欽定古今圖書集成博物匯編草木典第二百六十卷目錄 楓部匯考 楓圖 爾雅〈釋木〉 嵇含南方草木狀〈楓人 楓香〉 段成式酉陽雜俎〈楓子〉 陸佃埤雅〈楓〉 羅愿爾雅翼〈楓〉 本草綱目〈楓香脂〉 楓部藝文一 過楓林記 明鐘人杰 楓部藝文二〈詩詞〉 詠楓 梁簡(jiǎn)文帝 雙楓浦 唐杜甫 楓林堰 姚合 江行 錢起 江上楓 成彥雄 山行 杜牧 楓樹 劉儗 雙楓 宋楊萬里 楓 朱湛廬 楓林 趙成德 諸生有作紅葉詩者愛其末句戲?yàn)檠a(bǔ)之 明李東陽 紅葉 徐渭 紅葉 林若撫 楓葉 于若瀛 楓〈已上詩〉 朱靜庵女郎 綺羅香〈已上詞〉 宋張炎 楓部選句 楓部紀(jì)事 楓部雜錄 楓部外編 草木典第二百六十卷楓部匯考釋名楓〈爾雅〉 欇欇〈爾雅〉楓香脂〈唐本草〉 白膠香〈綱目〉 薩阇羅婆香〈梵書〉 須薩折羅婆香〈金光明經(jīng)〉 楓圖 《爾雅》《釋木》楓欇欇〈欇音輒〉〈注〉楓樹似白楊，葉圓而岐有脂而香。今之楓香是。〈疏〉《說文》云：楓木厚葉，弱枝善搖。一名欇欇。郭云：楓樹似白楊，葉圓而岐有脂而香，今之楓香是。案《本草唐本注》云：樹高大，葉三角，商洛之間多有之。是也。又《山海南荒經(jīng)》云：有宋山者，木生山上，名曰：楓木。楓木蚩尤所棄其桎梏，是謂楓木。注云：即今楓香樹也。 《嵇含南方草木狀》《楓人》楓人，五嶺之間多楓木，歲久則生瘤癭，一夕遇暴雷驟雨，其樹贅暗長(zhǎng)三五尺，謂之楓人。越巫取之作術(shù)，有通神之驗(yàn)，取之不以法，則能化去。《楓香》楓香，樹似白楊，葉圓而岐分有脂而香，其子大如鴨卵，二月華發(fā)乃著實(shí)，八九月熟曝乾可燒。惟九真郡有之。《段成式·酉陽雜俎》《楓子》楓樹子大如雞卵，二月華已乃著實(shí)，八九月熟曝乾，燒之香馥。《陸佃·埤雅》《楓》《釋木》云：楓欇欇，楓似白楊有脂而香，今之香楓是也。木厚葉弱，枝善搖，故字從風(fēng)，作音從風(fēng)也。葉作三脊，霜后色丹，所謂丹楓。其材可以為式。兵法曰：楓天棗地，置之槽則馬駭，置之轍則車覆，是也。舊說楓之有癭者，風(fēng)神居之。夜遇暴雷驟雨，則暗長(zhǎng)數(shù)尺，謂之楓人。天旱以泥封之即雨，故造式者以為蓋，又以大霆擊棗木載之，所謂楓天棗地。蓋其風(fēng)雷之靈在焉。故能使馬駭車覆也，楓尊棗卑，故式覆以風(fēng)。楓載以雷，棗古者，王禁被以楓槐外朝之位，樹九棘焉。賦曰：蘭若充庭，槐楓被宸。此之謂也。《羅愿·爾雅翼》《楓》楓似白楊，甚高大，厚葉弱枝而善搖。葉圓而岐，霜后丹色，可愛。字從風(fēng)又釋木楓欇欇。說者曰：天風(fēng)則鳴，故曰欇欇?；蛟疲簾o風(fēng)自動(dòng)，天雨則止。案說《文木》葉搖白謂之欇，則欇與風(fēng)同義矣。《招魂》云：湛湛江水兮，上有楓。目極千里兮傷春心。至漢宮殿中多植之，魏《景福殿賦》猶稱槐楓被宸。考漢故事也。有寄生枝高三四尺，生毛，一名楓子。