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      卷五 · 戰(zhàn)國時期的青銅文化<div>十一 簡牘、帛書與帛畫</div>

       liuhuirong 2022-04-03


    •  1949年以來在楚、曾、秦等國的墓葬中,由于當(dāng)?shù)氐叵卤4鏃l件較好,出土了幾批戰(zhàn)國時期的簡牘。主要有湖北隨州曾侯乙墓出土的竹簡、河南信陽長臺關(guān) 楚墓出土的竹簡、湖北江陵楚墓出土的幾批竹簡、湖北荊門包山楚墓出土的竹簡、湖南長沙楚墓出土的竹簡以及四川青川戰(zhàn)國時期秦墓出土的木牘等。這是中國目前 已發(fā)現(xiàn)的時代最早的簡牘。簡牘是中國古代在紙張發(fā)明以前使用的主要的書寫材料,簡是修治好的細(xì)長的竹片,牘是修治好的較寬的長方形薄木板(或竹版),在上 面用毛筆書寫文書等。其中時代最早的是戰(zhàn)國初期(約前433)曾侯乙墓出土的竹簡,共計240余枚,6 686字。簡長72厘米至75厘米,寬約1厘米。 內(nèi)容記載用于喪儀的車馬兵甲,屬于“遣策”一類。遣策即墓中隨葬品的清單,是竹簡中最常見的。例如湖南長沙仰天湖一號墓及湖北江陵望山二號墓出土的竹簡, 可與墓中隨葬品相互對照。而在信陽長臺關(guān)一號墓出土的竹簡中有一組108支竹簡,約600字,內(nèi)容有“周公”、“先王”、“三代”等,反映了儒家的思想, 是目前發(fā)現(xiàn)的時代最早的真正的書籍。此外,湖北江陵望山一號墓出土的竹簡中,又有記載墓主人患病期間進(jìn)行占卜及祭祀禱告于神祇和祖先等的內(nèi)容。荊門包山二 號墓(左尹邵墓)出土有字竹簡278枚,共計12 472字,內(nèi)容有遣策、卜筮祭禱記錄及文書三類。在祭禱簡中記載了楚人先祖老僮、祝融和媸酓 (xiónɡ)(鬻熊)的先后世系,可與《史記·楚世家》相互印證。文書簡中包括有獄訟、審理案件的記錄,對了解楚國的司法制度有重要價值。青川木牘內(nèi)容 則是秦武王二年(前309)命丞相甘茂等修訂的《為田律》等。

        楚帛書,1942年湖南長沙子彈庫戰(zhàn)國中晚期楚墓出土。書寫于白色絲帛 之上,長47厘米,寬38?7厘米。中間有墨書兩段。一段8行,為正書;一段13行,方向相反。內(nèi)容提到伏羲、女媧、共工、禹、契等,還涉及天象災(zāi)異及四 時、晝夜形成的神話,可能是數(shù)術(shù)性質(zhì)的佚書。周圍用彩色繪出12個神的形象,有的三頭,有的鳥身等,旁邊題有神名,與《爾雅·釋天》12月名相合,分別代 表一年中的12個月,按上夏、下冬、左春、右秋排列。每個神旁又附有一段關(guān)于本月宜忌的文字。整幅帛書總計共900余字。四角又繪有青、赤、白、黑四色植 物枝葉圖像。中國古代在紙張發(fā)明以前,除用簡牘外,還用絲帛作為書寫材料。根據(jù)《晏子》外篇第七:“昔吾先君桓公予管仲狐與穀其縣十七,著之于帛,申之以 策,通之諸侯?!敝吝t在春秋齊桓公時已經(jīng)有了帛書。但由于絲帛在地下不易保存,所以楚帛書是目前發(fā)現(xiàn)的時代最早的用絲帛書寫的書籍,彌足珍貴。

         楚帛畫。已發(fā)現(xiàn)兩件。一件為1946年湖南長沙陳家大山楚墓出土。畫在白色絲帛上,長31厘米,寬22?5厘米。畫一個側(cè)立的廣袖細(xì)腰長髻女子合掌立于 新月形物體之上,左上方有一龍一鳳。另一件1973年出土于長沙子彈庫楚墓之中,與上述楚帛書同出于一座墓。長37?5厘米,寬28厘米,上緣包裹著一根 細(xì)竹條,上系有棕色絲繩。出土?xí)r平放在槨蓋板與外棺中間的隔板上面,畫面向上。上面繪有一個高冠長袍佩劍男子馭龍而行,龍作船行,下面有魚,后面有鶴。據(jù) 研究,帛畫上的人物就是墓主人的肖像,帛畫的內(nèi)容是表示墓主人的靈魂在神靈動物的引導(dǎo)下飛升登遐,與當(dāng)時流行的神仙思想有密切關(guān)系。這種帛畫的性質(zhì)是葬儀 時使用的銘旌。這兩幅帛畫構(gòu)圖巧妙,形象簡潔,線條流暢,代表了戰(zhàn)國時期繪畫達(dá)到的高度水平,在中國美術(shù)史上占有十分重要的地位。
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