，這里居住的人就是后世大家所熟知的拉丁人，阿魯巴是拉丁姆地區(qū)最大的城市，足足有400年歷史，是拉丁姆地區(qū)名副其實(shí)的中心，拿下這里就等于拿下了整個(gè)拉丁姆，也就等于拿下了拉丁人“帶頭大哥”的位置。

也就是說(shuō)，對(duì)于羅馬而言，能不能拿下阿魯巴不僅關(guān)系到羅馬人文化尋根，還關(guān)系到羅馬人能不能在這個(gè)地區(qū)站穩(wěn)腳跟，所以對(duì)于這一戰(zhàn)，四代王托里斯極為重視，親自帶兵攻打阿爾巴。

（拉丁姆地區(qū)）

然而，縱然羅馬人很能打，但是畢竟底子太薄，你從建城到現(xiàn)在也就80來(lái)年時(shí)間，人家阿魯巴400年的大城市，怎么可能讓你隨隨便便就拿下來(lái)呢？所以托里斯攻打阿魯巴的計(jì)劃進(jìn)展并不順利，雙方你來(lái)我往打了好幾年，始終難分高下。于是這才有了上面提到的“打群架”的劇情：雙方各派三名勇士決斗，誰(shuí)贏聽(tīng)誰(shuí)的。

在這種背景下，羅馬人派出的就是荷拉斯家的三兄弟，阿魯巴方面派出的也是三兄弟，來(lái)自著名的居里亞斯家族。上面掛出來(lái)的《荷拉斯兄弟的誓言》表現(xiàn)的就是羅馬方面的荷拉斯三兄弟準(zhǔn)備出發(fā)前，從父親手中接過(guò)武器并莊嚴(yán)宣誓的場(chǎng)面。為了讓整個(gè)畫(huà)面看起來(lái)更具有張力和沖突，讓-雅克·大衛(wèi)借鑒了高乃依戲劇中的內(nèi)容，增加了幾位女性角色：畫(huà)面右側(cè)摟著孩子在哭泣的女性既是荷拉斯兄弟之一的妻子，同時(shí)是對(duì)方勇士的妹妹，畫(huà)面最左側(cè)的白衣女子，是荷拉斯三兄弟的妹妹卡米拉，她同時(shí)也是對(duì)方三勇士之一的未婚妻。兩邊的男人各為其主骨肉相殘，而各自的女人既要為踏上戰(zhàn)場(chǎng)的兄弟哭泣，也為將要死去的丈夫痛苦，一幅畫(huà)突出了國(guó)仇家恨和家庭倫理，讓整個(gè)畫(huà)面更加富有震撼效果。

而兩邊PK的過(guò)程也十分具有戲劇性。一開(kāi)始的局面對(duì)羅馬方面十分不利。阿魯巴方面派出的居里亞斯三兄弟顯然更加訓(xùn)練有素、戰(zhàn)力更強(qiáng)，很快荷拉斯三兄弟中的大哥和二哥就被撂倒了，剩下的小弟一個(gè)打三個(gè)顯然不是對(duì)手，于是這個(gè)小弟上演了一出類似《三國(guó)演義》里經(jīng)常出現(xiàn)的“拖刀計(jì)”：小荷拉斯轉(zhuǎn)身逃跑，居里亞斯三兄弟一看當(dāng)然要追，但是可能以為贏定了，也可能是立功心切，三兄弟追趕的時(shí)候放松了警惕，原本保持密集的隊(duì)形就松開(kāi)了，三個(gè)人的距離逐漸拉大。這時(shí)候，一邊跑一邊回頭的小荷拉斯看到機(jī)會(huì)來(lái)了，猛然轉(zhuǎn)身朝著追趕的居里亞斯兄弟揮刀就砍。這一招十分厲害，居里亞斯兄弟在毫無(wú)防備的情況下被連續(xù)干翻兩個(gè)，這時(shí)候后面的居里亞斯兄弟一看情況不妙，但是想跑已經(jīng)來(lái)不及，士氣大振的荷拉斯小弟追上來(lái)手起刀落結(jié)果了最后一個(gè)居里亞斯，羅馬一方就此實(shí)現(xiàn)了驚天大逆轉(zhuǎn)。

