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費元龍，浙江歸安人，乾隆元年進士。先后任職四川成都和川北地區(qū)的知縣、知州和知府。旋歷云南兩地知府、一地道臺，其后相繼升任湖北、廣東、四川按察使，至通政司參政（三品官階）。為官一方，造福庶民。作為一代名宦，費元龍事跡很多，這里我只說說他在潼川知府任上的一些故事。根據清代朝廷的任官回避制度，官員不得在自己的家鄉(xiāng)或鄰近地區(qū)任職，因此費元龍在乾隆元年中進士后，奉命遠赴四川，補四川鹽亭知縣。費元龍發(fā)軔鹽亭，仕途暢通。此后歷任新繁縣知縣、成都知縣、直隸資州知州、直隸綿州知州。乾隆十九年（1754年）初春，費元龍奉命從綿州（今四川省綿陽）知州任上赴三臺縣擔任潼川府知府。綿州到三臺縣城110里。費元龍遵例攜帶4名隨從，縱馬揚鞭，疾速南行。早上從綿陽縣城出發(fā)，一路陽光明媚，春風和煦。三十九歲的費元龍正當年富力強，精力充沛，仕途又一帆風順，前程無量，真可謂“春風得意馬蹄疾”，好不愜意！清代雍正十二年（1734年），潼川州改為潼川府，隸屬四川省川北道。潼川府轄三臺、射洪、鹽亭、中江、遂寧、蓬溪、樂至、安岳八縣。費元龍此時已有近20年的從政經歷，由直隸綿州知州的五品官，升遷潼川府知府，從四品。到知府任上將統(tǒng)領府屬八縣，責任更為重大。凡宣布朝廷政令，治理百姓，審決訟案，稽察奸宄，考核屬吏，征收賦稅等等，皆得盡心職掌。憶及這些，費元龍此時更是心潮澎湃，信心滿滿，一心想在潼川任上施展更大的抱負。傍晚時分，費知府一行行至三臺縣城西郊五里之地，此處早有潼川府衙及三臺縣衙的官員迎接。因為巡撫衙門（省府）早已向潼川府下發(fā)過一份費元龍將赴任的“通知”（官方稱之為“紅諭”）。在“紅諭”中已寫明知府的姓名、籍貫、年齡以及長相等基本特征，并注明到任日期及當?shù)貞械慕哟乱恕?/span>在眾官員簇擁下，費元龍從西門入城，向東行至石柱街（即今新西街）縣衙。見縣衙門前立一高大石柱，即下馬繞盤龍石柱久久端祥。三臺知縣黃家正整理了一番自己的七品官服，急步向前，滿臉堆笑道：“多虧了這石柱盤龍，保了三臺一方平安，多年來一直風調雨順，沒有水患?！辟M元龍笑道：“這個石柱上的盤龍雕刻得這般精細，栩栩如生，一定得益于能工巧匠?！?/span>黃知縣應聲道：“費大人所言極是。這算得上是我們縣的名勝??！故有'石柱盤龍鎮(zhèn)梓州，鳳凰展翅蓋牛頭，三臺山上七星顯，馬躍巖前觀魚游’的美譽?！?/span>聞黃知縣此言，眾人紛紛稱是。欣喜之余，費元龍率性棄馬步行，沿途觀覽街市。經石柱街東盡頭北轉，直至縣城北邊院府街的潼川府衙（其地址為民國時期川北鹽務管理局，即今梓州國際酒店一帶）歇息。第二天，在府衙內舉行了盛大隆重的歡迎儀式，首先是接印儀式。前任知府系鑲紅旗的滿人，乾隆十七年上任，現(xiàn)已因故離去。此時在府衙通判孫國杞的帶領下，衙門中吏、戶、禮、兵、刑、工六房執(zhí)事，以及書吏、差役等，都按照品級、班次站好位置。潼川府所屬八縣的知縣黃家正（三臺縣）、宋景涑（射洪縣）、胡華訓（鹽亭縣）、同保（中江縣）、劉桐（遂寧縣）、國棟（蓬溪縣）、江伍圖（安岳縣）、夏璣（樂至縣），則于大堂內兩側分座。