“2021確實(shí)是一個(gè)考古大年，在這么激烈的競(jìng)爭(zhēng)中，我們四川占據(jù)了五分之一的席位?！苯眨?021年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)在京揭曉，中國(guó)考古學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)王巍在接受媒體訪談時(shí)表示此次四川入選的兩遺址學(xué)術(shù)價(jià)值高，歷史意義重大。

在王巍看來(lái)，今年入選中國(guó)考古新發(fā)現(xiàn)的項(xiàng)目，集中反映文化互動(dòng)、文化交流、文化融合的歷史場(chǎng)景和歷史進(jìn)程。

“稻城縣皮洛舊石器時(shí)代遺址反映的是距今13萬(wàn)年舊石器時(shí)代東西方以阿舍利文化為代表的人群遷徙和文化傳播。”作為唯一入選的舊石器時(shí)代遺址。王巍認(rèn)為皮洛遺址的重要性不言而喻，“皮洛遺址的發(fā)掘意味著13萬(wàn)年甚至更早以前，中國(guó)人類(lèi)已經(jīng)可以征服高海拔、高寒等極端環(huán)境。并且該遺址連接起印巴次大陸、中國(guó)南北方直至朝鮮半島的阿舍利文化傳播帶，對(duì)于認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)古人群遷徙和文化傳播交流具有特殊的價(jià)值與意義?！贝送猓捌ぢ暹z址的歷史信息和國(guó)際影響也不可忽視——終結(jié)了'莫維斯線’的爭(zhēng)論，填補(bǔ)了阿舍利技術(shù)體系的一個(gè)關(guān)鍵空白區(qū)和缺環(huán)”。王巍表示。

“學(xué)界一直認(rèn)為中國(guó)古代缺乏像人一樣的神的系統(tǒng)，三星堆遺址祭祀?yún)^(qū)因其遺物豐富性、遺址本身的神秘性頗受關(guān)注，也是入圍終評(píng)時(shí)唯一全票通過(guò)的項(xiàng)目?！比嵌堰@次的考古新發(fā)現(xiàn)，是中華文明多元一體格局的重要見(jiàn)證。據(jù)王巍介紹，1986年三星堆1號(hào)、2號(hào)“祭祀坑”發(fā)現(xiàn)之前，三星堆文化的陶器極具地域特點(diǎn)，但大量青銅器、玉石器出土后我們看到來(lái)自周邊的各種文化因素，有長(zhǎng)江中游的、長(zhǎng)江下游的、甘青地區(qū)的，占比最大的仍然是中原地區(qū)夏商文化，即便三星堆最具特色的神像和面具仍然可以在長(zhǎng)江、黃河流域古文化中找到溯源。

隨著“考古熱”的高漲，中華民族的歷史文化將被現(xiàn)代人更為深刻地闡釋?zhuān)@些都離不開(kāi)考古工作的發(fā)展。“隨著發(fā)掘工作的開(kāi)展，我們有理由期待很多早先發(fā)現(xiàn)的遺址，今后傳來(lái)更多令人驚喜的新發(fā)現(xiàn)、大發(fā)現(xiàn)?！蓖跷≌f(shuō)。

來(lái)源：四川觀察 趙晴