《歷書》有云：“春分后十五日，斗指丁，為清明。

又是一年清明雨紛紛，每至此時，點點灑灑的雨水都會澆在我們心上，一顆叫做思念的種子再次生長。

四月煙雨朦朧，美景美色，卻總帶著點淡淡的悲傷。我們緬懷先人，緬懷那些已遠去的至親家人。

思念之余，我們更多的是學(xué)會珍惜眼前事，眼前人。好好活著，才是對先人最好的告慰。

《清明》

唐·杜牧

清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。

借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。

人間四月雨紛紛，淅淅瀝瀝，淋了眼，也濕了心。

每逢清明，每個人中國人的腦海中第一個想到的可能就是這首詩了。

一年一年的清明，一年一年的牽掛，糅在每一個人的記憶中，變成了時時刻刻的想念。

逝者已逝，惟愿安息；生者如斯，自當(dāng)珍惜。

有生之年，我們要學(xué)會珍惜稍縱即逝的年華，珍惜來之不易的生活，在思念中，帶著親人的希望與愿景，好好的活下去！

《清明后登城眺望》

唐·劉長卿

風(fēng)景清明后，云山睥睨前。

百花如舊日，萬井出新煙。

草色無空地，江流合遠天。

長安在何處，遙指夕陽邊。

逝者已逝，生者如斯，把握當(dāng)下，才是對逝者最大的祭奠；活得幸福，才是對生命最大的尊重。

清明清明，心清則明。它不僅是寄托哀思的時節(jié)，更是一個放下過去，向往明天的契機。

清明過后，愿你帶著對先人的思念，奔向更美好的明天。

《清明即事》

唐·孟浩然

帝里重清明，人心自愁思。

車聲上路合，柳色東城翠。

花落草齊生，鶯飛蝶雙戲。

空堂坐相憶，酌茗聊代醉。

佳節(jié)清明，大自然一片生機，百花盛開。大自然蓬勃的春景與人生的生死形成鮮明的對比。

人不能逃脫的死亡的命運，無論達官貴人還是普通百姓，無論智愚高低，最后都是一個歸宿：死亡。

還是活在當(dāng)下吧，保持自己的操守，做最好的自己。

《寒食野望吟》

唐·白居易

烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭。

風(fēng)吹曠野紙錢飛，古墓壘壘春草綠。

棠梨花映白楊樹，盡是死生別離處。

冥冥重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。

細致的描寫渲染氣氛：隨風(fēng)飄飛的紙錢，一座座古墓，梨花、白楊……墳場的一切都給人蕭殺之感，令人頓生悲情。

暮雨中歸去，看似蕭條，實則是一種棄死向生的象征——暮雨過后必有晴朗的明天。

離開代表死亡的墓地，走向人間煙火處，這才是對待死亡的正確態(tài)度。 

《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》

宋·蘇軾

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。

千里孤墳，無處話凄涼。

縱使相逢應(yīng)不識，塵滿面，鬢如霜。

夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。

相顧無言，惟有淚千行。

料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。

只有經(jīng)歷過生離死別的人，才會更懂得愛和珍惜。

今日清明節(jié)，愿你所懷之人，不在遠遠鄉(xiāng)；愿你所念之人，近在咫尺望。

逝去的親人們，感謝你們，是你們的離去，讓我們對生命有了深入的思考。

人的生命何其短暫?。∮猩暌藨?yīng)好好珍惜。

《渡漢江》

唐·宋之問

嶺外音書斷，經(jīng)冬復(fù)歷春。

近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人。

在每個游子的心里，都有一個故鄉(xiāng)。它是思念的根，更是先人的安息之地。

余光中在《鄉(xiāng)愁》中說：小時候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭。

處處焚火紙，家家祭清明。念起孩提時的老屋，母親做的米酒，遙不可及，潸然淚下。

《蘇堤清明即事》

宋·吳惟信

梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。

日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。

清明節(jié)，過的不是一個節(jié)日，而是一份心底的念想。

懷念親人，想念故友，他們真的離開了，又像一直在你身邊不曾改變。

失去的不能再來，擁有的更要珍惜。

祈愿親人在他方世界，無有病痛、身心安寧，我們時常懷念，就是最好的告慰。

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今日清明，正是哀思故人時。

一壺酒，祭奠過往的追思；一縷香，寄托未來的希望。

祝福親人們一切安好，祈求我們歲歲平安。

林清玄曾說：“如果人能快樂的歸去，死亡就不能殺人，反而是人殺掉了死亡?！?/span>

生死是我們唯一不能左右的事，但是我們可以選擇，坦然而快樂地告別。

比起害怕離別，恐懼死亡，不如去面對它，用愛去溫暖它，或許這就是清明節(jié)最美的意義。