（一）常見(jiàn)意象類(lèi)匯編

杜  鵑

1.在古代詩(shī)文中，杜鵑是一種常見(jiàn)的意象。詩(shī)人但凡心中哀傷悲痛時(shí)，常常借它來(lái)表達(dá)情感，如“____________，____________”。

【示例】 莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶    望帝春心托杜鵑   

2.子規(guī),又名杜鵑、蜀魂,傳說(shuō)為蜀帝杜宇的魂魄所化,鳴聲凄切,古詩(shī)詞中常借“子規(guī)”這一意象抒發(fā)傷春、思?xì)w、懷人等悲苦哀怨之情,如“______________,______________”。

 【示例】 示例一:又聞子規(guī)啼夜月愁空山 示例二:楊花落盡子規(guī)啼聞道龍標(biāo)過(guò)五溪  示例三:松間沙路凈無(wú)泥蕭蕭暮雨子規(guī)啼

3.“子規(guī)”又稱“杜宇”“杜鵑”，是古代詩(shī)詞中常用意象。因常夜鳴，聲音凄切，故借以抒悲苦哀怨之情。比如唐詩(shī)：“__________________，__________________?！?/span>

【示例】 望帝春心托杜鵑（或：其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴 楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪）   

4.春夏季節(jié)，杜鵑徹夜不停啼鳴，啼聲清脆而短促，喚起人們?cè)S多情思。古詩(shī)詞中經(jīng)常使用杜鵑意象，來(lái)表現(xiàn)孤獨(dú)、悲苦、哀傷、鄉(xiāng)愁等情感，如“____________，____________”。

 【示例】 楊花落盡子規(guī)啼    聞道龍標(biāo)過(guò)五溪（又聞子規(guī)啼夜月    愁空山）（李白《蜀道難》）（其間旦暮聞何物    杜鵑啼血猿哀鳴）（白居易《琵琶行》）（莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶    望帝春心托杜鵑）（李商隱《錦瑟》）（可堪孤館閉春寒    杜鵑聲里斜陽(yáng)暮）（秦觀《踏莎行》）  

鳥(niǎo) 鵬 燕 雁 黃鸝鷗

5.“鳥(niǎo)”是古詩(shī)詞中的常見(jiàn)意象，如王籍《入若耶溪》中的“蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”。其余的還有很多，如“______________，______________”。

【示例】千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅；感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心；春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)；蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)；山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還；蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看；但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。鷙鳥(niǎo)之不群兮﹐自前世而固然。

 6.古代詩(shī)人常用“鵬”這一意象展現(xiàn)闊大的人生境界或遠(yuǎn)大的理想追求。請(qǐng)寫(xiě)出體現(xiàn)以上含義并含有“鵬”這一意象的兩句詩(shī)文：“______________，______________”。

 【示例】 大鵬一日同風(fēng)起   扶搖直上九萬(wàn)里（九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉，風(fēng)休住——李清照《漁家傲》鵬之背，不知其幾千里也。鵬之徙于南冥也，水擊三千里 ——莊子《逍遙游》）

 7.燕屬候鳥(niǎo)，隨季節(jié)變化而遷徙，喜歡成雙成對(duì)出人在居家屋內(nèi)或檐下，因此為古人青睞，經(jīng)常出現(xiàn)在古詩(shī)詞中，或惜春傷秋，或渲染離愁，或寄托相思，或感傷時(shí)事等，如“_____，_____”。

 【示例】舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家   

8.古詩(shī)詞中常用“雁”這一意象表達(dá)情感，比如唐詩(shī)里的詩(shī)句：“______________，______________?！?/span>

【示例】 塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意   鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊/征蓬出漢塞，歸雁入胡天 

9.黃鸝俗稱黃鶯，常常被賦予美好歡快的象征，是中國(guó)古詩(shī)中常見(jiàn)的意象，如“______________ ”、“______________”等等。

【示例】?jī)蓚€(gè)黃鸝鳴翠柳/自在嬌鶯恰恰啼/千里鶯啼綠映紅/隔葉黃鸝空好音/陰陰夏木囀黃鸝/幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)

11《列子·皇帝》記述鷗鳥(niǎo)與人玩耍的情景，后人常用與鷗訂盟表示歸隱之志。于是“鷗”的意象便引入詩(shī)歌之中，如：“______________，______________”。

【示例】 萬(wàn)里歸船弄長(zhǎng)笛，此心吾與白鷗盟（黃庭堅(jiān)《登快閣》）  舍南舍北皆春水，但見(jiàn)群鷗日日來(lái)（杜甫《客至》）海上輕鷗何處尋？煙波萬(wàn)里信浮沉（陸游《鷗》）搖裔雙白鷗，鳴飛滄江流（李白《古風(fēng)·搖裔雙白鷗》）

猿

11.“猿啼”，高急之聲，似哭似號(hào)，古代詩(shī)歌中寫(xiě)到猿啼時(shí)多指哀音，詩(shī)人心中的哀怨、愁苦、凄愴、孤寂無(wú)以出之，故借猿啼而寫(xiě)出。如杜甫的“_____________”，白居易的“______________”皆為千古名句。

 【示例】 風(fēng)急天高猿嘯哀    杜鵑啼血猿哀鳴   

12.“猿啼”似哭似號(hào)，聞之令人傷心，是古詩(shī)文中常用意象，如“________，________”。

 【示例】 猿鳴三聲淚沾裳(示例二：薄暮冥冥  虎嘯猿啼《岳陽(yáng)樓記》。示例三：風(fēng)急天高猿嘯哀  渚清沙白鳥(niǎo)飛回

 13.唐代政治家魏征曾有“古木鳴寒鳥(niǎo)，空山啼夜猿”的名句，寫(xiě)盡景色之荒涼凄楚。用“猿”與“鳥(niǎo)”共同描寫(xiě)景物、營(yíng)造氛圍的寫(xiě)法在詩(shī)歌中較為常見(jiàn)，如“_______________，_______________”。

 【示例】示例一：風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回   示例二：其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴   

蜉蝣  龍

14.《詩(shī)·曹風(fēng)·蜉蝣》中有“蜉蝣之羽，衣裳楚楚”的詩(shī)句，毛傳釋“蜉蝣”為“朝生夕死”，此后這個(gè)能形象說(shuō)明生命短暫而又渺小的“蜉蝣”，就成了古詩(shī)詞中的?？停纭?______________，______________”。

 【示例】 示例一：寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟  示例二：蜉蝣蔽朝夕，蟪蛄疑春秋   示例三：人生在世數(shù)蜉蝣，轉(zhuǎn)眼烏頭換白發(fā)  示例四：借問(wèn)蜉蝣輩，寧知龜鶴年

