魏晉南北朝的那些文人們之：

人如其名的劉楨

劉楨，出生年月不詳，去世于建安二十二年（公元217年），字公干，東平寧陽（今山東寧陽縣泗店鎮(zhèn)古城村）人。東漢末年名士、詩人，“建安七子”之一。

劉楨的祖父劉梁，字曼山，漢章王宗室子孫，史書上講，少孤貧，性耿介，有清才，賣書自給?；傅蹠r舉孝廉，歷官至尚書郎，以文學(xué)見貴，終於野王令。一生不茍合流俗，著有《破群論》《辯和同之論》等文。

其母是元帝時京兆尹王章之玄孫女，琴棋書畫，詩詞歌賦無所不通。她年輕居寡，把希望寄托在兒子及眾侄身上。劉楨在母親的勸誡、督導(dǎo)與身教下，從小養(yǎng)成了勤學(xué)好問的品行，正直、百折不撓的性格。

劉楨五歲能讀詩，八歲能誦《論語》和《詩經(jīng)》。并能賦文數(shù)萬字。因他的記憶力超群，與人辯論應(yīng)答敏捷，而被眾人稱為神童（他的故鄉(xiāng)至今還有一座叫神童山的山，民間傳說屢降神童，最出名的就是劉楨）。

東漢興平二年（公元195年），因避兵亂，十七歲的劉楨隨母親和兄長躲避到許昌，在驛館中結(jié)識了曹植。這是劉楨人生中一個重要的節(jié)點，從此他有了接觸社會上層的機會。曹植被劉楨的飽學(xué)所折服，并將其領(lǐng)到丞相府，日夜解文作賦，志同道合，關(guān)系十分密切。

后來他又結(jié)識孔融等其他知名的文人，結(jié)成了人們稱之為“建安七子”的文學(xué)團體。他們經(jīng)常聚集在一起討論學(xué)問，用曹丕《典論·論文》里的話來講，就是“斯七子者，於學(xué)無所遺，於辭無所假，咸自以騁驥於千里，仰齊足而并馳。”（這“七子”，做學(xué)問可以說是沒有什么遺漏的，言語文辭沒有借用他人的，（在文壇上）都各自像騏驥千里奔馳，并駕齊驅(qū)。）

劉楨是一個有自己政治理想的人，希望遇到明君，施展自己的政治抱負(fù)，然而那時軍閥混戰(zhàn)，社會動蕩，很難能有所作為。

當(dāng)時占據(jù)北方的曹操，政治上較為開明，任人唯才，廣攬各種人士。這使得許多人紛紛從四面八方奔赴曹操治下的鄴城，一時人才薈萃，劉楨也在其中。后來還形成了以曹氏父子為首的文學(xué)集團，人們名之為“建安文學(xué)”，主要成員就是三曹和“建安七子”。這對后世文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

劉楨是建安文學(xué)集團的重要成員，與曹氏關(guān)系密切。投曹之初，他被任命為丞相掾?qū)?，追隨曹操南征北討，參謀軍機。

建安十六年(211年)后，任五官中郎將文學(xué)，隨侍曹丕。

建安二十二年（217年），北方瘟疫流行。這是一場慘絕人寰的大災(zāi)難。曹植在《說疫氣》一文里，對這一次的瘟疫慘狀有著詳盡的記載：“癘氣流行，家家有僵尸之痛，室室有號泣之哀。或闔門而殪，或覆族而喪?！辈茇г诖文杲o好友吳質(zhì)的信中提到：“昔年疾疫，親故多離其災(zāi)，徐陳應(yīng)劉，一時俱逝，痛可言邪?！毙?、陳、應(yīng)、劉分別指的是徐干、陳琳、應(yīng)玚、劉楨，他們都是在這時染病去世的。其實“建安七子”中的王粲也是在這次瘟疫中病逝的。他在隨曹操南征孫權(quán)北還的途中，染上瘟疫而逝。一場瘟疫奪去了“建安七子”中五個人的性命，可謂慘烈至極。