一干人等，靜候新任知府費元龍升堂入座。費元龍身著鴛鴦補子（補子是明清官服上的一塊約40～50厘米見方的錦緞,繡上不同圖案，以識別官階品位）的四品文官官服，頭上藍色的“頂戴”朝冠上頂飾為柱式立紐，頂珠為青金石。費知府入座之后，府衙通判孫國杞恭敬地舉起盛著府印的托盤，費元龍接過沉甸甸的府印，置于公堂案上。此時，費知府手撫知府官印，上承浩蕩龍恩，心懷浩然正氣，宣講執(zhí)政方略，展現(xiàn)胸懷抱負，歡迎同僚賜教高見，謙和得體，響應格外熱烈。接印儀式之后，費元龍在府衙、縣衙主要官員的陪同下，繞衙門巡視一周，大體熟悉府衙環(huán)境。這個儀式被稱為“兜青龍”。費知府欣然看見，潼川府衙的建筑頗有恢宏氣勢。前面是一堵高大的照壁，照壁左右是柵欄式東西轅門。照壁朝北經過廣場，相繼進入大門和儀門，然后從大堂開始是三進式的四合院，靠游廊相通。中路院落有二堂、內宅、后照房（供內眷或傭人居?。┑?；東西跨院的廂房則包括花廳（宴會場所）、客廳、倉庫，吏、戶、禮、兵、刑、工六房的各辦事機構等。重要的儀式還有敲三綁、擊堂鼓。在府衙大堂前，費元龍藍色“頂戴”上的青金石頂珠，在陽光下熠熠生輝，格外躍眼。此時，費知府向北面行跪禮，一跪三叩，意為叩謝圣恩。同時，衙役們發(fā)梆，第一次擊七梆，其意為“為君難為臣不易”；第二次擊五梆，其意為“仁義禮智信”；第三次擊三梆，即代表“清、慎、勤”。此第二次、第三次擊梆乃是清朝為官的“座右銘”。三梆敲過，再擊堂鼓。一擊三下堂鼓，表示“奉圣命”，二擊四下堂鼓，表示“叩謝皇恩”。至此，費知府就任的基本儀式終于完成。費元龍到任后，首先是了解此地的政情民情。于是，他立即做了幾件事：其一，拜謁孔廟。親率府衙的主要官員，到縣城東南的文廟祭拜。在大成殿跪拜孔圣人，表示自己上敬天，下敬地，向天發(fā)誓自己是皇帝派來為百姓主持正義，以此彰顯自己執(zhí)政的合法性。其二，清點人員。府衙中六房、差役、書吏均有固定人數(shù)，且都是記錄在案的。知府對照名冊清點實際人數(shù)，檢查是否存在吃空餉的情況，掌握府衙官員差役人事狀況。其三，盤查賬目。盤點前任知府留下的銀庫、糧庫、料庫，確保與賬目上的數(shù)字相符，親自到各庫中詳加復核，避免被書吏欺瞞。其四，與府衙和府屬八縣的主要官員交流溝通，進行感情聯(lián)絡，以保證政令通暢執(zhí)行。還專程到石柱街三臺縣衙參加三臺知縣黃家正組織的名望人士歡迎懇談會，與當?shù)氐氖考澔Q名帖。其五，巡訪街市。遍查集市，了解商情、民情及百姓生活狀況。費元龍通過巡訪得知：潼川府經濟發(fā)達，物豐民富。而三臺縣是川內第二大城市，土地肥沃，物產豐富，商賈聚集，市場繁榮。交通方便，東臨鹽亭、南延射洪、西連中江、北達綿陽，是重要的水陸碼頭，特別是水運發(fā)達，物資由水路船運經涪江可直達合川、重慶。三臺縣城南門外的水路碼頭顯現(xiàn)的一片繁華景象，更令費元龍印象深刻。這家豆豉作坊是從江西移民到三臺的邱氏家族在半個多世紀前創(chuàng)建的，康熙十七年(1678年)，潼川知州郭壯行曾以潼川豆豉作為貢品向康熙帝敬獻，得到嘉賞。從此，“川菜之魂”的潼川豆豉被列為宮廷御用珍品而名噪京都，進而逐步為全國知名。費知府早年初任鹽亭知縣時就已經熟知，潼川府的鹽亭縣，乃人文始祖軒轅黃帝元妃——華夏母親嫘祖的出生和歸葬之地。