15.龍是中國(guó)古代傳說(shuō)中的神異動(dòng)物，是我國(guó)漢族的民族圖騰，也是中國(guó)文化的突出符號(hào)。我國(guó)龍文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，“龍”在古詩(shī)文中更是俯拾即是，如“______________，______________”。

【示例】 黑潭水深黑如墨，傳有神龍人不識(shí)（白居易《黑潭龍》）/為余駕飛龍兮，雜瑤象以為車(chē)（屈原《離騷》）/龍銜寶蓋承朝日，鳳吐流蘇帶晚霞（盧照鄰《長(zhǎng)安古意》）/斯須九重真龍出，一洗萬(wàn)古凡馬空（杜甫《丹青引贈(zèng)曹將軍霸》）/水不在深，有龍則靈（劉禹錫《陋室銘》）/積水成淵，蛟龍生焉（荀子《勸學(xué)》）/長(zhǎng)橋臥波，未云何龍（杜牧《阿房宮賦》）/上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川（李白《蜀道難》）

荷花   楊花  梨花  暗香

16.荷花，別稱芙蓉，在古典詩(shī)詞中常被用來(lái)比喻美好的品德。古人喜歡以“芙蓉”入詩(shī)，通過(guò)富有美感的意象，表達(dá)自己對(duì)美好品格的追求，如“______________，______________”。

【示例】涉江采芙蓉，蘭澤多芳草；昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑；小楫輕舟，夢(mèng)入芙蓉浦；制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳……

17.楊花是千古永恒的詩(shī)歌意象，古代騷人墨客常在詩(shī)詞中借用這個(gè)意象來(lái)表達(dá)惜春傷感、離恨哀思等多種思想感情，如“__________，__________”。

【示例】楊花落盡子規(guī)啼  聞道龍標(biāo)過(guò)五溪/春風(fēng)不解禁楊花  濛濛亂撲行人面/楊柳青青著地垂 楊花漫漫攪天飛/揚(yáng)子江頭楊柳春  楊花愁殺渡江人/二月楊花輕復(fù)微  春風(fēng)搖蕩惹人衣/一川晚照人閑立滿袖楊花聽(tīng)杜鵑（每句1分，共6分。第3小題答案不唯一。錯(cuò)字、少字、多字，該句均不得分。）

18.梨自古就是文人志士贊揚(yáng)之物，梨花盛開(kāi)，潔白如雪，而“__________，__________”兩句詩(shī)卻反其道而行之，將雪比作梨花，富有詩(shī)意。

【示例】忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)（重點(diǎn)字：梨）

  19.“暗香”一詞在中國(guó)古典詩(shī)詞中出現(xiàn)，或指花香，或指女子身上散發(fā)的香氣，如“____________，____________”。

【示例】 遙知不是雪    為有暗香來(lái)（疏影橫斜水清淺  暗香浮動(dòng)月黃昏/東籬把酒黃昏后  有暗香盈袖/蛾兒雪柳黃金縷 笑語(yǔ)盈盈暗香去）

春江 滄海

20.“春江”蜿蜒多姿，動(dòng)人心弦，是詩(shī)人鐘愛(ài)的意象，頻繁在古詩(shī)詞中出現(xiàn)，如“__________，__________”。

【示例】《琵琶行》：春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾《惠崇春江晚景》：竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知《春江花月夜》：春江潮水連海平,海上明月共潮生《春江花月夜》：滟滟隨波千萬(wàn)里,何處春江無(wú)月明【答案解析】每對(duì)1空給1分，有錯(cuò)別字該空不給分。五、六兩空如有其它答案，只要符合要求就給分，但意象需為“春江”，如選取意象為“春水”則不給分。

21.滄海指大海，以其一望無(wú)際、水深呈青蒼色，故名。古代詩(shī)人常用“滄?！钡囊庀?，表現(xiàn)寬闊的胸襟和樂(lè)觀的精神，比如 “________________，________________”。

 【示例】 東臨碣石，以觀滄海  長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海

東風(fēng) 西風(fēng)

22.古詩(shī)詞中，“東風(fēng)”一詞既可指“東方刮來(lái)的風(fēng)”，也可指“春風(fēng)”，前者如“_______________”，后者如“_______________”。

【示例】東風(fēng)不與周郎便    小樓昨夜又東風(fēng)（或“等閑識(shí)得東風(fēng)面”）（千里東風(fēng)一夢(mèng)遙/東風(fēng)無(wú)力百花殘（或“忙趁東風(fēng)放紙鳶”））  

23.東風(fēng)在古詩(shī)中經(jīng)常用來(lái)形容春風(fēng)，比如“等閑識(shí)得東風(fēng)面,萬(wàn)紫千紅總是春”“東風(fēng)夜放花千樹(shù),更吹落，星如雨”等,請(qǐng)?jiān)倥e出一例:“            ，         ”。

【示例】相見(jiàn)時(shí)難別亦難 東風(fēng)無(wú)力百花殘(或:小樓昨夜又東區(qū)故國(guó)不堪回首月明中

24.正如“西風(fēng)”常指秋風(fēng)一樣，“東風(fēng)”既可以實(shí)指從東方吹來(lái)的風(fēng)，也可以指春風(fēng)?！皷|風(fēng)”一詞頻繁地出現(xiàn)在古詩(shī)詞中，如“____________，____________”。

【示例】 東風(fēng)不與周郎便   銅雀春深鎖二喬（“相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘”“小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中”“等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春”

酒

25.“酒”是古代詩(shī)歌常用意象，詩(shī)人常借酒怡情，或解愁忘憂，或送友餞行，或感嘆人生。唐代詩(shī)人李白就寫(xiě)過(guò)很多這樣的詩(shī)句，比如，“____________，____________”。

【示例】 陳王昔時(shí)宴平樂(lè) 斗酒十千恣歡謔/呼兒將出換美酒與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁/金樽清酒斗十千玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)

26.一杯酒承載了多少人生的悲歡，中國(guó)古代詩(shī)詞中將美酒和離情聯(lián)系到一起的句子多不勝舉，如“_______________，_______________”。

【示例】 （示例一）醉不成歡慘將別   別時(shí)茫茫江浸月（白居易《琵琶行》）（示例二）勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人（王維《渭城曲》）  

木

27.《諫太宗十思疏》以“木”設(shè)喻來(lái)說(shuō)明君主為政的道理，使論證形象生動(dòng)；在你學(xué)過(guò)的古詩(shī)文中，同樣用“木”進(jìn)行比喻論證的句子還有：“________________，______________?！?/span>

【示例】 故木受繩則直    金就礪則利  

 28.林庚先生在《說(shuō)“木葉”》一文中提到“落木”這一意象體現(xiàn)了語(yǔ)言的精妙和詩(shī)人大膽的創(chuàng)造性。在學(xué)過(guò)的古詩(shī)詞中曾出現(xiàn)過(guò)，如“______________，______________”。

