本文轉(zhuǎn)自：李躍兒

培養(yǎng)孩子的目標(biāo)

有家長(zhǎng)說：我的想法是讓孩子有自我、有主見、愛生活、愛學(xué)習(xí)、成為一個(gè)有獨(dú)立生活能力的人，一個(gè)健康快樂的人！也就是：我的生活我做主！

1：有自我如果想讓孩子具有這樣的特質(zhì)，那就不能只給孩子買現(xiàn)成的玩具，一位媽媽想讓孩子有主見，那么一個(gè)人有主見的人，意味著他在需要的時(shí)候，就會(huì)有自己需要的、對(duì)自己有用的想法。我們發(fā)現(xiàn)中國(guó)教育教出來地人還真的缺少這個(gè)特質(zhì)。如：人家搞蒙臺(tái)梭利，發(fā)現(xiàn)這個(gè)很時(shí)髦，一是外國(guó)人的名字，二是比咱中國(guó)的應(yīng)試教育要先進(jìn)得多。它把數(shù)理邏輯和文化知識(shí)的本質(zhì)變成了玩具，來幫助孩子發(fā)展和展開那個(gè)先天的精神計(jì)劃。很多人發(fā)現(xiàn)這很新潮，別人都在教室放蒙臺(tái)梭利教具，自己也趕緊放一套，認(rèn)為這樣就有了安全感，不會(huì)被淘汰，不會(huì)過時(shí)。但是，一個(gè)有自己想法的人會(huì)怎樣做？

他會(huì)先看看蒙臺(tái)梭利教育的本質(zhì)是什么，他會(huì)深入去了解它的原理，在了解之下，他發(fā)現(xiàn)蒙臺(tái)梭利的原理，是認(rèn)為孩子不是微縮的成人。

他們?cè)诔錾鷷r(shí)肉體剛剛成立，這個(gè)無能的小人身體里還裝著一個(gè)我們看不見的東西，這個(gè)東西就像人的身體還沒開始形成時(shí)的那顆種子，種子里有個(gè)計(jì)劃，這個(gè)計(jì)劃使得那顆種子的肉體能長(zhǎng)成人，而不會(huì)長(zhǎng)成貓和狗。在孩子出生后，身體里的這個(gè)計(jì)劃會(huì)使得人身體里的精神一步步形成為一個(gè)專屬于自己的精神，這個(gè)精神是一個(gè)專有的、獨(dú)一無二的，叫做“自我”的東西。既然是這樣，那就不是非要蒙臺(tái)梭利教具才能實(shí)現(xiàn)蒙臺(tái)梭利的原理。再看看我們孩子，他們跟日本的孩子，跟美國(guó)的孩子，跟意大利的孩子的成長(zhǎng)環(huán)境完全不一樣，將來所面對(duì)的社會(huì)也更加不一樣。

那把一百年前意大利的教育套在咱現(xiàn)代孩子身上合適不合適呢？

你看，能這樣去思考地人就是一個(gè)有自己主見的人。主見是幫助我們更好地生活的。

所以要給孩子能發(fā)展主見的玩具，只要不是人家已經(jīng)造好的玩具，就可以。給孩子半成品，和工具式的玩具，如：真的鍋碗瓢盆、大型的積木、自然中撿來的貝殼、木段……這些東西是開放性的，孩子完全要用他自己地主見去玩。再說“自我”，這是一個(gè)人活著感覺好的基礎(chǔ)，這個(gè)叫自我的東西，有自己的立場(chǎng)、有自己的觀點(diǎn)、有自己的信念、有自己行為方式、有自己的愛好、有自己的感受和情感，這一切都是一個(gè)人的精神的內(nèi)容。光有了這些還不行，還得跟別人的不一樣，否則這個(gè)人經(jīng)常會(huì)覺得自己多余。這一切不是完全在肚子里就有了，必須先天加后天環(huán)境，再加成人有目的的幫助才能有。如果想讓孩子有自己的主見，就得幫助孩子成長(zhǎng)起獨(dú)立的自我。怎樣的玩具能讓孩子成長(zhǎng)起獨(dú)立的自我呢？蒙臺(tái)梭利的玩具，孩子必須獨(dú)立玩耍，半獨(dú)立思考，因?yàn)橥婢咭呀?jīng)把孩子限制在幾種可能性的思考之中，這種玩具叫做非開放性玩具。這對(duì)山區(qū)到處只跟大自然在一起并且缺少知識(shí)啟迪地孩子是絕對(duì)有必要的。對(duì)于只想培養(yǎng)孩子工作和研究知識(shí)地家長(zhǎng)，這樣的玩具比大人死灌給孩子知識(shí)要好得多。蒙臺(tái)梭利那樣的玩具，能夠幫助你的孩子成長(zhǎng)起自我，一個(gè)有自我的人一定是會(huì)有自己的主見。

但是對(duì)于像芭學(xué)園面對(duì)地這些孩子，在他們的家庭文化背景和教育背景中，缺乏使用心靈去生活和處理問題地特質(zhì)，缺乏感受力，情感比較不豐富，生活中缺乏藝術(shù)滋養(yǎng)，缺乏人文內(nèi)涵，如果我們希望我們孩子所受地教育能夠彌補(bǔ)這些不足，那么蒙臺(tái)梭利教具顯然是不夠的。