嫘祖發(fā)明“養(yǎng)蠶取絲”并授之于民，因此鹽亭也被譽為“華夏母親之都、世界絲綢之源”。鹽亭絲綢遠銷西域。他還知曉，府屬蓬溪縣的仙桃歷史悠久，早在唐朝時期，就曾以壽桃作為皇宮貢品，清朝時期改種為八仙桃，深受上層社會青睞。凡此種種，使費元龍受到極大鼓舞，決志要在潼川府任上為民造福，有所建樹。讓費元龍深感欣慰的還有，潼川有著悠久而厚重的文化歷史底蘊。早在唐代，杜甫寓居梓州（三臺）一年多時間，在這里創(chuàng)作了一百多首不朽詩篇，留下大量膾炙人口的經典，尤以《聞官軍收河南河北》特別著名。除了城東的杜甫草堂遺址，為了紀念杜甫，明代曾在牛頭山上建有“杜甫工部紀念堂”。李商隱在梓州任東川節(jié)度使判官時創(chuàng)作的《夜雨寄北》，唐代之后在世間廣為傳頌。王勃、陳子昂、李珣、蘇軾、薛濤、元稹等眾多文學大家，都在這里留下文化烙印。因此，潼川（梓州）成為名副其實的歷史文化名城。但是，當費元龍巡視文廟時，卻發(fā)現(xiàn)府縣合一的官學每年招收的學生竟只有十多人，且教學層次較低。他感嘆府衙之地，沒有書院實為憾事。費元龍深感潼川府應讓這種歷史文化傳承，歷久彌新。應當提高學校教育層次，啟迪民智，教化民風，提升潼川地區(qū)文化層次，為朝廷貢獻人才。于是，費知府決意吸取私學和官學的有益經驗，創(chuàng)建一所正規(guī)的書院。費元龍上任僅僅一個月之后，就召集潼川府通判孫國杞（輔助知府政務，分掌糧、鹽、都捕等，正六品）、潼川府教授（乾隆二年將學正改為教授，是府里專門負責教育事宜的長官，官職正七品）鄧作弼、潼川府經歷（乾隆二年由吏目改為經歷，類似于現(xiàn)在的辦公室主任，從八品）吳敬、三臺縣知縣黃家正（正七品），商討潼川府的施政方略。在會上，經反復籌劃，責成通判孫國杞、教授鄧作弼、經歷吳敬三人規(guī)劃興建書院事宜。不日，他將屬下及士紳豪門召集到府衙，闡述創(chuàng)建書院的大義，并由府衙通判孫國杞講解興建書院的規(guī)劃。與會人士聽聞規(guī)劃中龐大的預算，面面相覷，一籌莫展。出席會議的一名老者曾跟前任府衙通判方可式稔熟，他曾從方可式處得知：在三臺城南郊野120里“龍臺寺之旁麓，有用古木二千余株，大可為材”。山上寺院僧人言之，古木為寺院所有；附近鄉(xiāng)民卻執(zhí)意屬祖上先人所植?！八律c鄉(xiāng)民爭訟久不決”。雙方相持不下，當時的潼川知府王汝治判決將古木全部充公。乾隆十六年（1751年）縣里修建“奎星閣”用掉少部分木材，剩余的古木堆砌在山麓。后因王汝治調離，無人顧及此事，“寺僧乘隙盜取”，又被“無賴者伐賣一空”。費元龍聞言，勃然大怒，立即責令通判孫國杞派人追討。清理結果，“追其值得（銀）七百兩”。為了募集資金，費元龍首先帶頭將自己一年的俸銀105兩悉數(shù)捐出（雍正之后，官員的收入包含俸銀、俸米加養(yǎng)廉銀；他僅留下俸米和養(yǎng)廉銀以為生）。他要以自己的行動作示范，帶動地方紳士富豪和各級官員向書院捐資。你想啊，一個來自浙江的外地人費知府，為了給潼川地區(qū)創(chuàng)建書院而慷慨解囊，作為本地人的官紳富豪，如果仍然無動于衷，情何以堪！于是紛紛解囊，“又集得數(shù)百金”。