【示例】 無(wú)邊落木蕭蕭下  不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)

人生短暫  夢(mèng)  書(shū)信

29.古人在歡樂(lè)之余，往往會(huì)有人生短暫之嘆，比如有詩(shī)人曾感慨人生“____________，_____________”，比喻手法的運(yùn)用，有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。

【示例】 寄蜉蝣于天地    渺滄海之一粟（譬如朝露，去日苦多）   

30.“夢(mèng)”以其獨(dú)特的心理特征和藝術(shù)魅力，很早就進(jìn)入文人的視野。唐宋詩(shī)詞中，文人常常用“夢(mèng)”來(lái)描寫(xiě)人生際遇或抒發(fā)人生感慨，如“______________，______________”。

【示例】 人生如夢(mèng)  一尊還酹江月   或：莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶  望帝春心托杜鵑

31.李白的詩(shī)歌中常以“夢(mèng)”字入詩(shī)，或營(yíng)造一種夢(mèng)幻瑰麗的意境，或給人一種恍然若夢(mèng)的感覺(jué)，抑或借夢(mèng)境寫(xiě)現(xiàn)實(shí)的生活，凡此種種，都有一種如夢(mèng)如幻的審美感受，比如他的詩(shī)句“____________，____________”。

【示例】 我欲因之夢(mèng)吳越    一夜飛度鏡湖月（閑來(lái)垂釣碧溪上  忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊；天長(zhǎng)路遠(yuǎn)魂飛苦  夢(mèng)魂不到關(guān)山難）

32.古代,在客居他鄉(xiāng)的游子心中,能夠與家人書(shū)信交流是一件幸福的事?！皶?shū)”作為思鄉(xiāng)之情的象征,也頻繁出現(xiàn)在古人的詩(shī)詞中,如“-----------------，-------------。

【示例】 示例一 :鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)歸雁洛陽(yáng)邊 示例二:烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金

畫(huà)角 小舟

33.“畫(huà)角”（或“角”）是古代的一種管樂(lè)器，傳自西羌，發(fā)聲哀厲高亢，古時(shí)軍中多用以警昏曉，振士氣，肅軍容?！爱?huà)角”或“角聲”的意象在古典詩(shī)詞中經(jīng)常出現(xiàn)，如“____________”又如“____________”

【示例】 角聲滿天秋色里   四面邊聲連角起(“夢(mèng)回吹角連營(yíng)”“五更鼓角聲悲壯”“西風(fēng)畫(huà)角悲征戍”“畫(huà)角聲斷譙門(mén)”“角聲吹落梅花月”）

34.古詩(shī)詞中常用舟船意象營(yíng)造意境。天地遼闊，無(wú)邊無(wú)際的江面上，唯有一只小舟。這小舟承載著詩(shī)人的情感，正是詩(shī)人人格的寫(xiě)照，如“_____________，_____________”。

【示例】 危檣獨(dú)夜舟（孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪/歸帆去棹殘陽(yáng)里，背西風(fēng)/桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光/玉鑒瓊田三萬(wàn)頃，著我扁舟一葉）  

白露 三秦  六藝 春社 學(xué)與思 數(shù)字

35.“白露”是我國(guó)“二十四節(jié)氣”之一，此時(shí)人秋，早晚露水較重。但“白露”的意思不限于此，比如古詩(shī)文“____________”，就是指白茫茫的水氣。

【示例】白露橫江  

36.項(xiàng)羽破秦入關(guān)，三分關(guān)中之地，以秦降將章邯雍王、司馬欣為塞王、董翳為翟王，合稱“三秦”。從此“三秦”作為一個(gè)地理名詞，頻繁在古詩(shī)詞中出現(xiàn)，如“______________，______________”。

【示例】 城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津

37.“六藝”可以解釋為“儒家的六部經(jīng)典”，表達(dá)此意的古詩(shī)文句子有“____________”。

【示例】六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之  

38.“春社”是古人春天祭祀土地神以祈求豐收的日子?！按荷纭弊鳛橐粋€(gè)傳統(tǒng)民俗節(jié)日，經(jīng)常在古詩(shī)詞中出現(xiàn)，如“________，________”。

【示例】①簫鼓追隨春社近   衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存（陸游《游山西村》）②開(kāi)歲才幾時(shí)，春社忽已及（陸游《春社日效宛陵先生體·社雨》）③林間鼓冬冬，迨此春社時(shí)（陸游《春社日效宛陵先生體·社鼓》）④前時(shí)春社畢  今日燕來(lái)飛（梅堯臣《新燕》）

39.我國(guó)古詩(shī)詞中有許多詩(shī)句談到“思”與“學(xué)”的關(guān)系，如________，________。

【示例】示例一：學(xué)而不思則罔   思而不學(xué)則殆

示例二：吾嘗終日而思矣   不如須電之所學(xué)也(每空1分，加、減字或有錯(cuò)別字，該空不給分)

40.數(shù)字在詩(shī)歌中特別常見(jiàn)，請(qǐng)你李白的詩(shī)中，寫(xiě)出任意兩句（無(wú)需上下句對(duì)應(yīng)，單獨(dú)一句詩(shī)就可）帶數(shù)字的詩(shī)句?！癬_____________”?！癬_____________”。

【示例】 爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，上有六龍回日之高標(biāo)  勢(shì)拔五岳掩赤城，天臺(tái)四萬(wàn)八千丈

（二）各地模擬情景默寫(xiě)匯總

01【2022屆高三湖北十一校第二次聯(lián)考】“長(zhǎng)江”

古代文人贊美與敬畏自然，敏銳地觀察山川草木的萬(wàn)千動(dòng)態(tài)，從中感知時(shí)間，體悟生命，而“長(zhǎng)江”因其所蘊(yùn)含的闊大意境和深邃情感往往備受文人青睞，頻繁地出現(xiàn)在古詩(shī)文中，如“________________，_________________”。

02【沈陽(yáng)市名校2021-2022學(xué)年高三下學(xué)期3月?？肌俊拌F衣”

“鐵衣”是用鐵片制成的戰(zhàn)衣，也借指戰(zhàn)士。在古詩(shī)詞中，透過(guò)“鐵衣”，我們仿佛可以看到邊塞將士不畏嚴(yán)寒、刻苦練兵、英勇殺敵的身影，如“__________，__________?！?/span>

03【江蘇省蘇北四市2022屆高三上學(xué)期期末調(diào)研考試】“夢(mèng)”

人們常說(shuō)：日有所思，夜有所夢(mèng)。古人在詩(shī)詞中，常常借“夢(mèng)”表達(dá)思鄉(xiāng)之情，比如：“________________，_________________”。

04【湖北省七市州2022屆3月聯(lián)考】“雨”