羅馬人贏了決斗，那么按照約定，阿魯巴就應(yīng)該愿賭服輸，加入羅馬的大家庭。從此兩家人變成一家人,愉快生活在一起。

羅馬人是這么想的,也是這么干的,然而就在羅馬人熱火朝天準(zhǔn)備開(kāi)慶祝大會(huì)的時(shí)候,阿魯巴王反悔了。

可能是事前根本沒(méi)料到自己會(huì)輸，也可能是因?yàn)榘Ⅳ敯驮诋?dāng)?shù)乩洗笞鰬T了，現(xiàn)在讓他伏低做小他接受不了，更何況當(dāng)現(xiàn)在這個(gè)老大的是個(gè)才建國(guó)不到100年的土包子，我這幾百年的歷史文化名城要給你提鞋抬轎，這就好比讓一個(gè)大家閨秀給個(gè)癟三兒當(dāng)媳婦兒，這臉阿魯巴實(shí)在丟不起。

于是不甘心的阿魯巴非但不投降，背地里還搞了一波操作：他煽動(dòng)拉丁姆地區(qū)的其他城邦組團(tuán)對(duì)付羅馬，阿魯巴對(duì)這些城邦說(shuō)：羅馬對(duì)我阿魯巴都是這個(gè)態(tài)度，那么以后他會(huì)怎么對(duì)你們，你們這幫孫子沒(méi)點(diǎn)B數(shù)？倒不如現(xiàn)在趁著他還沒(méi)有完全崛起，大家聯(lián)手把他做了，以絕后患。

拉丁姆地區(qū)的城邦被這么一嚇唬，人人自危，于是大家都團(tuán)結(jié)在阿魯巴周圍，對(duì)羅馬群起而攻之，一時(shí)間羅馬陷入四面楚歌的境地，處境十分危險(xiǎn)。

然而羅馬人十分彪悍，雖然場(chǎng)面很被動(dòng)，但是羅馬人居然以一敵多，生生抗住了這一輪王八拳。這要?dú)w功于托里斯領(lǐng)導(dǎo)有方。他一方面穩(wěn)扎穩(wěn)打，另一方面周旋于這幫部落城邦之間，又打又拉，分化拉攏、讓他們始終難以擰成一股繩合力對(duì)付羅馬。就這樣，在托里斯的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，羅馬人用了好幾年時(shí)間終于擊退了來(lái)犯的敵人，阿魯巴給羅馬挖的大坑，硬是被托里斯用實(shí)力給填上了。

與羅馬人彪悍形成鮮明對(duì)照的，是阿魯巴的愚蠢。因?yàn)榫驮诹_馬被群起而攻之的時(shí)候，這貨居然自己退了。

在煽動(dòng)了一幫打手對(duì)羅馬出手后，阿魯巴居然收工，跳到一旁看戲了，這是種怎樣的腦回路，讓我們這些后來(lái)人看了相當(dāng)無(wú)語(yǔ)：這群架是你阿魯巴招呼的，被打的是對(duì)你阿魯巴威脅最大的對(duì)手羅馬，而要是滅了羅馬你阿魯巴得到的好處也最多，現(xiàn)在羅馬被群狼圍攻，那你還不乘機(jī)帶著這群狼把羅馬一波帶走？按照正常邏輯，這么好的機(jī)會(huì)，怎么看他阿魯巴都應(yīng)該是沖在最前頭的那一個(gè)，怎么到了關(guān)鍵時(shí)候這么佛系？

每次看到這里我都嚴(yán)重懷疑阿魯巴是不是拿錯(cuò)了劇本。

但是歷史沒(méi)有如果，阿魯巴人就是拿錯(cuò)了劇本，給了羅馬人喘息的機(jī)會(huì)，而羅馬人終于抓住機(jī)會(huì)肅清的來(lái)犯之?dāng)?，一口氣終于緩了過(guò)來(lái)。

緩過(guò)來(lái)的羅馬第一件事會(huì)干什么，我想你用屁股都能想到吧。

阿魯巴你個(gè)龜兒子，給老子等著！

托里斯再次集結(jié)大軍進(jìn)犯阿魯巴，此時(shí)的羅馬就像剛剛打完野怪的玩家，經(jīng)驗(yàn)攢夠、等級(jí)升滿、科技全開(kāi)、血槽全綠、魔槽全藍(lán)、而且怒氣值拉滿，這么一支軍隊(duì)，讓敗光人品的阿魯巴怎么抵擋？

可以說(shuō)這場(chǎng)戰(zhàn)斗一開(kāi)始就失去了懸念，托里斯順利拿下阿魯巴。

拿下了阿魯巴城，阿魯巴王被活捉。憤怒的托里斯不再隱忍，把這么多年受的鳥(niǎo)氣全都撒在了這個(gè)不講信用的對(duì)手上。托里斯做了一個(gè)極其殘忍的決定：他把阿魯巴王的兩條腿分別綁在兩部戰(zhàn)車上，然后兩輛戰(zhàn)車朝著相反的方向飛奔，可憐的阿魯巴王就以這種殘忍的方式被活活撕成兩半，場(chǎng)面極為血腥。這是我所看到的古羅馬時(shí)代最殘忍的刑罰，沒(méi)有之一。