天旱以泥，泥之即雨，或云樹老有癭瘤，忽遇暴雷驟雨，癭上聳出一枝，一夜暗出三五尺，形如人鬼，口眼備。南中謂之楓人，亦謂之靈楓。越人以計(jì)取，為神事之。舊說云：黃帝殺蚩尤于黎山之上，擲于大荒之中。朱山之上化為楓木之林，此猶夸父之杖，棄為鄧林也。其子可為式，式局以楓木為天，棗心為地，其脂甚香，謂之楓香。脂一名白膠。香入地，千歲則為琥珀。楓上有菌，食令人笑不止。《本草綱目》楓香脂釋名 李時(shí)珍曰：楓樹枝弱善搖，故字從風(fēng)，俗呼香楓。《金光明經(jīng)》謂其香為須薩折羅婆香。 蘇頌曰：《爾雅》謂楓為欇欇，言風(fēng)至則欇欇而鳴也。梵書謂之薩阇羅婆香。 集解 蘇恭曰：楓香脂所在，大山中皆有之。 蘇頌曰：今南方及關(guān)陜甚多，樹甚高大，似白楊。葉圓而作岐，有三角而香。二月有花白色乃連。著實(shí)大如鴨卵。八月九月熟時(shí)，暴乾可燒。南方草木狀云，楓實(shí)惟九真有之，用之有神，乃難得之物。其脂為白膠香。五月斫為坎，十一月采之。《說文解字》云：楓木厚葉弱枝善搖。漢宮殿中多植之。至霜后葉丹可愛，故稱楓宸。任昉《述異記》：云南中有楓子鬼木之老者，為人形，亦呼為靈楓，蓋瘤癭也。至今越巫有得之者，以雕刻鬼神，可致靈異。 韓保升曰：王瓘《軒轅本紀(jì)》云：黃帝殺蚩尤于黎山之丘，擲其械于大荒之中，化為楓木之林。《爾雅》注云：其脂入地，千年為琥珀。 李時(shí)珍曰：楓木枝干修聳，大者連數(shù)圍，其木甚堅(jiān)。有赤有白，白者細(xì)膩，其實(shí)成毬，有柔刺。嵇含言：楓實(shí)惟出九真者，不知即此楓否。孫炎《爾雅正義》云：楓子鬼乃欇木上寄生枝，高三四尺，天旱以泥涂之，即雨也。荀伯子《臨川記》云嶺南楓木，歲久生瘤，如人形，遇暴雷驟雨則暗長(zhǎng)三五尺，謂之楓人。宋《齊丘化書》云：老楓化為羽人，數(shù)說不同，大抵癭瘤之說，猶有理也。 香脂修治 李時(shí)珍曰：凡用以齏水煮二十沸，入冷水中揉扯數(shù)十次，曬乾用。 香脂氣味 辛苦平無毒。 香脂主治 《唐本草》曰：癮??風(fēng)癢浮腫，煮水浴之。又主齒痛。李時(shí)珍曰：一切癰疽瘡疥金瘡?fù)卖ρ钛≈雇唇舛?。燒過揩牙，永無牙疾。 香脂發(fā)明 朱震亨曰：楓香屬金，有水與火其性疏通。故木易有蟲穴，為外科要藥。近世不知，誤以松脂之清瑩者。為之甚謬。 寇宗奭曰：楓香松脂皆可亂乳香，但楓香微白黃色，燒之可見真?zhèn)巍?br>李時(shí)珍曰：楓香松脂皆可亂乳香，其功雖次于乳香，而亦彷佛不遠(yuǎn)。 木皮氣味 蘇恭曰辛平有小毒 木皮主治 蘇恭曰：水腫下水氣，煮汁用之。 陳藏器曰：煎飲止水痢為最。 大明曰：止霍亂，刺風(fēng)冷風(fēng)，煎湯浴之。 木皮正誤 陳藏器曰：楓皮性澀能止水痢。蘇云：下水腫，水腫非澀藥所療。又云：有毒明見其謬。 