2：愛生活一個(gè)什么樣的人能夠愛生活呢？那就是心理健康的人，這個(gè)人對(duì)自己的父母有信心，堅(jiān)定地認(rèn)為父母愛自己，這種信心不是隨便能夠建立起來的。千萬不要以為，你不讓你的孩子受一點(diǎn)點(diǎn)苦，什么都照顧得很到位，你的孩子就會(huì)愛你并愛生活。我們總結(jié)發(fā)現(xiàn)，越是精心照顧，越是擔(dān)心孩子受傷害，越是想把人間最好的東西給你的孩子，你的孩子就越可能不愛你，不愛所有的人，而且會(huì)很容易覺得委屈，很容易認(rèn)為自己遇到的不幸比別人更多。孩子從小就需要練習(xí)為家人負(fù)責(zé)。負(fù)責(zé)就是家長(zhǎng)可以讓孩子完成一些事情：如買菜時(shí)往籃子里拿菜、給家人放餐具、洗碗等等，就是做些孩子能做的事。這種事情比玩玩具對(duì)孩子要有益多了，一是孩子同樣可以受到豐富的感官刺激，二是做這些事情的功能跟玩玩具一樣，而且讓孩子認(rèn)為自己是有用的。這是建立一個(gè)孩子熱愛生活的第一步。

第二步是，家長(zhǎng)自己對(duì)生活的態(tài)度，是熱愛的還是沒感覺的？如果家長(zhǎng)熱愛生活，孩子也會(huì)熱愛生活。而且，除了潛移默化的影響，家長(zhǎng)主動(dòng)跟孩子分享自己的生活是很重要的。

3：愛學(xué)習(xí)把孩子養(yǎng)成一個(gè)愛學(xué)習(xí)的人是每個(gè)家長(zhǎng)所喜歡的。我們認(rèn)為孩子學(xué)習(xí)好，將來才能過好日子，這是咱中國(guó)的傳統(tǒng)。在全世界大家都喜歡學(xué)習(xí)好的孩子，不同的是，在一些國(guó)家他們非常害怕孩子成為只會(huì)讀書的人，他們要讓孩子全面發(fā)展。孩子如何才能愛學(xué)習(xí)呢？①、讓孩子從小就有可以探索的工作材料，也就是半成品的玩具；②、在孩子工作時(shí)（玩耍）不要打擾他；在孩子需要幫助時(shí)，會(huì)幫助孩子將問題剛好解決，但不要替他們把那件難做的事做完；③、不要隨便夸獎(jiǎng)孩子和懲罰孩子：在孩子剛進(jìn)入學(xué)習(xí)時(shí)，不要因?yàn)樗麄兎傅腻e(cuò)誤而嘲笑他們和懲罰他們。

④、給他們以恰當(dāng)?shù)奶魬?zhàn)，但任務(wù)千萬不要過于艱巨。如果任務(wù)艱巨，會(huì)使孩子害怕再做這樣的事，會(huì)因此而討厭學(xué)習(xí)。

4：成為一個(gè)有獨(dú)立生活能力的人我們?cè)賮碚f說，孩子如何能夠成為一個(gè)獨(dú)立的人：孩子從小必須有獨(dú)處的習(xí)慣。對(duì)孩子來說，離開媽媽是一件很恐怖的事，但是，如果媽媽沒有給孩子機(jī)會(huì)發(fā)現(xiàn)“離開媽媽自己也會(huì)沒有問題”，反而在孩子睡覺時(shí)也跟媽媽挨在一起，任何時(shí)間媽媽都沒離開過，這樣不但孩子離開媽媽很難過，媽媽離開孩子也很難過。孩子難過時(shí)會(huì)哭，媽媽難過時(shí)會(huì)找借口把孩子繼續(xù)留在身邊。有很多老人也是這樣，他們沒有建立好自己地精神生活，等孫子來了，帶孩子使他們又累又充實(shí)，他們?yōu)榱瞬毁M(fèi)力、不費(fèi)心，就把孩子抱在懷里。

對(duì)孩子來說，這樣做不僅無法成長(zhǎng)起獨(dú)立精神，就是離開別人地身體都會(huì)覺得恐懼。

孩子這樣被抱到兩歲基本就被抱成“人造自閉”了。

孩子離開成人的身體去睡覺，這就是孩子獨(dú)處的時(shí)間；離開成人的身體氣息所能干涉的范圍去做事，這樣孩子才能夠不受打擾地、全人格投入地探索和思考。即使是全職媽媽，也可以把孩子給可靠的鄰居帶一會(huì)兒，離開孩子去過過個(gè)人生活。只要有機(jī)會(huì)，孩子一定會(huì)朝著獨(dú)立的方向發(fā)展，這是人天生的生物功能所決定的。但成人如果不給孩子機(jī)會(huì)，又要求孩子長(zhǎng)大了是一個(gè)獨(dú)立的人，孩子如何能夠達(dá)到呢？這樣孩子會(huì)感到自卑，因?yàn)樗麄兏械阶约簾o法成為父母滿意的人。

自卑的人一生會(huì)生活得很可憐。

5：一個(gè)健康快樂的人

讓孩子去面對(duì)困難，有機(jī)會(huì)做自己想做的事，不要否定孩子的自我，不要給孩子惡劣的生活環(huán)境。惡劣的生活環(huán)境不是指沒錢，而是指遇到困難時(shí)、遇到?jīng)_突時(shí)，身邊成人對(duì)困難的態(tài)度，還指成人對(duì)孩子的態(tài)度，還指父母之間的關(guān)系。這要這些方面沒有問題，孩子就會(huì)健康快樂。