不過(guò)，托里斯并沒(méi)有被仇恨沖昏頭腦，他的復(fù)仇也僅僅限于阿魯巴王一個(gè)人而已，對(duì)于阿魯巴其他居民，他大手一揮，表示過(guò)去的事情就此翻篇。被分尸的阿魯巴王，尸體被風(fēng)干處理，然后阿魯巴城和羅馬城各自保存一半。然后托里斯要求阿魯巴居民全部遷移至羅馬居住，羅馬城給到這些新移民一視同仁的待遇：羅馬公民權(quán)。對(duì)于阿魯巴城中的世家大族，則按照慣例，讓這些家族的代表加入羅馬元老院，成為羅馬精英俱樂(lè)部的一員，共治羅馬。

托里斯的這一招很重要，也很高明。他對(duì)阿魯巴王的處理一方面是私人恩怨，但更多的是一種威懾，是要讓人知道對(duì)羅馬背信棄義的下場(chǎng)，屬于政治上的手段。現(xiàn)在仇也報(bào)了，威懾的效果也達(dá)到了，那么就沒(méi)必要擴(kuò)大打擊面，一巴掌扇了過(guò)去，總要給幾個(gè)甜棗緩一下。而同時(shí)這些阿魯巴的貴族加入到羅馬，等于給羅馬帶來(lái)了巨大的人力資源，這種財(cái)富后續(xù)帶給羅馬的紅利，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是靠打砸搶可以比擬的。這種紅利最大的釋放是在500后，就在這批被托里斯招安的阿魯巴貴族中，有一個(gè)叫做尤利烏斯的家族，在羅馬共和國(guó)晚期出了個(gè)頂級(jí)大咖，在危機(jī)之中挽救了羅馬，還給羅馬留下了一個(gè)牛逼繼承者和一套全新的治理體系，這個(gè)人就是羅馬歷史的“頭號(hào)玩家”：凱撒。

試想一下，如果當(dāng)初托里斯對(duì)阿魯巴人大肆屠殺的話，那么羅馬將不會(huì)有凱撒，那么整個(gè)羅馬史乃至西方歷史都要重寫(xiě)：沒(méi)有凱撒的羅馬會(huì)是什么樣子？這就好比沒(méi)有秦始皇的中國(guó)歷史今天會(huì)是什么樣子，你能想象嗎？

由此，阿魯巴正式劃入羅馬版圖中。

托里斯在位32年，一生南征北戰(zhàn)，戰(zhàn)功赫赫，他讓羅馬的版圖擴(kuò)大了好幾倍，而隨著阿魯巴被收入囊中，羅馬人正式成為拉丁人的帶頭大哥，以拉丁姆地區(qū)為基地，羅馬建立了自己對(duì)于周邊城邦部落的絕對(duì)話語(yǔ)權(quán)，羅馬人的霸權(quán)有了雛形。

二、四代王安庫(kù)斯：蕭規(guī)曹隨

托里斯之后，接任的第四代王名叫安庫(kù)斯。

這是個(gè)薩賓人。

這就很有意思了，自從羅馬“國(guó)父”羅慕路斯導(dǎo)演了“搶妹子”的大戲后，羅馬城的最高領(lǐng)導(dǎo)人出現(xiàn)了羅馬-薩賓輪流坐莊的現(xiàn)象，第一任和第三任領(lǐng)導(dǎo)都是羅馬人，而第二任的努瑪和現(xiàn)在的安庫(kù)斯是薩賓人，這完美體現(xiàn)了當(dāng)年羅慕路斯在兩個(gè)部落合并時(shí)的承諾：共同執(zhí)掌羅馬（王政時(shí)代1：“狼城”的傳說(shuō)，羅馬人究竟想說(shuō)啥？）。

更有意思的是，現(xiàn)在這個(gè)接了托里斯班的薩賓人，在功業(yè)上像極了第二代羅馬王努瑪。努瑪當(dāng)年接了國(guó)父羅慕路斯的班，他不熱衷于戰(zhàn)爭(zhēng)，而是更加注重內(nèi)政方面的治理。在他治理下，羅馬攢足了實(shí)力，這才讓第三代羅馬王托里斯可以大展拳腳?，F(xiàn)在安庫(kù)斯這個(gè)薩賓人接手了羅馬，而他和努瑪王一樣，最重要的成績(jī)不是征服，而是治理。