根葉主治 李時(shí)珍曰：癰疽已成，擂酒飲，以滓貼之。 菌氣味 陶弘景曰：有毒食之，令人笑不止，地漿解之。 附方 吐血不止，白膠香為散。每服二錢，新汲水調(diào)下。〈《簡(jiǎn)要濟(jì)眾方》〉 吐血衄血，白膠香蛤粉等，分為末。姜汁調(diào)服。〈王《璆百一選方》〉吐血喀血，澹寮方用白膠香銅青各一錢為末。入乾柿內(nèi)，紙包煨熟食之。 吐血喀血，圣惠方用白膠香切片，炙黃一兩，新綿一兩，燒灰為末。每服一錢，米飲下。 金瘡斷筋，楓香末傅之。〈《危氏方》〉 便癰膿血，白膠香一兩為末，入麝香輕粉少許，糝之。〈《袖珍方》〉 小兒奶疽生面上，用楓香為膏，攤貼之。〈《活幼全書》〉瘰??  癤，白膠香一兩化開，以蓖麻子六十四粒，研入待成膏，攤貼。〈《儒門事親》〉諸瘡不合，白膠香輕粉各二錢，豬油和涂。〈《直指方》〉一切惡瘡水沈，金絲膏用白膠香瀝青各一兩，以麻油黃蠟各二錢，半同溶化入冷水中。扯千遍，攤貼之。〈《儒門事親》〉 惡瘡疼痛，楓香膩粉等分為末漿，水洗凈貼之。〈《壽親養(yǎng)老》書〉 小兒疥癬，白膠香黃檗輕粉等分為末，羊骨髓和傅之。〈《儒門事親》〉 大便不通，白膠香半棗大鼠糞二枚，研勻水和，作挺納入肛內(nèi)，良久自通。〈《普濟(jì)方》〉 年久牙疼，楓香脂為末，以香爐內(nèi)灰和勻，每旦揩擦。〈《危氏得效方》〉 魚骨哽咽，白膠香細(xì)細(xì)吞之。〈《圣惠方》〉 大風(fēng)瘡，楓子木燒存性，研輕粉等，分麻油調(diào)搽極妙。章貢有鼓角匠病此，一道人傳方，遂愈。〈《經(jīng)驗(yàn)良方》〉久近脛瘡白膠香為末，以酒瓶上箬葉夾末貼之。〈《袖珍方》〉 楓部藝文一《過楓林記》明·鐘人杰楓林在城西南隅，枕岡帶郭境頗幽迥。際秋老霜新之后，悠然一往會(huì)，心正不在遠(yuǎn)也。歲辛未，重九后二日，晨起霜風(fēng)肅然，日氣爽潔，不知何從。忽動(dòng)登眺之，興欲出郭，念無可與游者，遂獨(dú)登候潮城，循雉而西，因山起伏，不復(fù)規(guī)規(guī)整整，委蛇旋折，足可送遠(yuǎn)目，適游履也，將近楓林，女墻竟與人家菜畦相接，穿籬度莽，轉(zhuǎn)一坳則楓木千本，障天蔽野，了無雜樹，時(shí)夕照已轉(zhuǎn)，林腰橫射，葉上光彩如潑丹砂者，正坐吟。遠(yuǎn)上寒山之句。希微間，踽踽影動(dòng)，定視之乃一野衲掃落葉爾。迫晚風(fēng)景蒼涼，凜不可留，望龕燈明處，亟投漸聞石磬，乃三茅福地，遂由石徑出而歸。楓部藝文二〈詩詞〉《詠楓》梁·簡(jiǎn)文帝萎綠映葭青，疏紅分浪白?；ㄈ~灑行舟，仍持送遠(yuǎn)客。《雙楓浦》唐·杜甫輟棹青楓浦，雙楓舊已摧。自驚衰謝力，不道棟梁材。浪足浮紗帽，皮須截錦苔。江邊地有主，暫借上天回。《楓林堰》姚合森森楓樹林，護(hù)此石門堰。杏堤數(shù)里馀，楓影覆亦遍。鸕鶿與釣童，質(zhì)異同所愿。