作為自然現(xiàn)象的大雨，一旦進(jìn)入詩(shī)歌領(lǐng)域，便具有思想啟迪意義，請(qǐng)寫(xiě)出兩句雨給大地帶來(lái)生機(jī)給人帶來(lái)希望和歡樂(lè)的古詩(shī)“__________，__________”

05【河南百校大聯(lián)考2022屆全國(guó)高考模擬考試】“燕”

(3)燕在古詩(shī)詞中是常見(jiàn)意象，古人常以這種鳥(niǎo)來(lái)表達(dá)時(shí)事變遷、惜時(shí)傷春、羈旅漂泊、對(duì)景色的贊美等多種情感，如“__________，__________”。

06【2022屆湖南新高考教學(xué)教研聯(lián)盟高三第一次聯(lián)考】“東風(fēng)”

(3)“東風(fēng)”是我國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)文中常用的意象，般指春風(fēng)或春天，如“______,______”

07【重慶市好教育聯(lián)盟2021~2022學(xué)年高三語(yǔ)文聯(lián)考】“紅旗”

（3）“紅旗”以其鮮艷的色彩、獨(dú)特的意象，被很多描寫(xiě)邊塞、表現(xiàn)軍旅生活的古代詩(shī)歌使用，如“__________，__________”

08【2022屆廣州一?！俊扒佟?/span>

(3)琴是一種古老的撥弦樂(lè)器，是中華傳統(tǒng)文化的典型載體之一，“琴”字常出現(xiàn)在古代詩(shī)歌中，如“__________，__________”。

09【2022年深圳市高三年級(jí)第一次調(diào)研考試】“黃河”

黃河作為中華民族的母親河，是古代詩(shī)歌中常見(jiàn)的意象，深深地刻進(jìn)中華民族的文化基因，如“__________，__________”。

10【福建省漳州市2022屆高三第二次教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)】“山河”

心系國(guó)家前途、民族命運(yùn)的家國(guó)情懷是華夏兒女的精神原鄉(xiāng)、因而“山河”一詞作為家國(guó)的代名詞頻繁出現(xiàn)在古詩(shī)詞中，如“__________,__________”。

11【廣州市2022屆高三年級(jí)調(diào)研測(cè)試】“山河”

“山河”一詞常見(jiàn)于中國(guó)古典詩(shī)詞中，一般指大山大河，自然勝景，又可指國(guó)土疆域，如“__________，__________”。

12【河南省名校聯(lián)盟2021-2022學(xué)年高三3月大聯(lián)考】“瀚?！?/span>

“瀚?！痹局傅氖恰昂！?，即北方的大湖，后來(lái)指戈壁、沙漠等。“瀚?！币辉~在古典詩(shī)詞中頗受詩(shī)人青睞，如“__________，__________”。

13【唐山市2022年普通高等學(xué)校招生統(tǒng)一考試第一次模擬演練】“月”

“月”這一物象，在文人筆下具有豐富的文化意蘊(yùn)，古詩(shī)詞中含有“月明”意象的語(yǔ)句有“__________，__________”等。

14【新高考：湖北省八市2022屆高三3月聯(lián)考語(yǔ)文試題及答案解析】“猿”

古詩(shī)詞中有不少通過(guò)描寫(xiě)猿聲來(lái)顯現(xiàn)景象氛圍或表達(dá)詩(shī)人情感的詩(shī)句，如“__________，__________”。

15【2022屆高三金太陽(yáng)聯(lián)考】“友情”

友情是中外文學(xué)中經(jīng)常出現(xiàn)的母題之一,中國(guó)古代詩(shī)歌中對(duì)友情多有歌詠,如“__________，__________”。

16【湖南省2022年六校高三聯(lián)考】“燕然”

漢朝將軍竇憲大敗單于軍隊(duì)，于是在燕然山刻石宣揚(yáng)大漢威德，并讓班固作文記之。自此，“燕然”在古代邊塞詩(shī)中就多次出現(xiàn)，如“__________，__________”。

17【武漢市2022屆高中畢業(yè)生二月調(diào)研考試】“大雁”

《呂氏春秋》載“孟春之月鴻雁北，孟秋之月鴻雁來(lái)”。大雁乃候鳥(niǎo)，詩(shī)人們常以之入詩(shī)，如“__________，__________”。

18【圓創(chuàng)2022屆高三第二次聯(lián)考】“宮闕”

古時(shí)帝王所居宮殿門(mén)外有雙闕，故稱宮殿為“宮闕”?！皩m闕”作為一種常見(jiàn)意象，頻繁出現(xiàn)在古典詩(shī)詞中，如“__________，__________”

19【2022年湖北省新高考聯(lián)考協(xié)作體高三上學(xué)期期末考試】“絲竹”

3）文人常用“絲竹”代指樂(lè)器，請(qǐng)?jiān)谠?shī)詞文賦中任寫(xiě)兩句含有“絲竹”的句子，“________”、“___________”。

20【焦作市2021—2022學(xué)年高三一?！俊扒嫉选?/span>

羌笛是出自古代西部的一種樂(lè)器，其音凄切，在詩(shī)歌中具有悲涼的象征意蘊(yùn)，如“________________，________________”。

21【廣東省廣州市2022屆高三年級(jí)階段訓(xùn)練語(yǔ)文試題及答案】“角”

“角”是古代軍中的一種樂(lè)器，古代軍營(yíng)常用吹角來(lái)發(fā)號(hào)施令?！敖锹暋弊鳛橐粋€(gè)聲音意象，常在唐詩(shī)中出現(xiàn)，如“__________，__________”。

22【江蘇省百校大聯(lián)考2022屆高三年級(jí)第二次考試】“梧桐”

“梧桐”這一意象在古詩(shī)文中常用來(lái)表達(dá)悲秋的情感，如詩(shī)句“_____________，_____________”中“梧桐”就含此義。

23【2022屆高三湖北十一校第一次聯(lián)考語(yǔ)文試題】“黃鸝”

黃鸝俗稱黃鶯，常常被賦予美好歡快的象征，是中國(guó)古詩(shī)中常見(jiàn)的意象，如“__________”、“__________”等等。

24【山東省2022屆高三第三次診斷考試語(yǔ)文試題】“樂(lè)聲”

古代詩(shī)人善于運(yùn)用各種生動(dòng)的比喻描繪音樂(lè)形象，不僅以聲喻聲，且善以形喻聲，通過(guò)由聲到形的聯(lián)想，使樂(lè)聲更具質(zhì)感，特點(diǎn)更準(zhǔn)確鮮明。如白居易用“____________”表現(xiàn)琵琶聲的圓潤(rùn)清脆，李賀則用“______________”表現(xiàn)箜篌曲的時(shí)而幽咽時(shí)而輕快。

25【湖北省部分市州2021-2022學(xué)年高三上學(xué)期元月期末聯(lián)合調(diào)研考試語(yǔ)文試題】“春社”

