首先，我們需要明白人類與現(xiàn)代猿類的關(guān)系，我們只是千萬年前的靈長類物種在漫長的進(jìn)化道路上進(jìn)化出的不同分支物種而已。也就是說，人類與猿類有共同的祖先。

如果把時間再往前推移，人類和現(xiàn)代猿類的祖先又可追溯到哺乳動物，然后是海洋生命，最終到地球上的原始生命。

也就是說，地球上的所有生命都擁有共同的祖先，如此說來，人類與現(xiàn)代猿類有共同的祖先也就理所當(dāng)然了。如果說人類與現(xiàn)代猿類是“直屬親戚”的話，人類與其他哺乳動物就是“表親”的關(guān)系。

地球生命進(jìn)化史就相當(dāng)于一棵不斷生長的大樹一樣，大樹的根基就是原始生命，在大樹成長的過程中，會長出很多分支，這些分支就相當(dāng)于在進(jìn)化道路上進(jìn)化出的不同物種而已。

而進(jìn)化的唯一方向就是適應(yīng)環(huán)境，從這點(diǎn)上來看，任何物種都是平等平行的關(guān)系，沒有所謂的“高低貴賤”之分，就像大樹的分支一樣，都是平行關(guān)系，都是平等的。

并不因為“人類擁有智慧”，就說“人類是高級的進(jìn)化產(chǎn)物”，這沒有道路。在進(jìn)化的道路上，物種都是平等的。

所以說，“現(xiàn)代猿類為什么沒有進(jìn)化成人類？”這種問題本身就帶有強(qiáng)烈的主觀色彩，這種問題隱藏著一個觀點(diǎn)：所有物種都必須朝著人類的方向進(jìn)化。

顯然，這是不可能的。人類的出現(xiàn)是非常隨機(jī)的，因為進(jìn)化本來就是一個非常隨機(jī)的結(jié)果。

每個物種在繁衍下一代的過程中，都會發(fā)生基因突變，突變的結(jié)果可能造成有的突變基因不適應(yīng)環(huán)境，而有的突變基因非常適應(yīng)環(huán)境，而最終大自然會選擇更加適應(yīng)環(huán)境的突變基因，不適應(yīng)環(huán)境的基因就會被淘汰。

而基因突變本身就是沒有方向的，是一個非常隨機(jī)的事件，當(dāng)然也會受到周圍環(huán)境的影響。

這種隨機(jī)性也注定了任何物種的誕生都是非常巧合的，任何物種都是“上天的寵兒”，都是獨(dú)特的，人類一點(diǎn)也不特殊。智慧并不是我們特殊的理由，而只是人類適應(yīng)環(huán)境的一種獨(dú)特手段而已。

而任何物種都有自己適應(yīng)環(huán)境的獨(dú)特手段方式。比如說，老鼠，蟑螂就喜歡陰暗潮濕的環(huán)境，我們不能因此就說“人類比蟑螂老鼠進(jìn)化得高級”。我們通常所說的高級，指的是生命體的身體結(jié)構(gòu)復(fù)雜程度，但“身體結(jié)構(gòu)復(fù)雜與否”與“是否適應(yīng)環(huán)境”并沒有直接關(guān)系。

現(xiàn)代猿類有它們自己適應(yīng)環(huán)境的方式，人類也有自己適應(yīng)環(huán)境的方法，當(dāng)我們感嘆“你們猿類為什么沒進(jìn)化成人類？”的同時，現(xiàn)代猿類或許也會感嘆：人類為什么沒有進(jìn)化成猿類呢？

總之，任何物種的進(jìn)化都是隨機(jī)的，這意味著任何物種的誕生也是隨機(jī)的。如果讓地球生命重新演化一遍，人類（包括其他物種）出現(xiàn)的幾率非常非常低，甚至只存在理論上的可能，實際上不會再出現(xiàn)。

說白了，不僅僅是人類，任何物種都是特殊的！