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. 在釣臺尋找嚴(yán)子陵的背影 作者：胡竹峰 日期：2022-03-24 胡竹峰
一
東漢嚴(yán)子陵，少有高名，光武帝劉秀少時與其交好。劉秀即位后，多次延聘他入朝為官，但嚴(yán)子陵甘愿隱姓埋名，不以富貴前程為意。《后漢書》說一次劉秀去嚴(yán)子陵處，嚴(yán)子陵安臥不起，劉秀只得去臥所，撫嚴(yán)子陵腹問其可否入仕。嚴(yán)子陵佯睡不應(yīng)，良久，方才張目熟視說：“昔唐堯著德，巢父洗耳。士故有志，何至相迫乎？”劉秀只好嘆息而去。
后劉秀又請嚴(yán)子陵北上洛陽，優(yōu)禮有加。一日，太史驚慌失色慌忙奏告，說夜觀星象，有客星沖犯帝座。劉秀呵呵一笑，原來昨夜兩人抵足而眠，熟睡中嚴(yán)子陵把腳擱在他肚皮上。劉秀讓嚴(yán)子陵任諫議大夫。人家性本山河魚水，哪里肯從，只想悠游終老在桐廬富春江畔，流連富春山水。
富春江是隱逸的一灣水，富春山居更是無數(shù)隱士向往所在，嚴(yán)子陵在此不求聞達(dá)，黃公望也在此縱情筆墨。范蠡當(dāng)年也到這里隱居，泛舟湖上，養(yǎng)魚曬網(wǎng)。富春江岸富春山，一代代高士，布衣粗服，耕讀傳家。也有人扔下官府方巾，來此散發(fā)弄舟，與山水為伴，同魚蝦嬉戲。
孔子認(rèn)為隱者有三類：像伯夷、叔齊那樣，不降其志，不辱其身；像柳下惠、少連那樣，降志辱身，但言行在禮合情；像太伯、虞仲那樣，索性逃世隱居。夫子周游列國，知其不可而為之，卻也嘉言避世隱居、修身修德的士人。
武王克商后，天下宗周，伯夷、叔齊恥食周粟，心灰意懶、慚愧懊喪而退隱首陽山，采集野菜果腹。柳下惠多謀善斷，不事逢迎，可謂大隱于朝。太伯、虞仲文身斷發(fā)，退賢讓位，避禍而隱。嚴(yán)子陵卻是天生不受羈勒，深知人生之難，難在事人，一輩子逃世隱居，以山水琴棋自得其樂，享受漁樵閑話的日常。卒以身殉，舍身赴難，當(dāng)然更為浩蕩。清凈自守，不染污泥的賢人也大不容易。想到嚴(yán)子陵，心系天下憂樂的范仲淹也不禁慕其人而詠其風(fēng)。
大雨滂沱，風(fēng)吹得草廬搖搖欲墜，山洪暴發(fā)之際，嚴(yán)子陵想不想一走了之，脫下蓑衣、羊裘，離開陰冷的江湖？冬日凄寒，鳥獸躲在樹梢石洞冬眠休養(yǎng)，偶爾三五只麻雀來門前嬉鬧，他大概也會憶及洛陽廟堂與劉秀相聚的時光。據(jù)說舊時守節(jié)的婦人，黑夜里，一盞孤燈下，偶爾寂寞難耐，將一碗豆?jié)娫诘叵?，然后一粒粒拾起?br>
俗念如豆，而云山江水蒼蒼泱泱。
俗世皆知嚴(yán)子陵，或許也不知嚴(yán)子陵。是狂生、是高士、是山人、是樵夫、是釣徒、是磊落光明赤條條來去無牽掛的人，山風(fēng)清波經(jīng)年淘洗，胸次再無郁結(jié)?！赌鲜贰飞险f隱士用宇宙而成心，借風(fēng)云以為氣。亦如孟子說的，浩然之正氣。
二
船輕輕離岸，斜斜向江心駛?cè)?，兩岸春山早已現(xiàn)出幾絲青綠，是三月欣欣勝景。船家送來茶點(diǎn)，還有名叫雪水云綠的茶。新芽作短小的松針形態(tài)，是羅漢松，一根根豎起，婉約，輕靈，形似銀劍出鞘，經(jīng)水一擊，浮沉有清瘦女子的風(fēng)致。茶味也輕，輕而不浮。船在水上走著，人仿佛在雪地里、在云霧中。桐廬郡多山，春山半是茶，無端覺得眼前山中透出一畝畝茶園。三月陽光下，隔水能聽見它們生長的聲音。