春社是漢族最古老的傳統(tǒng)民俗節(jié)日之一，一般在立春之后的第五個(gè)戊日舉行，主要內(nèi)容是祭祀土地神，以祈求農(nóng)事豐收。在古詩(shī)詞中，“春社”經(jīng)常出現(xiàn)，如“__________，__________26【湖南省五市十校2022屆高三第二次大聯(lián)考】“梨”

(3)梨自古就是文人志士贊揚(yáng)之物，梨花盛開(kāi)，潔白如雪，而“__________，__________”兩句詩(shī)卻反其道而行之，將雪比作梨花，富有詩(shī)意。

27【金太陽(yáng)2022屆10月聯(lián)考】“家書(shū)”

古代，在客居他鄉(xiāng)的游子心中，能夠與家人書(shū)信交流是一件幸福的事。“書(shū)”作為思鄉(xiāng)之情的象征，也頻繁出現(xiàn)在古人的詩(shī)詞中，如“__________，__________”

28【山東省濟(jì)寧市2021-2022學(xué)年高三上學(xué)期期末語(yǔ)文試題】“荷”

古人對(duì)荷情有獨(dú)鐘，或描寫(xiě)其綽約身姿，或借助它描繪夏日勝景、抒情言志，古典詩(shī)詞中有許多這樣的名句，例如“____________，____________”。

29【江蘇淮陰市2022屆高三期中學(xué)業(yè)質(zhì)量監(jiān)測(cè)】“芙蓉”

荷花，別稱芙蓉，在古典詩(shī)詞中常被用來(lái)比喻美好的品德。古人喜歡以“芙蓉”入詩(shī)，通過(guò)富有美感的意象，表達(dá)自己對(duì)美好品格的追求，如“__________，__________”。

30【湖北省部分重點(diǎn)中學(xué)2022屆高三第一次聯(lián)考】“柳”

詩(shī)歌中的意象含義很豐富，“柳”這個(gè)意象，可以傳達(dá)歡欣喜悅，也可以表達(dá)離別，思鄉(xiāng)之情，如唐宋詩(shī)詞中就有這樣的經(jīng)典名句“________，________”。

參考答案

1.【參考示例】無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)//滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄//孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流.//不知江月待何人。但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水

2【參考示例】將軍角弓不得控，都戶鐵衣冷難著//朔氣傳企拆，寒光照缺衣//鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久，玉箸應(yīng)啼別離后

3【參考示例】昨夜閉潭夢(mèng)落花，可憐春半不還家;小楫輕舟，夢(mèng)入芙蓉浦;因思杜陵夢(mèng)，鳧雁滿回培。

4.【參考示例】好大雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生//天街小雨潤(rùn)如酥，草色退看近卻無(wú)

5.【參考示例】燕子來(lái)時(shí)新社 梨花落后清明/舊時(shí)王謝堂前燕 飛入尋常百姓家/雨濕東風(fēng)誰(shuí)家燕子穿庭戶/幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù) 誰(shuí)家新燕啄春泥/荼糜降香夢(mèng)怯春寒翠掩重門(mén)燕子閑/無(wú)可奈何花落去 似曾相識(shí)燕歸來(lái)

6.【參考示例】示例一:相見(jiàn)時(shí)難別亦難﹐東風(fēng)無(wú)力百花殘(李商隱《無(wú).頰》)示例二:小樓昨夜又東風(fēng)故國(guó)不堪回首月明中(卒理《虞美人》

7.【參考示例】紛紛暮雪下轅門(mén)，風(fēng)挈紅旗凍不翻//半卷紅旗臨易水，霜重鼓賽聲不起。8.【參考示例】抱琴歸去碧山空一路松聲雨要風(fēng)(獨(dú)坐幽篁里//彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯;雪滿空山曉會(huì)琴/聳肩驢背自長(zhǎng)路:酒罷茶余思兀然/未能除得舊琴絳

9.【參考示例】示例一:欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山//示例二:君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)(“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)法”亦)//示例三:黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)領(lǐng)山//示例四:白日依山盡，黃河入海流

10【參考示例】―示例一:國(guó)破山河在，城春草木深

示例二:山河破碎風(fēng)飄絮身世浮沉雨打萍

示例三:波濤知趣,山河表里 潼關(guān)路 

示例四:譽(yù)將星月同時(shí)朽身應(yīng)山河滿數(shù)生

示例五:世路山河險(xiǎn)君門(mén)煙霽深

11-【參考示例】示例一:國(guó)破山河在 城春草木深

示例二:山河破碎風(fēng)飆漿身世浮沉雨打萍

示例三:四十年來(lái)家國(guó)

三千里地山河

12.【參考示例】示例一:瀚海閱千百丈冰熱云慘淡萬(wàn)里凝

示例二:校尉羽書(shū)飛瀚海單于獵火照狼山

示例三:孤城當(dāng)瀚海落日照祁連

示例四:飛狐白日晚瀚海愁云生

13.【參考示例】《錦瑟》:滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。《皮美人》小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中?！杜眯小?去來(lái)江口守交船，繞船月明江水寒?！抖虜承小吩旅餍窍。瑸貔o南飛。(每空1分，有錯(cuò)別字該空印不得分，共6分)

14?！緟⒖际纠竣亠L(fēng)念天高猿嘯哀 渚清沙白烏飛回;②兩岸猿聲啼不住 輕舟已過(guò)萬(wàn)重山:③猿啼客散暮江頭 人自傷心水自流:④流波激清響 猴猿臨岸吟;⑤巴東三峽巫峽長(zhǎng) 猿鳴三聲淚沾裳……

15.【參考示例】示例一:莫愁前路無(wú)知己 天下誰(shuí)人不識(shí)君

示例二;桃花潭水深千尺不及汪倫送我情

示例三;海內(nèi)存知已 天涯若比鄰

示例四:勸君更盡一杯酒 西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人(每空1分多字、錯(cuò)字、漏字等均不得分。如有其他答素只要符合要求,印可給分)

16.【參考示例1①蕭關(guān)逢候騎 都護(hù)在燕然《使至塞上》王維)②燕然未勒歸無(wú)計(jì) 濁酒一杯家萬(wàn)里(《漁家傲·秋思》范仲淹)

17.【參考示例】塞下敵來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。(《漁家傲》范仲淹)鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)?歸雁洛陽(yáng)邊。《次北固山下》王海)

征蓬出漢簽，歸雁入胡天?！妒怪临惿稀吠蹙S)

18【參考示例】示例:傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土.不知天上宮闕，今昔是何年。汴水東流無(wú)限春，隋家宮闕憶成塵。

