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鄒平，是座老城。 1.鄒平來源于鄒侯國 酈道元《水經(jīng)注》里說：'鄒平，古鄒侯國，姚姓，舜后也。' 民國版《鄒平縣志》注解說：“鄒侯國城，在城北四十里孫家鎮(zhèn)”。 鄒平的舊縣志說：“夏屬青州，為鄒侯國”。 根據(jù)記載推測，大致情況是這樣：有舜帝的后代的一支在夏朝時被安置到了鄒平一帶，封立鄒侯國，當時隸屬青州。  2.鄒平這個地名中“鄒”的來歷 “鄒”在古代通“騶”，騶指的是古代虞舜部落的圖騰騶虞，在鄒侯國名字里的“鄒”，是為了保持這個部落的印記。 那么，這位圖騰“騶虞”又是何方神圣呢？ 騶虞是古中國神話傳說中的仁獸，所謂仁獸 就是仁慈的野獸，傳說它虎軀猊首，白毛黑紋，尾巴很長。它生性仁慈，連青草也不忍心踐踏，不是自然死亡的生物不吃。 《山海經(jīng)》卷一二〈海內(nèi)北經(jīng)〉：“林氏國有珍獸，大若虎，五彩畢具，尾長于身，名曰騶虞，乘之日行千里”。 總之，騶虞就是又帥又有本領還很仁慈的神獸。 明代永樂、宣德年間，多次有騶虞現(xiàn)身的記載，并有《明內(nèi)府騶虞圖》?，F(xiàn)代有人推測，說騶虞可能是雪豹，或是白化王獵豹，更有人說騶虞就是國寶大熊貓。這里不再細說。  騶虞 3.梁鄒之說 夏商周三代之后，鄒平的地名中又出現(xiàn)了“梁鄒”的說法，這與漢高祖劉邦相關。 西漢建國之后，采取郡、國并行的制度，即在郡縣制的基礎上，又分封諸侯和功臣，建立了一些王國和侯國。 有一名受封的人叫武虎，他當年追隨劉邦從沛縣起兵，最初只是一個傳令官（謁者），后來屢立戰(zhàn)功，隨從劉邦擊破秦國，進入漢中，還定三秦，出關東征，以將軍身份平定天下諸侯，升為將軍，成為西漢開國功臣。 高帝六年（公元前197年），武虎被封為梁鄒侯，位次居列侯第21名，在鄒平境內(nèi)建立梁鄒侯國，食邑三千八百戶。 民國版《鄒平縣志》記載：“梁鄒侯國城，在城東北二十里舊口”。 4.鄒平之名的來歷 漢景帝三年（公元前154年），出現(xiàn)了“七國之亂”，各個諸侯國對朝廷形成了實質(zhì)上的威脅。 漢武帝登基后吸收了這個教訓，著手解決諸侯國的問題，他聽取主父偃等人的建議，推行“推恩令”，分解諸侯國勢力，并找各種理由廢除了很多王國和侯國。 酎金奪爵是漢武帝采取的一項打擊王侯勢力的措施。元鼎五年（公元前112年），漢武帝以諸侯王所獻助祭的“酎金”成色不好或斤兩不足為借口而奪爵，被奪爵者達106人，占當時列侯的半數(shù)，而梁鄒侯就在其列。通過這些措施，進一步加強了中央集權，基本上結(jié)束了漢初以來諸侯王割據(jù)的局面。 漢武帝解決了王國問題之后，為了加強統(tǒng)治，在全國初置13個部州作為監(jiān)察區(qū)。山東分屬青州、兗州、徐州三個部州，青州管轄范圍內(nèi)有平原、濟南、千乘、齊、北海、東萊6個郡。 鄒平縣地名的正式確立是在西漢元封五年（公元前106年）。鄒平一域出現(xiàn)了7縣共存的局面。 一域7縣： 鄒平縣，治所在今孫鎮(zhèn)以東。 梁鄒縣，治所在今韓店鎮(zhèn)舊口村。 