《江行》錢起遠(yuǎn)岸無行樹，經(jīng)霜有伴紅。停船披好句，題葉贈(zèng)江楓。《江上楓》成彥雄江楓自蓊郁，不競(jìng)松筠力。一葉落漁家，斜陽帶秋色。《山行》杜牧遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。《楓樹》劉儗楓葉不耐冷，露下胭脂紅。無復(fù)戀本枝，槭槭隨驚風(fēng)。向來樹頭蟬，去盡不見蹤。日落秋水寒，哀哀鳴征鴻。《雙楓》宋·楊萬里雙楓一松相后前，可憐老翁依少年。少年翡翠新衫子，老翁得衣青布被。更有秋風(fēng)清露時(shí)，少年再換輕紅衣。莫教一夜霜雪落，少年赤立無衣著。老翁深衣卻不惡。《楓》朱湛廬鳳山高兮上有楓，青女染葉猩血紅。莫辭老紅嫁西風(fēng)，一夜憔悴成禿翁。《楓林》趙成德黃紅紫綠巖巒上，遠(yuǎn)近高低松竹間。山色未應(yīng)秋后老，靈楓方為駐童顏。《諸生有作紅葉詩者，愛其末句，戲?yàn)檠a(bǔ)之》明李東陽碧樹凋馀老更紅，強(qiáng)將顏色慰飄蓬。濃霜未著愁先醉，返照初回望欲空。唐苑情多何足問，吳江句好更誰工。晚來蟻穴無歸路，應(yīng)恨蕭蕭匝地風(fēng)。 《紅葉》徐渭才見芳華照眼新，又看紅葉點(diǎn)衣頻。只言春色能嬌物，不道秋霜解媚人。宮水正寒愁字字，吳江初冷錦鱗鱗。更馀一種閒風(fēng)景，醉入黃花野老巾。《紅葉》林若撫花發(fā)炎方想刺桐，誰知秋葉幻春紅。朝華忽散朝陽后，晚艷都迷晚燒中。凋謝未應(yīng)隨玉露，剪裁元自出金風(fēng)。若教題就能飛去，不待流波意已通。《楓葉》于若瀛禁城玉露漸秋深，楓色凄凄滿上林。萬片作霞延日麗，幾株含露苦霜吟。斜連雙闕輝青瑣，倒影平津映碧潯。岐葉著飆聲瑟瑟，殷紅過雨色沈沈。雜黃間綠紛成錦，委砌飄檐埒作金。向夕轉(zhuǎn)深嬌落照，因風(fēng)散響怖棲禽。城頭迥接青岑遠(yuǎn)，殿角寒生繡幄陰。幾度朝昏勞悵望，徘徊故苑倍蕭森。《楓》朱靜庵女郎江空木落雁聲悲，霜入丹楓百草萎。蝴蝶不知身是夢(mèng)，又隨春色上寒枝。《綺羅香》宋·張炎萬里飛霜，千山落木，寒艷不招春妒，楓冷吳江，獨(dú)客又吟愁句。正船艤，流水孤村，似花繞。斜陽芳樹甚?；臏弦黄鄾?，載情不去載愁去?！￠L(zhǎng)安誰問倦旅，羞見衰顏借酒。飄零如許，謾倚新妝不入。洛陽花譜為回。風(fēng)起舞，樽前盡化作斷霞千縷，記陰陰綠遍江南，夜窗聽暗雨。楓部選句楚宋玉《招魂》湛湛江水兮上有楓。漢司馬相如《上林賦》沙棠櫟櫧華楓枰櫨。〈注〉華皮可以為索楓，脂可以為香。 張衡《西京賦》梓棫楩楓。 魏何晏《景福殿賦》蕓若充庭，槐楓被宸。 古詩：長(zhǎng)楓千馀丈，肅肅臨澗水。 晉阮籍詩：湛湛長(zhǎng)江水，上有楓樹林。 宋謝靈運(yùn)詩：曉霜楓葉丹。 梁庾肩吾詩：江楓拂岸游。 隋煬帝詩：高岸坐長(zhǎng)楓。 