19【參考示例】終歲不聞絲竹聲:無(wú)絲竹之亂耳;雖無(wú)絲竹管弦之盛;緩歌慢舞凝絲竹;唯有絲竹裟禹熱;滿堂絲竹為君然;非絲非竹。

20【參考示例】中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛 羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不成玉門(mén)關(guān)、

21【參考示例】示例:角聲滿天秋色里 寨上薇脂凝夜紫 永夜角聲悲自語(yǔ) 中天月色好誰(shuí)看  江寒魚(yú)動(dòng)槍旗影 山晚云和鼓角聲

22[參考示例】匪女之為美②美人之貽﹐度義而后動(dòng) 是而不見(jiàn)可悔故也 梧桐更兼細(xì)雨⑥.到黃昏.點(diǎn)點(diǎn)滴滴

[示例二:鋪床涼滿梧桐月,月在梧桐缺處明

[示例三:寂寞梧桐，深院鎖滂敵]

23【參考示例】?jī)蓚€(gè)黃鸝鳴翠柳/自在嬌鶯恰恰啼/千里鶯啼綠映紅/

隔葉黃鸝空好音/陰陰夏木囀黃鸝/幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)

24【參考示例】大珠小珠落玉盤(pán)芙蓉注露香蘭笑

25【參考示例】簫鼓追隨春社近 衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存 桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸

26【參考示例】忽如一夜春風(fēng)來(lái) 千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)

27【參考示例】示例一:鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá) 歸雁洛陽(yáng)邊

示例二:烽火連三月家書(shū)抵萬(wàn)金

28【參考示例】制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳//換天蓮葉無(wú)窮碧,映日荷花別樣紅

29【參考示例】涉江采芙蓉，蘭澤多芳草//昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉注露香蘭笑//小楫輕舟，夢(mèng)入芙蓉浦//制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳………

30【參考示例】最是一年春好處 絕勝煙柳滿皇都//楊柳岸﹐曉風(fēng)殘?jiān)?/此夜曲中聞?wù)哿?何人不起故園情//羌笛何須怨楊柳  春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)//渭城朝雨浥輕塵 客舍青青柳色新

第二篇：

1.自古以來(lái)，秋天一直是文人墨客常常吟味不已的季節(jié)。借助秋景表達(dá)內(nèi)心悲傷的詩(shī)句不勝枚舉，如“____________________，__________________”就寫(xiě)出了秋天的凄清。

（示例一）無(wú)邊落木蕭蕭下不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)

（示例二）潯陽(yáng)江頭夜送客楓葉荻花秋瑟瑟

（示例三）月落烏啼霜滿天江楓漁火對(duì)愁眠

2.峨眉山位于四川，是中國(guó)四大佛教名山之一，李白曾移居四川，很熟悉峨眉山，他的詩(shī)文中多有“峨眉”的身影，如“_________，_________”等，不勝枚舉。

示例一：西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道   可以橫絕峨眉巔（李白《蜀道難》）

示例二：蜀國(guó)多仙山   峨眉邈難匹（李白《登峨眉山》）

示例三：峨眉山月半輪秋   影入平羌江水流（李白《峨眉山月歌》）

3.相比現(xiàn)代人，古人對(duì)生命易衰更為敏感，常從鬢發(fā)的細(xì)微變化生出深沉的感喟，這樣的情感抒寫(xiě)在詩(shī)詞中比比皆是，如“_________，_________”。

艱難苦恨繁霜鬢  潦倒新停濁酒杯

4.古代遷客騷人流連于山水之間，借以吟詠情性，舒展身心，發(fā)散出一種高度的生命意識(shí)、民族意識(shí)和責(zé)任感。這些借景抒情的詩(shī)篇常常借用“松”這個(gè)意象，如“_________，______”。

連峰去天不盈尺     枯松倒掛倚絕壁（景翳翳以將入/撫孤松而盤(pán)桓）

5.“鹿”音同“祿”，世人喜好將其作為“長(zhǎng)壽安康、仕途美好”的象征；“鹿”幽居山林，生活習(xí)性恬淡安靜，文人也常借其表達(dá)隱逸情懷，如“_______，_________”。

呦呦鹿鳴     食野之蘋(píng)

6.羌笛是出自古代西部的一種樂(lè)器，其音凄切，在詩(shī)歌中具有悲涼的象征意蘊(yùn)，如“_____，_____”。

中軍置酒飲歸客     胡琴琵琶與羌笛/羌笛何須怨楊柳     春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)

7.時(shí)空對(duì)舉是指詩(shī)人從時(shí)間和空間兩個(gè)角度描寫(xiě)景物來(lái)營(yíng)造意境，讓讀者在時(shí)空交錯(cuò)中獲得審美體驗(yàn)。“詩(shī)圣”杜甫即擅長(zhǎng)在近體詩(shī)中運(yùn)用時(shí)空對(duì)舉的創(chuàng)作方法，如：“____________________，____________________。”

【示例一】萬(wàn)里悲秋常作客百年多病獨(dú)登臺(tái)

【示例二】窗含西嶺千秋雪    門(mén)泊東吳萬(wàn)里船

【示例三】錦江春色來(lái)天地    玉壘浮云變古今

【示例四】五更鼓角聲悲壯    三峽星河影動(dòng)搖

8.樽”指酒杯，也寫(xiě)成“尊”，在古代詩(shī)文中多指代飲酒，并以此表達(dá)作者飲酒時(shí)的心情，比如“__________________”或“__________________”。

金樽清酒斗十千一尊還酹江月舉匏樽以相屬

9.小明想從所學(xué)的詩(shī)文中選取兩句話集成一副對(duì)聯(lián)掛在書(shū)房，提醒自己學(xué)習(xí)、做事貴在堅(jiān)持，可選擇詩(shī)句“__________________，__________________”。

鍥而不舍，金石可鏤；千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金；寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)……

10.“滄?！苯?jīng)常出現(xiàn)在唐宋詩(shī)文中，和其他意象組合成一個(gè)意境，或展現(xiàn)寬闊胸襟，或寄托憂思情懷，或抒發(fā)離情別緒等，如“____________，____________”。

滄海月明珠有淚    藍(lán)田日暖玉生煙（或“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不云”“東臨碣石，以觀滄?！保?/span>

11.龍是中國(guó)古代傳說(shuō)中的神異動(dòng)物，是我國(guó)漢族的民族圖騰，也是中國(guó)文化的突出符號(hào)。我國(guó)龍文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，“龍”在古詩(shī)文中也是俯拾即是，如“___________，___________”。

還似舊時(shí)游上苑    車(chē)如流水馬如龍（但使龍城飛將在不教胡馬度陰山/水不在深有龍則靈）

12.在表現(xiàn)懷人主題的古代詩(shī)歌中，詩(shī)人經(jīng)常采用“對(duì)寫(xiě)”手法，從對(duì)方著筆，婉曲含蓄地表達(dá)情感，可謂“此處思念，彼處著墨”，如“________，________”。