於陵縣，治所在今臨池鎮(zhèn)古城村。 朝陽縣，治所在今碼頭鎮(zhèn)甜水村西2公里，史稱魏王城。 菅縣，治所在今魏橋鎮(zhèn)菅家村。 高苑縣，治所在今苑城駐地。 東鄒縣，治所在今高青縣花溝鄉(xiāng)駐地。 其中，鄒平、梁鄒、於陵、朝陽、菅縣5縣隸濟南郡，高苑、東鄒2縣隸千乘郡。 “鄒平縣”的得名，是因為其治所孫鎮(zhèn)處于當時的黃河和濟水之間的魯北平原?！睹珎鳌氛f：“土治曰平，水治曰清”，《爾雅》說：“大野曰平”，又在鄒地建縣，故曰鄒平縣。  鄒平縣志 5.鄒平的古城墻 最早發(fā)現(xiàn)的鄒平城池遺址是著名的丁公遺址。 丁公遺址位于鄒平縣苑城鎮(zhèn)丁公村東，遺址總面積近24萬平方米，時代為距今5500-2000年前后。 丁公遺址的考古發(fā)現(xiàn)，分為遺址、遺物兩大類。其中，發(fā)現(xiàn)各類遺址2000余處，主要有城垣、房址、水井、陶窯、墓葬等五種類型。 丁公遺址以龍山文化時期的遺存最為豐富和重要。遺址內(nèi)發(fā)現(xiàn)的龍山文化城址，城墻寬25米左右。城墻以內(nèi)部分東西約310米，南北約350米，面積10．5平方米。城外有寬30-40米的壕溝，最深處低于城內(nèi)陸面3米以上。此外，在北城墻中部還發(fā)現(xiàn)了一座城門、一座木結(jié)構的排水設施。這在全國發(fā)現(xiàn)的古城遺址中尚屬首次，對了解中國古代城市的建設具有重要意義。 城內(nèi)發(fā)現(xiàn)房屋基址近百座，其中既有面積超過50平方米的大型房屋，也有面積不足10平方米的小屋。此外，還發(fā)現(xiàn)墓葬六十余座及陶窯、水井等重要遺跡。出土各類遺物標本五千余件，其中一件為刻有十一個“文字”的龍山文化陶片。丁公龍山文化城址，對于研究中國文明起源具有重要的學術價值。 在明清時期，鄒平城是遠近聞名的“石頭城”，這源于兩次重建：一是明萬歷八年（1580年），知縣李瑞改土垣為石墻；二是清乾隆三十四年（1769年），知縣裘鵬伐石重建，進一步加固。 生于1925年的梁培寬老先生，1933年到1937年曾跟隨父在鄒平生活過五年時間。下面是他的追憶，描繪了85年前的鄒平舊貌： “當時的鄒平縣城墻呈正方形，每邊大概長一里地，城墻上還有城樓，四周有護城河。當時鄒平最高的房子就是那座天主教堂，其他的都是平房。老鄉(xiāng)們的田地都在城外，到麥收的時候，就把麥子拉到城里來。住在那里，跟住在鄉(xiāng)村差不多。在東、西關這條大街上，住戶占大多數(shù)，隔三岔五地有一個店，多半都是夫妻小店，自己開的。平常不趕集的時候，縣城里安靜得很，街上也沒有賣東西的。”  1905年的縣城門 6.丁公陶文之謎 1992年1月2日上午，山東鄒平丁公村一村民在為考古隊清洗陶片時，發(fā)現(xiàn)一塊刻有文字的大陶片。 這一發(fā)現(xiàn)立即引起考古隊的高度重視，馬上對出土該陶片的1235號灰坑進行認真核對，包括層位關系、出土遺物以及與相關遺跡的關系等，確認該陶片為龍山時代晚期遺物。 丁公龍山文化陶文距今約4200年，比小屯商代晚期甲骨文還早800多年。