當(dāng)然和努瑪?shù)慕^對(duì)和平主義比起來(lái)，這位安庫(kù)斯王還是略有不同的?？傮w來(lái)看，安庫(kù)斯并沒(méi)有阻止羅馬對(duì)外擴(kuò)張，只是和前任相比，他對(duì)擴(kuò)張不是那么狂熱，而是將主要精力放在了羅馬內(nèi)部事務(wù)上。

安庫(kù)斯為羅馬做的最大的貢獻(xiàn)是擴(kuò)建了羅馬。

而安庫(kù)斯之所以要擴(kuò)建羅馬，原因也十分簡(jiǎn)單：羅馬地方不夠用了。

通過(guò)前面的講述，大家也發(fā)現(xiàn)了羅馬人一步步做大的秘訣是啥，有點(diǎn)類似商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)上“并購(gòu)+重組”的思路：先花錢買入資產(chǎn)，然后進(jìn)行資產(chǎn)重組，最后實(shí)現(xiàn)價(jià)值翻番。說(shuō)白了就是吸收外部的資源為我所用，只不過(guò)羅馬人獲得資產(chǎn)的方式是通過(guò)鐵血戰(zhàn)爭(zhēng)，而重組資產(chǎn)是通過(guò)民族融合實(shí)現(xiàn)的。

應(yīng)該說(shuō)羅馬人的這個(gè)思路以及運(yùn)作的手段是很成功的，但是任何模式都有自己的問(wèn)題，羅馬的這種運(yùn)作思路有一個(gè)軟肋：你每征服一個(gè)地方就要把對(duì)方全部遷到羅馬來(lái)，那么早晚有一天，羅馬會(huì)被塞滿，而當(dāng)羅馬沒(méi)地方可以接納新的移民的時(shí)候，羅馬這套擴(kuò)張游戲就玩不下去了。

安庫(kù)斯接手的羅馬就卡在了這個(gè)問(wèn)題上。

羅馬有個(gè)外號(hào)叫 “七丘之城”，顧名思義就是羅馬是由七座小山丘所組成的，羅慕路斯建國(guó)的時(shí)候，這七座山丘上有大把的空地，但是隨著羅馬的事業(yè)越做越大，這些山上的人就越來(lái)越多，比如帕拉蒂尼山上住的是羅馬人，奎里爾諾山上住的是薩賓人，阿魯巴人被安排住在西里歐山，現(xiàn)在阿文庭山上的移民就是安庫(kù)斯時(shí)代遷移進(jìn)來(lái)的新移民，加上被用作祭祀用的卡匹托爾山，羅馬七丘中有五個(gè)已經(jīng)住滿了人，已經(jīng)很擁擠了，而羅馬的擴(kuò)張事業(yè)還在如火如荼，照現(xiàn)在這個(gè)速度發(fā)展下去，過(guò)不了多久，羅馬就會(huì)人滿為患。

（羅馬七山）

土地指標(biāo)不夠用了，這個(gè)問(wèn)題有多嚴(yán)重，相信凡是干過(guò)城市行政管理的人都知道。

而安庫(kù)斯看到了這一點(diǎn)，所以他并沒(méi)有像前任一樣癡迷于戰(zhàn)爭(zhēng)，而是把眼光放到了羅馬未來(lái)的發(fā)展空間上。在安庫(kù)斯統(tǒng)治的25年時(shí)間里，他對(duì)羅馬的改造就聚焦在一件事情上：擴(kuò)建。

安庫(kù)斯在臺(tái)伯河上架起了第一座橋梁，讓羅馬人從此可以越過(guò)臺(tái)伯河，對(duì)西邊更廣闊的土地進(jìn)行勘探和開(kāi)發(fā)，然后他一鼓作氣，讓羅馬人的足跡直接從內(nèi)陸向地中海打通，這一招不僅讓羅馬人可利用的土地翻了幾十倍，更重要的是，從此以后，羅馬就不再是一個(gè)純粹的內(nèi)陸國(guó)家。羅馬人的眼光和見(jiàn)識(shí)從土地中解放了出來(lái)，瞄準(zhǔn)更加廣闊的海洋，可以說(shuō)，從這一刻開(kāi)始，羅馬人稱霸地中海的偉業(yè)算是正式拉開(kāi)了序章。