劉楨生病期間，曹丕親自登門看望，兩人徹夜長談，這樣的深情厚意，顯然已經(jīng)超越了君臣關(guān)系。

因為這件事，劉楨專門為曹丕寫了《贈五官中郎將詩四首》，詩中寫道：“長夜忘歸來，聊且為太康。四牡向路馳，歡悅誠未央。”“賦詩連篇章，極夜不知歸。君侯多壯思，文雅縱橫飛?！?/p>

曹丕對他的死極為悲痛，并為他整理遺文，作出評價，還追思往日“行則連輿，止則接席”“酒酣耳熱，仰而賦詩”的親密交往，不勝痛悼。

人如其名。劉楨的名字（楨：意為堅硬的木頭），寄托著家族對他的殷切期望，他們家是有著深厚儒學(xué)功底的家庭，長輩希望劉楨在動蕩的亂世里仍能夠如剛木般正直不阿、不隨俗流、堅守仁義道德，做一個真正的君子。

劉楨的確沒有辜負(fù)長輩的期望，他在建安七子中以性情剛直聞名，行事光明磊落，有自己的原則立場，不隨聲附和，更不阿諛奉承。無論是日常行事還是文章寫作，都顯示出了他的這一精神特征。從小就飽受儒家“仁義禮智信”教育的劉楨，深知做人要忠厚耿直，非禮勿視，非禮勿行。他堅持原則毫不退讓，對待君主不卑不亢，對待朋友真誠坦率。

一次曹丕設(shè)宴招待眾士，酒酣耳熱之時，便讓妻子甄姬為大家佐酒。甄姬一出場，按照當(dāng)時的禮儀，所有人都自覺地低下了頭，只有劉楨用眼睛平視甄姬，并沒有低頭。在曹丕迎娶甄姬這件事上（在孔融之死中我們講過這件事），劉楨是有異議的，他覺得這件事情做得不合道德不合禮儀，他用眼睛平視甄姬，表達(dá)的正是自己內(nèi)心的不滿。

曹丕知道劉楨的性情，就故意不去在意這件事情。可是酒宴過后，有人把這件事告訴了曹操，曹操大怒，就以失敬的罪名把劉楨下獄，還準(zhǔn)備殺死他。又是曹丕、徐干等人一起極力求情，曹操才沒有處死劉楨，就讓他去石料廠磨石料做苦力了。

《太平御覽》里的《文士傳》上說：后來曹操到石料廠去察看，眾官吏與苦力者均匍匐在地不敢仰視。唯有劉楨未跪，照常干自己的活。曹操走到劉楨身邊，問他：“你磨的是什么石頭？”劉楨回答說：“這石出自荊山玄巖的山頂，外有五彩的花紋，里有含和的性質(zhì)。磨它不多添光潤，雕它不增加美觀。這都是稟性堅貞，自然形成的緣故。雖然看上去它的紋理彎彎曲曲，一點也不合規(guī)矩。”聽到這話，曹操知道劉楨是借石自喻，就赦免了他，但卻永不再起用。

因不愿附炎趨勢而獲罪的劉楨，內(nèi)心曾經(jīng)十分苦悶，當(dāng)時他寫了一首詩《贈徐干》，給他最要好的朋友。

在建安七子里，徐干生性淡泊，劉楨和他最交心。身處困境中的劉楨很想和好友坐在一起，訴說自己內(nèi)心的困惑和這個世界的荒誕不公，然而“誰謂相去遠(yuǎn)，隔此西掖垣”，他關(guān)押的地方和徐干呆的地方只有一墻之隔，但卻無法相見。“步出北寺門，遙望西苑園。細(xì)柳夾道生，方塘含清源。輕葉隨風(fēng)轉(zhuǎn)，飛鳥何翻翻。乖人易感動，涕下與衿連。（我看見外面自由的地方那么美：細(xì)柳夾道而生，風(fēng)來吹皺一池春水，飛鳥在天上翱翔，想到過去那些快樂的時光，眼淚就掉下來了。）劉楨向好友傾訴著心中的痛苦與不安，希望得到徐干的安慰和幫助。詞句清秀，寫得情感真切，凄惻動人。