這一發(fā)現(xiàn)在考古學界和古文字學界引起了極大的震動。 文字整齊地刻在一件泥質(zhì)磨光灰陶大平底盆底部殘片的器內(nèi)面，計有5行11個字。這塊陶片長4.6－7.7、寬約3.2、厚0.35厘米。右起一行為3個字，其余4行每行均為2個字。 這些刻文筆畫流暢，獨立成字，刻寫有一定章法，排列也很規(guī)則，已經(jīng)脫離了符號和圖畫的階段。 這11個字對應現(xiàn)在哪些字？所表達的字意是什么？至今還是一個謎，據(jù)推測，全文很可能是一個短句或辭章。文字中除一部分為象形字外，有的可能是會意字，表現(xiàn)了一定的進步性。  丁公陶文 7.鄒平的朱說（yuè） 淳化元年（990年），一名兩歲的幼兒的父親因病去世，母親謝氏貧困無依，只得抱著他，改嫁淄州長山人朱文翰，繼父對他不錯，幼兒改從其姓，取名朱說（yuè）。 一晃朱說已經(jīng)19歲了，他很喜歡讀書，可是，朱家兄弟姐妹多，又都年幼，繼父也日漸年老，母親謝氏就想讓他學些商賈技藝，賺錢補貼家計。 朱說遵從母親的意愿，在繼父的安排下到一家店鋪當學徒。 因看不慣商人的唯利是圖，范仲淹干了一個多月，就回到家中請求母親允許他繼續(xù)求學。 繼父知道后，非但沒有責怪他，反而夸獎范仲淹的大志向，全力支持他繼續(xù)讀書。 聽說鄒平醴泉寺從京城來了一位高僧，德高望重，博古通今，學識淵博，于是朱說決定進山求學。 然而朱家家境拮據(jù)，朱說不愿給家里增加負擔，他經(jīng)常是每天只煮一碗粥，等粥涼了，把粥劃為4塊，撒上點鹽和菜末，再拌上點醋，早晚各吃兩塊，這就是“劃粥斷齏”的來源。 朱說刻苦攻讀的精神感動了高僧和寺院的住持，每天送給他4個餅子進行接濟。 進山求學的第一年，正遇上縣里科舉考試，朱說去應試，被舉為學究，大約相當于后來的秀才，朱說在縣里名聲大振。 朱說在醴泉寺讀書的第三年，繼父因病去世。辦理完父親的喪事，朱說回到寺廟中，高僧鼓勵他去全國聞名的應天府書院繼續(xù)求學。 大中祥符四年（1011年），朱說得知家世，傷感不已，毅然辭別母親，前往南都應天府（今河南商丘）求學，投師戚同文門下。 范仲淹先祖是唐朝宰相范履冰，世居邠州。范仲淹高祖范隋，唐懿宗時渡江南下，任麗水縣丞，遂定居吳縣（今蘇州市）。 朱說后來進士及第，任司理參軍，從此踏上仕途。 大中祥符九年（1016年）冬，朱說游覽廣德的太極洞，親手題寫了“跫然巖”，署名仍為“宋進士朱說”，此遺跡至今保存完好。 天禧元年（1017）年，朱說遷文林郎，改集慶軍節(jié)度推官，時年29歲的他，征得母親同意后，方才復姓更名為范仲淹。 然而，對長山，對朱氏，范仲淹是懷有深厚感情的，繼父對他視如己出，盡心育他成人成才。原《 長山縣志》、《 范仲淹傳》記載，范仲淹“ 性至孝，雖改姓還吳，仍念朱氏顧育恩，乞以南郊封典，贈朱氏父子太常博士，朱氏子弟以蔭得官者三人……”“在孝婦河南置義田四頃三十六畝以贍朱族?！?/u> 范仲淹在鄒平生活18年，現(xiàn)鄒平有其遺跡多處，其'先憂后樂'的民本思想是古代文人的典范。  鄒平醴泉寺 |
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