示例一：還顧望舊鄉(xiāng)   長(zhǎng)路漫浩浩

示例二：遙知兄弟登高處遍插茱萸少一人（王維《九月九日憶山東兄弟》）

示例三：今夜鄜州月閨中只獨(dú)看（杜甫《月夜》）

示例四：鄉(xiāng)淚客中盡歸帆天際看（孟浩然《早寒有懷》）

示例五：想得家中夜深坐還應(yīng)說(shuō)著遠(yuǎn)行人（白居易《邯鄲冬至夜思家》）

13.“鐵衣”是用鐵甲編成的戰(zhàn)衣，也借指戰(zhàn)士。在古詩(shī)詞中，透過(guò)“鐵衣”，我們仿佛可以看到邊塞將士不畏嚴(yán)寒、刻苦訓(xùn)練、奮勇殺敵的身影，如“________________，________________”。

朔氣傳金柝    寒光照鐵衣（《樂(lè)府詩(shī)集·木蘭詩(shī)》）

或：將軍角弓不得控    都護(hù)鐵衣冷難著（唐·岑參《白雪歌送武判官歸京》）

或：鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久    玉箸應(yīng)啼別離后（唐·高適《燕歌行》）

14. “角”是古代軍中的一種樂(lè)器，軍營(yíng)常用吹角來(lái)發(fā)號(hào)施令?！敖锹暋弊鳛橐粋€(gè)聲音意象，常在唐詩(shī)中出現(xiàn)，如“____________,____________”就有“角聲”這一意象。

角聲滿天秋色里塞上燕脂凝夜紫

15.“杜鵑”，又叫子規(guī)，相傳為周朝末年蜀王杜宇死后所化。“杜鵑”的意象頻繁在古詩(shī)詞中出現(xiàn)，如“ ____________,____________”。

莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑   杜鵑啼血猿哀鳴

16.自然界中的一些常見(jiàn)事物常作為具有特定意蘊(yùn)的意象存在于古詩(shī)中，“月”便是如此。詩(shī)人常借“月”來(lái)豐富深化某種特定的情緒，使其作品具有“言外之意”的美學(xué)旨趣，如“ ____________,____________”。

人生如夢(mèng)，一尊還酹江月 小樓昨夜又東風(fēng),故國(guó)不堪回首月明中  我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西

17.古詩(shī)詞中有很多以“自”“空”營(yíng)造意境氛圍的，或?qū)應(yīng)毷氐墓录牛驅(qū)懣占派n涼的環(huán)境，或?qū)懹⑿鄣氖б猓纭?/span>____________，____________”。

空山新雨后   天氣晚來(lái)秋 

映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音

去來(lái)江口守空船，繞船月明江水寒

塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑

清角吹寒，都在空城

又聞子規(guī)啼夜月，愁空山

18. “鳥(niǎo)”是古詩(shī)詞中的常見(jiàn)意象，古人常借鳥(niǎo)以抒發(fā)自己的情感，如王籍《入若耶溪》中的“蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”。其余的還有很多，如“_____________，_____________”。

楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪

千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅

感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心

春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)

蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)

山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還

蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看

但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木，雄飛雌從繞林間

鷙鳥(niǎo)之不群兮，自前世而固然

19.古代衣服因?yàn)樵腺|(zhì)地，制成后較為硬挺，穿著前需置于石上舂搗，使之柔軟，稱為“搗衣”。古典詩(shī)詞中常用“搗衣”或“砧聲”來(lái)表現(xiàn)婦人思念征夫、游子思家懷鄉(xiāng)、征人對(duì)常年征戰(zhàn)不滿等情緒，比如唐人的詩(shī)句“____________,____________”。

示例一：玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來(lái)

示例二：長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶搗衣聲

20.古代常以“汗青”指書(shū)籍史冊(cè)，在古詩(shī)中“汗青”一詞多次出現(xiàn)，如“____________,____________”。

人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青/芳名垂汗青,千載永不滅

21.古代詩(shī)人常借香草寄托高潔的人格追求，屈原在《離騷》中寫(xiě)過(guò)這樣的語(yǔ)句：“ ____________,____________。”扈江離與辟芷兮紉秋蘭以為佩

22.古人把柳絮稱作楊花，纖細(xì)潔白、輕柔飄飛的楊花，常常成為遷客騷人寄托漂泊無(wú)依、離愁別恨的感情載體，如“_________________，_______________”。

楊花落盡子規(guī)啼     聞道龍標(biāo)過(guò)五溪（“不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚?！薄K軾《水龍吟》）

23.古詩(shī)詞中的“東風(fēng)”一般指春風(fēng)，這在古詩(shī)詞中出現(xiàn)頻率很高，如“____________，___________”兩句，就用“東風(fēng)”來(lái)指春風(fēng)。

相見(jiàn)時(shí)難別亦難    東風(fēng)無(wú)力百花殘（小樓昨夜又東風(fēng) 故國(guó)不堪回首月明中）

24.黃河作為中華民族的母親河，是古代詩(shī)歌中常見(jiàn)的意象，深深地刻進(jìn)中華民族的文化基因，如“_____________，_____________”。

欲渡黃河冰塞川   將登太行雪滿山（黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山 / 白日依山盡，黃河入海流）

25.中華民族自古就有殺身成仁、舍生取義的精神，唐宋詩(shī)詞中表達(dá)舍身報(bào)國(guó)豪情壯志的詩(shī)句比比皆是，如“____________，____________”。

示例：人生自古誰(shuí)無(wú)死  留取丹心照汗青

報(bào)君黃金臺(tái)上意  提攜玉龍為君死

愿得此身長(zhǎng)報(bào)國(guó)  何須生入玉門(mén)關(guān)

26.古典詩(shī)詞中常用“明月”這一意象或表達(dá)游子、征人的思鄉(xiāng)之愁，或代指永恒的時(shí)空，或象征高潔的人格等，如“ ____________,____________”。

示例一：舉頭望明月低頭思故鄉(xiāng)

示例二：明月松間照清泉石上流

示例三：明月幾時(shí)有把酒問(wèn)青天

示例四：秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還

27.友情是古詩(shī)詞中經(jīng)常出現(xiàn)的話題之一，中國(guó)古代詩(shī)歌中對(duì)友情多有贊美，如“__________，_________”。

示例一：莫愁前路無(wú)知己    天下誰(shuí)人不識(shí)君 

示例二：桃花潭水深千尺  不及汪倫送我情 

示例三：海內(nèi)存知己  天涯若比鄰 

示例四：勸君更盡一杯酒  西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人

28. 詩(shī)人常借“山”表達(dá)復(fù)雜心理，如唐代詩(shī)句“__________，____________”。

示例：戎馬關(guān)山北  憑軒涕泗流。

蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。

何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。

相看兩不厭，只（唯）有敬亭山。 

曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。

29.“水”具有剪切不斷、永不停息、無(wú)休無(wú)止等特點(diǎn)，在古代詩(shī)人筆下，“水”成了常見(jiàn)的喻愁對(duì)象。如“____________，____________”就是以流水喻愁思的千古佳句。

