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【異史氏曰】威廉·戴蒙的《目標(biāo)感》前言中有這樣一段文字，“如果你旁聽(tīng)一堂課，聽(tīng)聽(tīng)老師要求學(xué)生做些什么，你會(huì)聽(tīng)到大量的作業(yè)、考試說(shuō)明以及很多的練習(xí)題。如果你能聽(tīng)到老師認(rèn)為學(xué)生應(yīng)該完成這些任務(wù)的理由，無(wú)非一大堆狹隘的、功利性的目標(biāo)，例如在班級(jí)里表現(xiàn)出色，取得好成績(jī)，以及不要成為落后者，或者如果學(xué)生們幸運(yùn)的話，他們會(huì)聽(tīng)到學(xué)會(huì)一技之長(zhǎng)的益處。但你少有機(jī)會(huì)(如果有的話)聽(tīng)到老師和學(xué)生討論，這些任務(wù)可能導(dǎo)向更深層的目標(biāo)。為什么人要讀詩(shī)或?qū)懺?shī)？為什么科學(xué)家要研究斷裂基因？為什么我自己曾這么努力地想要成為一名老師？令人難以置信的是，在我研究青少年發(fā)展和教育的這些年里，我從未看到哪位老師跟他的學(xué)生分享過(guò)自己進(jìn)入教育行業(yè)的原因。”這樣的場(chǎng)景或者說(shuō)現(xiàn)實(shí)對(duì)我們來(lái)說(shuō)同樣并不陌生，雖然我們?cè)趯W(xué)生的理想去前途教育上也花了不少氣力，但，要求學(xué)生確立的目標(biāo)要不就是極端功利的（或者說(shuō)是現(xiàn)實(shí)的、實(shí)在的），要不就是相當(dāng)宏大的（或者說(shuō)是空洞的、虛妄的；有朋友說(shuō)或者是“無(wú)病呻吟”的），很少會(huì)引導(dǎo)學(xué)生去思考這些目標(biāo)背后的深層次的東西，也就是為什么必須確立這些目標(biāo)，這些目標(biāo)的達(dá)成對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)究竟有怎樣的意義和價(jià)值。

我們也常常跟學(xué)生談當(dāng)下的目標(biāo)與長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)，但對(duì)目標(biāo)的理解似乎也是膚淺的。威廉·戴蒙認(rèn)為，“目標(biāo)，是指為了完成對(duì)自我有意義，同時(shí)對(duì)自我之外的世界也有意義的事情時(shí)，產(chǎn)生的穩(wěn)定且可概括的意圖。”“真正的目標(biāo)是一種終極關(guān)切，是關(guān)于'為什么’問(wèn)題的最終答案（'為什么我要這么做？’'為什么這很重要？’為什么這對(duì)我和我之外的世界都很重要？’'為什么我要努力做到這一點(diǎn)？’）。目標(biāo)是隱藏在短期目標(biāo)背后的真正原因，以及驅(qū)使我們大多數(shù)日常行為背后的動(dòng)機(jī)?！碑?dāng)然威廉·戴蒙給目標(biāo)的定義同樣不過(guò)是一家之言，但是他指出的圍繞目標(biāo)要探討的是“為什么”問(wèn)題的最終答案的這幾個(gè)問(wèn)題對(duì)我們幫助學(xué)生確立自己的人生目標(biāo)應(yīng)該是有啟發(fā)的，如果我們總是不斷提醒自己去思考“為什么我要這么做？”“為什么這很重要？”“為什么這對(duì)我和我之外的世界都很重要？”“為什么我要努力做到這一點(diǎn)？”這一系列問(wèn)題，或許我們也就可以慢慢接近想要達(dá)成的教育教學(xué)目標(biāo)了。