打通了海路，安庫(kù)斯緊接著干了一件大事情：在漫長(zhǎng)的海岸線周邊，他辦起了鹽場(chǎng)。

鹽自古以來(lái)和鐵一樣是一個(gè)國(guó)家的命脈，不僅是生活必需品，也是暴利產(chǎn)品。我們中國(guó)古代有鹽鐵專賣制度，西漢時(shí)期桑弘羊就曾經(jīng)召開(kāi)過(guò)了鹽鐵專賣會(huì)議，在那次會(huì)議上確定了鹽和鐵收歸國(guó)營(yíng)，為什么一個(gè)國(guó)家要用他的國(guó)家力量對(duì)鹽進(jìn)行特別關(guān)照，答案只有一個(gè)，這玩意兒特別來(lái)錢。

同樣的邏輯在羅馬這里是一樣的。辦了鹽場(chǎng)，既能夠解決羅馬的基本生活問(wèn)題，也能夠大大緩解羅馬的財(cái)政壓力，這給了急速擴(kuò)張的羅馬強(qiáng)勁的物質(zhì)支撐。

而且鹽這樣?xùn)|西在羅馬還扮演了另外一樣重要的功能。

你一定知道在英語(yǔ)當(dāng)中工資這個(gè)詞怎么說(shuō)，沒(méi)錯(cuò)，叫“salary”。你有沒(méi)有覺(jué)得這個(gè)詞和鹽的英語(yǔ)單詞，也就是Salt長(zhǎng)得特別像？

這不會(huì)是巧合吧？

當(dāng)然不是巧合，Salary這個(gè)詞的詞根就是拉丁語(yǔ)Salarium。而Salarium對(duì)應(yīng)的詞根就是拉丁語(yǔ)中鹽“Sal”，也就是英語(yǔ)Salt的來(lái)源。因?yàn)樵诠帕_馬時(shí)期，羅馬人給公務(wù)員和當(dāng)兵的發(fā)工資，有很大一部分都是鹽的形式來(lái)支付的。所以基于鹽，不僅衍生出了工資這個(gè)詞，士兵“soldier”這個(gè)詞，也是在這個(gè)過(guò)程中演化出來(lái)的，意思是“領(lǐng)鹽的人”。而這文化符號(hào)，最早就可以追溯到安庫(kù)斯這里，安庫(kù)斯一招解決了羅馬民生、軍事、財(cái)政三大問(wèn)題，善莫大焉。

在今天主流的羅馬史學(xué)著作中，對(duì)于這位安庫(kù)斯的記載是比較貧乏的，和羅馬前三代領(lǐng)導(dǎo)人相比，留給這位四代目的筆墨簡(jiǎn)直少得可憐，我們對(duì)他的了解也就僅限于上面說(shuō)到的這些事跡。但是就憑上面的這些事跡，安庫(kù)斯就已經(jīng)很不簡(jiǎn)單了。

我一直覺(jué)得，這位安庫(kù)斯和我們中國(guó)歷史上的曹參很像：蕭規(guī)曹隨，看上去波瀾不驚甚至有點(diǎn)胸?zé)o大志，但是中國(guó)還有一句古話叫做“善戰(zhàn)者無(wú)赫赫之功”。安庫(kù)斯統(tǒng)治羅馬25年，留下的筆墨少，不是證明他無(wú)能，而恰恰是證明他的睿智，不折騰、不刷存在感，在正確的道路上老老實(shí)實(shí)干活，這是一個(gè)負(fù)責(zé)任領(lǐng)導(dǎo)者該有的品質(zhì)。恰恰是這種擺正位置、不搏出位的氣質(zhì)，讓羅馬有了安穩(wěn)扎實(shí)的成長(zhǎng)環(huán)境，給羅馬消化戰(zhàn)果爭(zhēng)取更多的時(shí)間，為羅馬的下一次騰飛攢足資本。

故事說(shuō)到現(xiàn)在，我們可以理一下羅馬目前的處境：三代大魔王托里斯確立了羅馬的霸權(quán)，羅馬在亞平寧半島算是混成了一號(hào)人物，在羅馬內(nèi)部，四代目安庫(kù)斯看到了羅馬發(fā)展的瓶頸，也著手去做了一些嘗試和改變，但是安庫(kù)斯畢竟沒(méi)有徹底解決這個(gè)問(wèn)題，只能留給后人去想辦法了。

而后人確實(shí)沒(méi)有讓他失望，很快就解決了這個(gè)問(wèn)題。

而解決這個(gè)問(wèn)題的，就是第五代國(guó)王--傳奇領(lǐng)袖塔克文