唐張九齡詩：兩邊楓作岸，數(shù)處橘為洲。 王維詩：楓攢赤岸村。 孟浩然詩：目極楓樹林。 李白詩：帝子隔洞庭，青楓滿瀟湘。〈又〉霜落江始寒，楓葉晚未脫。〈又〉楓葉疊青岑。 杜甫詩：獨(dú)嘆楓香林，春時(shí)好顏色。〈又〉使者雖光彩，青楓滿地愁。〈又〉回首過津口，而多楓樹林。〈又〉雨急青楓暮。〈又〉門巷散丹楓。〈又〉丹楓不為霜。〈又〉旅雁上云歸紫塞，家人鉆火用青楓。〈又〉含風(fēng)翠壁孤云細(xì)，背日丹楓萬木稠。〈又〉赤葉楓林百舌鳴。〈又〉江石決裂青楓摧。〈又〉玉露凋傷楓樹林。〈又〉石出倒聽楓葉下。〈又〉堂上不合生楓樹。 嚴(yán)武詩：江頭赤葉楓愁客。 崔信明詩：楓落吳江冷。 元結(jié)詩：千里楓林煙樹深。 李嘉祐詩：青楓獨(dú)映搖前浦，白鷺閒飛過遠(yuǎn)村。錢起詩：泊舟應(yīng)自愛江楓。 韓愈詩：去歲羈帆湘水明，霜楓千里隨歸伴。〈又〉杳杳深谷攢青楓。 李賀詩：朝幌苦醪落夜楓。 賈島詩：枝重集猿楓。 張繼詩：江楓漁火對(duì)愁眠。 馬戴詩：秦雁歸侵月，湘猿戲裊風(fēng)。 李商隱詩：神護(hù)青楓岸。〈又〉巴山晚帶楓。 李咸用詩：秋楓紅蝶散。 韓偓詩：楓葉微紅近有霜。 魚元機(jī)詩：楓葉千枝復(fù)萬枝，江橋掩映暮帆時(shí)。宋歐陽修詩：籬楓葉如火。 郭祥正詩：一塢藏深林，楓葉翻蜀錦。 王安石詩：江楓湛湛青。 曾覿詩：葉葉丹楓染翠霞。 蘇軾詩：丹楓翻鴉伴水宿。 楊萬里詩：小楓一夜偷天酒，卻倩孤松掩醉容。陸游詩：楓葉欲殘看愈好。朱行中詩：遙看一樹凌霜葉，好似衰顏?zhàn)砝锛t。蔡文范詩：雕楓積塢紅。 金王郁詩：江林楓葉秋容醉。元馬祖常詩：光山楓制錦。 張養(yǎng)浩詩：秋成既如彼，況對(duì)菊與楓。 郭鈺詩：落日楓林紅葉明。 薩都剌詩：杉楓插青嶂，〈又〉斜陽照冷楓。 明馮琦詩：萬里江楓夜，相思秋已深。 林鴻詩：浮亭秋雨夢(mèng)青楓。 王稱詩：夢(mèng)繞楓林青。 唐文獻(xiàn)詩：苑外鴻聲連畫角，帆前樹色半丹楓。 楓部紀(jì)事《山海經(jīng)·大荒南經(jīng)》：有宋山者，有赤蛇，名曰育蛇。有木生山上，名曰楓木。楓木，蚩尤所棄其桎梏，是謂楓木。〈注〉蚩尤為黃帝所得械而殺之。已摘棄其械，化而為樹也。即今楓香樹。《西京雜記》：初修上林苑，群臣遠(yuǎn)方各獻(xiàn)名果異樹，有楓四株。 《漢宮雜記》：漢宮殿中植楓，故曰楓宸。 《拾遺記》：太始元年，魏帝為陳留王之歲，有頻斯國(guó)人來朝，以五色玉為衣，如今之鎧，其使不食中國(guó)滋味。自赍金壺，壺中有漿，凝如脂嘗。一滴則壽千歲，其國(guó)有大楓木，成林高六七十里，善算者以里計(jì)之。雷電常出樹之半，其枝交蔭于上，蔽不見日月之光。其下平凈掃灑，雨霧不能入焉。 晉宮閣名華林園，楓香三株。 《晉書·孫綽傳》：綽所居齋前種一株松，恒自守護(hù)，鄰人謂之曰：樹子非不楚楚可憐，但恐永無棟梁日耳。