眼前的景象似曾相識，是黃公望《富春山居圖》（無用師卷）。畫上有題跋，“至正七年，仆歸富春山居，無用師偕往，暇日于南樓援筆寫成此卷”，無用師者，其師弟鄭樗也。
船在富春江上漸行漸深，駛過一片片水域，春山如云，春水如云。無數(shù)次夢見云，夢見自己平地而起，腳下駕著云，雙手像翅膀一樣揮動著御風(fēng)而行，飄然自得。下面是山脈，是稻田，是湖泊，是河流，是村莊，是荒地，是林場，有時候一切虛空，只有混沌，仿佛是霧是云是風(fēng)。偶爾懷疑飛鳥是我的前身，若非如此，為何夢里如此確鑿如此切身。在桐廬，做過幾次夢，夢見了飛翔：
在一坡前，眼下溝壑起伏，是富春江的水。騰空飛上半空，身下氣流涌動，人晃晃悠悠飄浮在天上，揮手向前飛去。
夢里不知身是客，一覺醒來，還在這肉身沉沉的人間。不過身在江南，沒有一味惆悵。都說人生如夢，夢何嘗不是人生。夢中每每以為是真的人間，歷歷在目的悲歡離合，栩栩如生的快意恩仇，醒來惘然若失。
富春江的水真好，好在浩蕩，一眼望過去，是黃公望的長卷。夜?jié)q春江水，春生動地風(fēng)。此時，地風(fēng)卷起水波，一浪浪涌上春堤。春日天空下，太陽也有些熾烈，草叢卷起尚未興發(fā)的枯意，焦萎的葉蔓邊緣，一只綠刺蛾的幼蟲蠕蠕而動，眾人在水邊走走停停。四季屬于山鄉(xiāng)屬于田野，流水無情，沒有花開花謝，亙古不變對著晨曦夕照。四季之水也有變化吧，春水溶溶，夏水走泥，秋水蕭瑟，冬水如刀。
水以不變應(yīng)對四季，也未必不變，潮起潮落枯榮有序。見過洞庭湖古地圖，當(dāng)年那么大的澤國，如今縮小了太多。水的生命，十年或者百年為一季，幾個起落，滄海桑田。
古舊的往事凝在歲月深處，走遠(yuǎn)消失不見，那些亭臺樓閣、那些風(fēng)帆漁火，早已毀敗蒼老，富春江水依舊如新。經(jīng)歷過枯竭絕望，也經(jīng)歷過巨浪洪濤，好在還是舊日模樣。漁網(wǎng)撒下，網(wǎng)上來的還是舊年的魚蝦。鐮刀過去，稻米金燦燦俯身。
三
穿過蜿蜒浩蕩的水路，繞過山道，才是嚴(yán)子陵釣臺。
在釣臺碑林看見了郁達(dá)夫書法碑刻。暮色下，竹林掩映，多少年風(fēng)吹雨打，如今碑文難辨字跡。是那首《釣臺題壁》，隨意而書，取勢欹側(cè)，造型瘦削，如春風(fēng)細(xì)雨。郁達(dá)夫的書法，《沉淪》小說里的氣息，是遲桂花，又如春風(fēng)沉醉的夜晚，在寒風(fēng)里是孤獨(dú)者的愁哀，若獨(dú)自芬芳的野菊，有凄迷頹唐之美。
郁達(dá)夫?qū)３虂淼结炁_，寫文章如珠串聯(lián)起行程。
二十幾年前初讀郁達(dá)夫的小說，又讀完了厚厚一冊《郁達(dá)夫散文》。在故鄉(xiāng)瓦屋里披了薄薄的燈火，好像是走進(jìn)了一個陰沉欲雨的天氣，一邊回味書中人物的恍惚往事，一邊在心底感到一點(diǎn)同水一樣淡淡的春愁。