劉楨的著述很多，《隋書·經(jīng)籍志》著錄有集4卷，《毛詩義問》10卷，皆已佚。明代張溥輯有《劉公干集》，收入《漢魏六朝百三家集》中。

劉楨的作品自然灑脫，不假雕琢而格調(diào)高遠(yuǎn)。他的文章以氣勢取勝，無論是抒情還是詠物，無論是寫山水還是狀禽鳥，都顯示出其超越凡人、氣魄遠(yuǎn)大的特點。世人把他同曹植合稱"曹劉"，也是因為兩人精神氣質(zhì)方面相似。元好問《論詩絕句》說：“曹劉坐嘯虎生風(fēng)，四海無人角兩雄。”欣賞的就是劉楨的這種豪氣。人們還把他與王粲合稱"劉王"。清代劉熙載說"公斡（劉楨）氣勝，仲宣（王粲）情勝"（《藝概·詩概》），這是從對比中揭示了二人各自的長處。

而劉楨創(chuàng)作的弱點是辭藻不夠豐富，有時顯得缺少點文采，所以鍾嶸在《詩品》說他“氣過其文，雕潤恨少”。他與王粲各有一篇《大暑賦》，在文采上的差異能夠很明顯地看出來。

劉楨把他的真性情融入了他的創(chuàng)作中，從而顯得別具一格。風(fēng)格遒勁，語言質(zhì)樸。同樣面對動亂的社會、坎坷的人生，他更多地是表現(xiàn)個人憤慨不平的情感，因此他的作品中總是充盈著慷慨磊落之氣。這種精神和氣質(zhì)造就了劉楨詩歌俊逸而奇麗的風(fēng)格。

《贈從第》是他詩歌的代表作。該詩貌似詠物，實為言志。詩作的第二首，借青松之剛勁，明志向之堅貞。全詩由表及里，由此及彼，層層深入，寓意高遠(yuǎn)?！巴ねど缴纤桑戎酗L(fēng)。風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁！冰霜正慘凄，終歲常端正；豈不罹凝寒？松柏有本性。”（高山上挺拔聳立的松樹，頂著山谷間瑟瑟呼嘯的狂風(fēng)。風(fēng)聲是如此的猛烈，而松枝是如此的剛勁！任它滿天冰霜慘慘凄凄，松樹的腰桿終年端端正正。不是松樹沒有遭遇凝重的寒意，而是松柏天生有著耐寒的本性。）詩人緊緊扣住松柏經(jīng)寒不衰、枝干堅勁的特征來描寫，寫出了松柏的凜然正氣，通過歌詠松柏，表現(xiàn)自己對高風(fēng)亮節(jié)的贊美和追求。詩人希望堂弟能像松柏那樣堅貞自守，不因外力的壓迫而改變本性，保持堅貞自強的個性，做一個頂天立地的人。

除詩歌之外，劉楨的賦文也很特色，為人們所稱道。他的作品風(fēng)格獨特，自然流暢，氣勢激昂。一改當(dāng)時的粉飾太平的世俗，以清新的筆調(diào)，樸實的語言，描寫風(fēng)土人情、自然風(fēng)光和自己的心境，或譏諷時事，或詠物抒情，豐富多彩，現(xiàn)實性強。有人說，他的作品實現(xiàn)了漢賦內(nèi)容由宮廷轉(zhuǎn)向社會，由帝王轉(zhuǎn)向平民的轉(zhuǎn)變。這一評價可以說是很高了。他的作品的篇幅也由長篇宏制的形式轉(zhuǎn)向短小精粹，為以后這一文學(xué)體裁的發(fā)展做出了一定的貢獻(xiàn)。

他最著名的賦作有《魯都賦》《黎山陽賦》《遂志賦》《瓜賦》《大暑賦》《清慮賦》等。

劉楨的君子人格歷來為士人所欣賞，曹魏宰相王昶在《戒子書》中評價他：“東平劉公干，博學(xué)有高才，誠節(jié)有大意，然性行不均，少所拘忌，得失足以相補。吾愛之重之，不愿兒子慕之?！保|平的劉公干（劉禎），學(xué)識淵博有出眾的才能，真誠有氣節(jié)且有大志，然而他的性情和行為不太相等，很少有約束和顧忌，得和失足可以相抵消。我很喜歡他，很看重他。但不愿意你們追慕他。）這是一個品行高尚的人，但也是一個不容于世俗社會的人。所以王昶既贊嘆他又不要自己的孩子仿效他。