綽答曰：楓柳雖合抱，亦何所施邪。 《南齊書·祥瑞志》：建元二年九月，有司奏上虞縣楓樹連理，兩根相去九尺，雙株均聳，去地九尺，合成一干。故鄣縣楓樹連理，兩株相去七尺，大八圍，去地一丈，仍相合為樹，泯如一木。 《述異記》：南中有楓子，鬼?xiàng)髂局险邽槿诵?，亦呼為靈楓。 《南史·任昉傳》：昉出為新安太守。為政清省，吏人便之。嘗欲營(yíng)佛齋，調(diào)楓香二石，始入三斗，便出教長(zhǎng)斷，曰：與奪自己，不欲貽之后人。 《周書·武帝本紀(jì)》：天和二年秋七月辛丑，梁州上言鳳凰集于楓樹，群鳥列侍以萬數(shù)。 《唐書·崔信明傳》：信明蹇亢，以門望自負(fù)，嘗矜其文，謂過李百藥，議者不許。揚(yáng)州錄事參軍鄭世翼者，亦驁倨，數(shù)恌輕忤物，遇信明江中，謂曰：聞公有楓落吳江冷，愿見其馀。信明欣然多出眾篇，世翼覽未終，曰：所見不逮所聞。投諸水，引舟去。 《張志和傳》：志和，字子同，婺州金華人。始名龜齡。父游朝，通莊、列二子書，為《象罔》、《白馬證》諸篇佐其說。母夢(mèng)楓生腹上而產(chǎn)志和。十六擢明經(jīng)，以策干肅宗，特見賞重，命待詔翰林，授左金吾衛(wèi)錄事參軍，因賜名。后坐事貶南浦尉，會(huì)赦還，以親既喪，不復(fù)仕，居江湖，自稱煙波釣叟。著《元真子》，亦以自號(hào)。 《十道記臨川記》云：撫州麻姑山，或有登者望之廬岳，彭蠡皆在其下。有黃連厚樸恒山，楓樹數(shù)千年者有人形眼鼻口臂而無腳，入山者見之，或有砟之者皆出血。人皆以籃冠于其頭，明日看失籃為楓子鬼。《朝野僉載》：江東江西山中多有楓木人。于楓樹上生，似人形，長(zhǎng)三四尺。夜雷雨即長(zhǎng)與樹齊，見人即縮依舊。曾有人合笠于上，明日看笠子掛在樹頭。旱時(shí)欲雨，以竹束其頭禊之即雨。人取以為式盤，極神驗(yàn)。楓天棗地是也。 《湘山野錄》：馀杭能萬卷者，浮圖之真儒。介然持古人風(fēng)節(jié)，有奧學(xué)著典類一百二十卷。天禧中，秘館購書王冀公，欽若特請(qǐng)附焉。冀公尤所禮重其居，延慶寺在大慈塢時(shí)，儒皆抱經(jīng)受業(yè)師居，常喜閱唐韻。諸生嘗竊笑。一日出題于法堂曰：楓為虎賦，其韻曰：脂入于地，千歲成虎。諸生皆不諭，固請(qǐng)之不說。凡月馀，檢經(jīng)史逮百家，會(huì)萃小說俱無見者。閣筆以聽教師曰：聞諸君笑老僧酷嗜唐韻，茲事止在東字韻第二版，請(qǐng)?jiān)旈?。諸生檢之，果見楓字注中云：黃帝殺蚩尤，棄其桎梏變?yōu)闂髂?，脂入地千年化為虎魄。后諸生始敬此書，又有云。松液入地為虎魄者，唐李嶠詠虎魄詩。有曾為老茯苓，本是寒松液，蚊蚋落其中，千年猶可覿。之句。未知孰是。余頃見虎魄中蚊蚋數(shù)枚，凝結(jié)在內(nèi)，信嶠詩不誣。