道之養(yǎng)：三去、三戒、三有、三寡、三慎

中條山客

道家養(yǎng)生有二：一是軀體養(yǎng)生，即養(yǎng)形；二是心靈養(yǎng)生，即養(yǎng)神。究其理亦有二：一是人的活動順應自然規(guī)律，不悖天地之理；二是清靜虛無，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨。若展開說，則是“三去、三戒、三有、三寡、三慎”。

“三去”者，即“去甚、去奢、去泰”。意為人必須去除極端的、過分的、奢侈的欲望與飽食終日、無所用心的懶散狀態(tài)，要清心寡欲，不存私念。這既是做人的道德修養(yǎng)，也是養(yǎng)生保健的準則。

“三戒”者，則來源于儒家至圣先師孔子的主張：“君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血令既衰，戒之在得。”戒欲、戒斗及戒得（自以為是）。

“三有”則是對日常生活的總結：人想少生病或不生病，達到健康長壽，必須在生活中做到“飲食有節(jié)，起居有常，勞作有序?！北╋嫳┦常撤誓?，睡眠不足，不注意勞逸結合，生活無規(guī)律等，則易導致多種疾病。

“三寡”者是道家從“精、氣、神”上總結養(yǎng)生經(jīng)驗，概括為“寡欲以養(yǎng)精，寡言以養(yǎng)氣，寡思以養(yǎng)神。”精充、氣足、神旺是人體健康的標志;精虧、氣虛、神弱則是人體早衰的根源。所以注重保養(yǎng)精、氣、神，做到“三寡”，是健康長壽的要訣。

“三慎”者，是道家對飲食、醫(yī)藥、情緒的總結，提出養(yǎng)生貴在“慎食、慎藥、慎激“。不因美味而飽餐、不因不合口味而棄食；對于傳統(tǒng)醫(yī)藥中的稀缺品、珍貴品如人參、鹿茸、海馬、肉蓯蓉等而大補；對涉及自身利益的事情保持冷靜，避免因情緒激動而導致心腦血管疾病急性發(fā)作。

若能夠做到“三去、三戒、三有、三寡、三慎”，那么，我們就能夠獲得精神的超然物外與安寧，獲得獨立的人格，頤養(yǎng)天年。

2022年3月17日星期四，上陽書院