今日釣臺所見與當(dāng)年略變了一些，四面的水光山色依舊。清清的一條淺水，山顯得格外瘦、格外高。四圍看看，游客不絕，不是當(dāng)年不見一個人的寂寂光景。雙槳搖動，槳聲幽幽回響。釣臺山上，兩個大石壘，一間亭子。山腰里的祠堂修葺完好，人走進(jìn)去，頓覺陰涼的瓦房青苔氣息。
站在釣臺上，從側(cè)面吹來的陰颼颼的半箭兒山風(fēng)時有時無。幾聲鳥鳴伴隨左右，幾只鳥或煢煢獨(dú)立或仰天而鳴或展翅欲飛或引頸回視，孤芳而不自賞。或許是太寂寞，寂寞得不及自賞，從從容容中把玩自己的孤單。那也是隱逸之鳥。
東臺為當(dāng)年垂釣處，有巨石如筍，傳說嚴(yán)子陵借此支撐垂竿。袁宏道詩問：“縱有百尺釣，豈能到潭底？”還有詩說：“嶺上投竿殊費(fèi)解，中天墮淚可安排。由來勝跡流傳久，半是存真半是猜?！庇终f當(dāng)年嚴(yán)子陵是空竿，魚線也沒有一根，比姜子牙直鉤還要干凈?！逗鬂h書》里后齊國上言，有一男子，披羊裘釣澤中。那男子即是嚴(yán)子陵。他那樣的隱士，魚也吃得，肉也吃得，水也吃得，酒也吃得，田園時蔬吃得，野菜山味也吃得。眼前這一片大好山水，皆是當(dāng)年垂釣所在吧。
在富春江邊閑逛，恍惚總感覺堤岸有一人，身著短衣漢服的老者，獨(dú)坐垂楊之下，凈如秋水；或穩(wěn)穩(wěn)地站著，一動不動。魚竿漂浮綠波之上，遠(yuǎn)山有人作歌取樂，斷斷續(xù)續(xù)，是吳語。
在嚴(yán)子陵釣臺四處眺望，大好山河，真想就此安老。悲秋懷春思古之地，登臺望遠(yuǎn)，悠然遐想。夕陽下，看著眼前的江水，忽生可惜之情。并不知道可惜什么，誠覺一切皆可惜，亦覺一切都可喜?；蛟S人生就是在可惜與可喜之間：一味可惜，墜入無間的黑夜；一味可喜，又定在無邊的白晝。
一代代人尋找嚴(yán)子陵走遠(yuǎn)的背影，穿過刀光劍影的縫隙，靜下心來聽一聽江水拍岸，聽一聽雨打芭蕉，看花賞荷觀雪，或會對肉身越發(fā)珍惜吧。靈魂是題外話，肉身壞了，靈魂不得安妥。
多少人來嚴(yán)子陵釣臺尋求安慰，多少人在歷史典籍角落里尋找垂釣的身影。那是他們灰暗的時光啊，落難鳳凰不如雞，落難的人怕又不如落難的鳳凰了。流放途中，李白那樣的謫仙人，也知一衣一飯情深，將其化為詩句寄情感念：“臨驛卷緹幕，升堂接繡衣。情親不避馬，為我解霜威?！?br>
富春江畔的驛站碼頭更多，南來北往，有多少送別，就有多少抵達(dá)。婦人看著遠(yuǎn)去的丈夫，孩子凝望出門的父親，祖父與祖母歸來，沒有叮嚀沒有歡呼，一切鑿刻在眼神里。離別的富春江水，重逢的桐廬草木，一定灑過寒淚，也灑過熱淚。如今碼頭早已荒蕪，長滿碧草。
江南夜，陸春祥書院，天空星星點(diǎn)點(diǎn)，月影在樹梢云朵間躲躲閃閃，萬家熒燈可親，江上幾盞漁火閃爍。依窗而坐，挑燈看舊日碑刻圖冊。南宋淳熙時某年，桐廬縣令姑蘇人陳元翰率同僚游閬仙洞，立石為銘，字跡如今已斑駁滄桑了，依稀顏真卿書丹之風(fēng)：“回尋去載題字，風(fēng)磨雨削，幾不可識。廼命工就鐫于石壁，聊志歲月云。”
一時大有所感，仿佛我前世某一日之行徑。半生風(fēng)磨雨削，一日日添了華發(fā)，多少往事幾不可識，偶有所感，寫成文章，也不過聊志歲月，如此而已。 .
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