有了資金后，便在縣城東門內購買了一塊地皮，位置鄰近“草堂寺”的東邊；再動員“草堂寺”捐出部分相鄰地皮。這便是書院地域的雛形，也就是現(xiàn)在三臺中學東邊的那一部分地域。費元龍又從當?shù)丶澥恐羞x擇熱心干練的人，主持建造書院。經過籌劃、設計、備料、施工，共建房舍43間，房舍之間配以游廊相通，院內栽花種樹植竹，周圍再建圍墻。歷時七個月，終于大功告成。又將宋代大儒學家胡安定的遺規(guī)“經義治事”四個字，刻以匾額懸掛于“講堂”大門之上（上世紀五十年代初，這個講堂尚存）。后來又購置了學田數(shù)處，“歲可獲息百余金”。終使書院添置設施以及支付老師薪酬有了經費的保證。因為書院與涪江對岸東山上的文峰塔遙遙相望，于是取名為“文峰書院”。（后來，為紀念杜甫曾在此處寓居，于乾隆四十一年即1776年，將書院更名為“草堂書院”。）文峰書院落成時，舉行了隆重的釋菜禮。釋菜禮是歷代所有官學和私塾“尊師重教”的重要禮儀，以菜蔬設祭，為始立學堂或學子入學的禮節(jié)。按照常例，清代學校于每年四個仲月的朔日舉行釋菜禮。因此文峰書院落成的首個釋菜禮便定在乾隆二十年即乙亥二月初一（1755年2月25日）。費元龍親自出席了文峰書院首次釋菜禮典，并于典禮中訓勉書院諸生。在文峰書院寬敞宏偉的講堂里，北墻正中懸掛著孔子的巨幅畫像，畫像前的三張供案鋪設著紅色的桌布，正中一張供奉著先師孔子的牌位，左右兩張桌案上供奉四配（亞圣孟子、復圣顏子、述圣子思子、宗圣曾子）的牌位?？组T十二哲神的牌位則分別設置在講堂內東側、西側的四張供案上。釋菜禮的“主獻”（主祭）由主管教育的潼川府教授鄧作弼擔任，“分獻”（陪祭）官則由三臺縣訓導張玉柱等兩人擔任。司香、司爵、引贊、通贊由肄業(yè)諸生擔任。主獻、分獻著官服，諸生著吉服。祭品有香、燭、酒、果（棗、栗），供祭于先師孔子、四配及十二哲神的牌位前。儀式由“通贊”（司儀）主持。通贊高聲頌（通“誦”）：“排班！”班齊。再頌：“跪！叩！興（起）！”參加祭祀的全體人員行三跪九叩禮。禮畢，各復其位。主獻官在“引贊”的引領下，先在“盥洗盆”洗手（以表潔凈和心誠），再到“酒樽”處讓負責樽酒的“司樽”將酒樽入酒杯中，“司樽”執(zhí)酒杯，隨主獻官、引贊一同前往供桌前祭祀。其后，再由分獻官祭祀東西兩側的十二先哲，程序與主獻相同。緊接著通贊帶領祭者及諸生齊聲誦讀《陳蔡絕糧》（《孔子家語》卷五“困誓”第二十二）：“孔子遭厄于陳、蔡之間，絕糧七日，弟子餒病，孔子弦歌……”誦聲宏亮，響徹堂宇，余音回旋，繚繞腦際。書院學生列隊等待知府作訓示。費元龍笑逐顏開走近學生隊列，向前排學生一一詢問姓名和家住何處，現(xiàn)場原來的肅穆氣氛頓時變得活躍起來。費元龍和顏悅色地勉勵大家勤奮學習，早日功成名就，榮登黃榜。書院開辦后，費元龍還經常親自到書院為學生講學、辯經，與諸生指授文義。學生經過一年學習之后，乾隆二十一年春（1756年），書院學生考取廩生4人（相當于現(xiàn)在本科學力，可以獲得生活補貼）、補博士弟子員17人（相當于現(xiàn)在高中學歷）。引起了全府八縣的轟動。喜訊傳至府外，反響強烈。剛到閬中上任川北道道臺的劉益聞訊后，帶著一干人馬，專程從保寧府(治今閬中縣)動身，經南部、鹽亭，歷時三天，趕往三臺縣巡視文峰書院。（“川北道”是四川省府的派出機關，當時管轄保寧府、順慶府、潼川府三府。）