《宋史·五行志》：政和三年七月，玉華殿萬年枝木連理。南雄州楓木連理。 《異林》：弘治乙卯，長(zhǎng)沙大旱，楓樹生李實(shí)。 《華容縣志》：正德元年十三，都民李子中宅畔，楓樹開花如蓮。 《富川縣志》：正德十五年冬，楓樹結(jié)梨。 《桐城縣志》：嘉靖三十年庚戌春三月，白沙嶺楓杞連理。 《廣德州志》：明成化間縣南四十里，居民王氏莊前有楓樹，初生二尺許即岐，而為兩干又二尺許，復(fù)合而為一。因名其地曰：鴛鴦楓。至嘉靖末，其家伐而為薪，根抽一糵，其分合復(fù)如前云。《南陵縣志》：楓樹在縣西南十五里上有楓一株，樹葉先茁何向，以卜年豐。 《銅陵縣志》：楓林山在縣北十里許，以山多楓故名。《無錫縣志》：雪浪庵在橫山之嶺，結(jié)廬洞穴之中，傍有石池，不竭其麓。宋時(shí)大楓樹二，蔭十馀畝，枝生蕓香，今樹合為一。 《新城縣志》：宋監(jiān)登聞鼓院，在豐山有楓木，皆百尺合抱。 《天臺(tái)縣志》：楓樹井上有楓木，高二十馀丈，大可數(shù)十圍，其中空虛已久，坐可容數(shù)人，井水味咸，相傳通海。井邊有陂陀，小嶺謂之楓樹嶺。 《樂清縣志》：梅花洞巖縫中有樟楓二木，下則異根，上則連理。 《安?？h志》：神楓在縣西一百里，其楓歲旱以泥封之則雨，人以為神云。 《從化縣志》：秋楓山在縣南六十里，其上多秋楓樹。 楓部雜錄《化書》：老楓化為羽人，朽麥化為蝴蝶，自無情而之有情也。《說文解字》：楓木厚葉弱枝善搖。漢宮殿中多植之，至霜后葉丹可愛，故稱楓宸。 《物類相感志》：楓木無風(fēng)自動(dòng)，天雨則止。 《丹鉛總錄》：張文成太卜判有楓天棗地之語。唐《六典三式》云六壬卦局以楓木為天，棗心為地。 楓部外編《異苑》：會(huì)稽石亭埭有大楓樹，其中朽空，每雨水輒滿。有估客攜生?至此，輒放一頭于朽樹中。村民見之，以魚?非樹中之物，咸神之。乃依樹起室，宰牲祭祀。未嘗虛日，目為?父廟有禱，請(qǐng)及穢慢則禍福立至。后估客復(fù)至，大笑乃求?臛食之，其神遂絕。《烏傷》：程氏有女，未醮著屐遙上大楓樹顛，了無危閡顧。曰：我應(yīng)為神，今便長(zhǎng)去。唯左蒼右黃，暫歸耳。家人悉出見之，舉手辭訣，于是飄聳輕越，極睇乃沒，既不了蒼黃之意。每春輒以蒼狗，秋以黃犬設(shè)祀。于樹下。《一統(tǒng)志》：黃梅縣西，東禪寺有老楓數(shù)株，傳是六祖大鑒禪師插爨杖所生，今止存其一。《公安縣志》：刻木觀相傳其地有古楓樹一，道人遠(yuǎn)來，每夕徘徊其下，呼其母，樹遂應(yīng)聲。遂伐木刻像肖之，機(jī)關(guān)若生，至今存焉。 《善化縣志》：彭祖師不知何許人，元時(shí)至長(zhǎng)樂鄉(xiāng)天臺(tái)山居。居民日供飲食，隨以雙著插地自誓云：我成圓正宗師，此著復(fù)生。后果發(fā)生楓樹二株。下分上合。乃于此樹下化去。 |
|
|