劉益到達的第二天，在費元龍、鄧作弼（潼川府教授）、吳敬（潼川府經歷）及三臺縣知縣黃家正陪同下，前往城東文峰書院巡視。消息傳出，全城沸騰，街道上頓時擠滿了看熱鬧的老百姓。一則是想觀看新上任的正四品道臺劉益劉大人的風采，再則是為文峰書院取得的成績感到欣喜鼓舞和自豪。文峰書院的山長（即主持人，也叫掌教或主講），姓蒲，是個舉人出身，大家尊稱他“蒲孝廉”。在山長蒲大人的帶領下，書院全體師生均著盛裝，早已在書院門前列隊等候歡迎劉道臺了。劉益劉道臺進得書院，費元龍陪同劉大人一邊巡視，一邊講解書院的創(chuàng)建過程，談笑風生。劉道臺饒有興致地邊問邊聽，觀賞著書院的布局和園林，連聲稱贊道：書院“規(guī)制軒朗峻整，門庭堂奧，煥然一新”，“蒔花種竹，以佐明窗，清玩兼有園林之勝”。并謂費云龍“郡守歸安費君之力而特著”，功不可沒。他還特別贊道：短短一年時間書院取得這等優(yōu)異成績，已“一時傳為盛世焉”。在熱烈的氣氛中，劉益還稱贊學生道：“咸彬彬有儒雅風，斯固山川之鐘毓，光啟文明?！?/span>道臺劉大人心情甚是高興，回到潼川府衙，當天晚上就乘著興致，揮毫疾書，作《文峰書院記》一文。此文記述了文峰書院經費籌措及興建過程，用濃烈的情感，如數(shù)家珍般地描述書院內的格局、碑亭及屋宇數(shù)量等。該文后來刊載于乾隆版《潼川府志》卷十二《政事部·書院志》和嘉慶版《三臺縣志》卷之二《學?！げ萏脮骸?，從而留芳于后世。我曾拜讀這篇感情洋溢筆墨酣暢的佳文，感到文章特別翔實生動，讓我們在260多年之后仍能端詳文峰書院當年的風采和盛況，我仿佛也置身其境。作為從文峰書院傳承下來的三臺中學的學生，此乃今生之幸事也！費元龍任潼川知府三年多時間，為潼川百姓做了大量的善事。比如他還在三臺縣文廟內主持興建了文昌宮，修葺了奎星閣，以此進一步提升潼川的文化環(huán)境和氛圍。乾隆二十二年，其父去世，費元龍從潼川知府任上回家守孝三年（這在官場被稱為“丁憂”）。丁憂結束后被調往云南，先后擔任臨安、昭通兩地知府，后升迤西道道臺。其后升任湖北按察使（兩年）、廣東按察使（三年）、四川按察使（兩年），最后回京城擔任通政司參政（兩年，三品官階）。至乾隆三十五年（1770年），他告老還鄉(xiāng)。我還得補敘一筆。費元龍在潼川任知府之前，于乾隆十七年(1752年)在直隸綿州任知州時，曾興建涪江書院?？梢姡麑航ㄔO的格外重視。據《直隸綿州志》卷三十七·政績·費元龍條目記載：四川“督學使者葛竣起宿綿涪江書院，曾詩云：'綿州自古聲名地，風教于今久不振，賢牧獨能宣化育，諸生幸得荷陶甄。軼群器量須宏遠，華國文章貴雅醇。使者輶軒偶駐此，蕉窗喜見一時新’。此后士林傳誦此詩，愈念費公不忘?！?/span>潼川百姓對費公的敬仰又何嘗不是如此呢！正是：一代名宦費元龍，俊杰流芳長悠悠！【注】本文里的人物、事件、時間、地點，依據《歸安縣志》、《直隸綿州志》、《四川通志》、乾隆《潼川府志》、嘉慶《三臺縣志》、《光緒新修潼川府志》、《清代官員履歷檔案全編》（中國第一歷史檔案館藏，2冊，頁126）等資料。文中插圖除兩幅地圖之外，均為網上下載，并非潼川歷史遺存。 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