問(wèn)君能有幾多愁      恰似一江春水向東流

抽刀斷水水更流，舉杯銷(xiāo)愁愁更愁 

離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水

30. “扁舟”是中國(guó)古典詩(shī)文中最常見(jiàn)的意象之一，既是淡泊世事的承載，又是羈旅之愁的寄托，如“_________，_________”。

誰(shuí)家今夜扁舟子     何處相思明月樓

駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬

玉鑒瓊田三萬(wàn)頃，著我扁舟一葉

人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟 

二

1、“雨”是古詩(shī)中一個(gè)重要的意象，常常成為詩(shī)人抒發(fā)情感的載體。如韓愈《早春》中的“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)”表達(dá)早春時(shí)節(jié)雨的細(xì)柔與草的若有若無(wú)；李商隱《夜雨寄北》中的“ 君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池 ”表達(dá)作者思親難歸的憂愁；辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中的“ 千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處 ”表達(dá)歷史的滄桑與無(wú)常；杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》“ 布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂 ”表達(dá)處境的艱難。

2、古詩(shī)文以“月”為意象烘托意境或表情達(dá)意，如曹操《短歌行》“月明星稀，烏鵲南飛”，白居易《琵琶行》“ 醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月 ”渲染分別時(shí)的凄涼，“ 東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白 ”襯托琵琶女演奏技藝高超，樂(lè)曲結(jié)束，聽(tīng)者還沉浸在其中?！?/span> 去來(lái)江口守空船，繞船月明江水寒 ”襯托琵琶女婚后的孤寂， “ 春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾 ”用樂(lè)景襯托白居易身居貶謫之地的孤獨(dú)，李煜《虞美人》“ 小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首明月中 ”寫(xiě)出了又一個(gè)春天來(lái)到，而往事卻不堪回首的無(wú)奈。 

3、面對(duì)浩浩長(zhǎng)江和滔滔黃河，古代文人曾滋生出無(wú)數(shù)詩(shī)情畫(huà)意來(lái)，如李白《將進(jìn)酒》中的“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回 ”，杜甫《登高》中的“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái) ”，蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中的“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，蘇軾《赤壁賦》中的“ 哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”。 

4、古詩(shī)詞里有很多詩(shī)句讀起來(lái)既膾炙人口，又給人以激勵(lì)。如李白《行路難》中“ 長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”表達(dá)出雖然苦悶但不失去信心，相信總有一天會(huì)實(shí)現(xiàn)理想施展抱負(fù)；杜甫《望岳》中“ 會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”傳達(dá)出作者攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概；劉禹錫 《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中“ 沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春 ” 對(duì)世事的變遷和仕宦的升沉，表現(xiàn)出豁達(dá)的襟懷；李商隱《無(wú)題》“ 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干 ” 本比喻情深誼長(zhǎng)至死不渝現(xiàn)在多指鞠躬盡瘁至死方休的奉獻(xiàn)精神；王安石《登飛來(lái)峰》中“ 不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”啟示我們只有站得高才能望得遠(yuǎn)，才不會(huì)被眼前瑣事所牽絆。 

5、古詩(shī)詞中，“眼淚”與“悲愁”總是結(jié)合在一起，如《詩(shī)經(jīng)·氓》“ 不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣 ”寫(xiě)出女主人共見(jiàn)不到心上人的愁苦；白居易《琵琶行》“ 夜深忽夢(mèng)少年事，夢(mèng)啼妝淚紅闌干”寫(xiě)琵琶女夢(mèng)到少年事的傷感；“凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰(shuí)最多？江州司馬青衫濕。”寫(xiě)出重聞琵琶曲，司馬青衫最傷心的情形；李商隱《錦瑟》“ 滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙”雖然它所渲染的意境是那樣的可望而不及，但它卻真的寫(xiě)出了詩(shī)人的悲哀。 

6、愁，是人類(lèi)一種特定的情緒，但在古代詩(shī)人的筆下，這種愁情愁緒卻異彩紛呈。如李煜《虞美人》“ 問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”；李白《將進(jìn)酒》“ 但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山”。

7、古代文人善于借“秋”表情達(dá)意或烘托意境，如杜甫《登高》“ 萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái) ”渲染出他凄苦的身世遭遇，白居易《琵琶行》“潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟 ”烘托出作者與友人離別時(shí)的傷感。

8、古典詩(shī)詞善以“杜鵑（子規(guī)）”表達(dá)悲切之意，如白居易《琵琶行》“ 其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴 ”，李商隱《錦瑟》“ 莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑 ”，李白《蜀道難》“ 又聞子規(guī)啼夜月，愁空山”。

9、長(zhǎng)江水系漫長(zhǎng)，水域?qū)掗?，水流舒緩，自然容易滋生出無(wú)數(shù)詩(shī)情畫(huà)意來(lái)。譬如，蘇東坡在赤壁下把酒對(duì)歌，賞“ 白露橫江，水光接天 ”的清美，發(fā)出了“ 哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮 ”的幽嘆；青年才俊王勃，在江西南昌精美壯麗的滕王閣上，揮毫寫(xiě)下了“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”（《滕王閣序》）的漂亮詩(shī)句；白居易登臨潯陽(yáng)江頭，抒寫(xiě)了一個(gè)“ 別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲 ”（《琵琶行》）的凄美故事；而杜甫呢，則在《登高》中用“ 無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái) ”的詩(shī)句，對(duì)長(zhǎng)江之景作了另一種注解。

10、古代詩(shī)文中，有許多描繪音樂(lè)的名句，如白居易《琵琶行》中“ 大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)。間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當(dāng)心畫(huà)，四弦一聲如裂帛。”寫(xiě)出了音樂(lè)由快速到緩慢、到細(xì)弱、到無(wú)聲，到突然而起的疾風(fēng)暴雨，再到最后一刻，戛然而止的過(guò)程；蘇軾《赤壁賦》中的“ 如怨如慕，如泣如訴。余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦 。”寫(xiě)出了洞簫聲的凄婉和對(duì)人的感染之深。

11、古代文人擅長(zhǎng)借“夢(mèng)”寄托情思，如白居易《琵琶行》中的“ 夜深忽夢(mèng)少年事，夢(mèng)啼妝淚紅闌干。”；李商隱《錦瑟》中的“ 莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑 ”；蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中的“ 人生如夢(mèng)，一尊還酹江月 ”。

12、我國(guó)古代詩(shī)文中，有許多展現(xiàn)秋天不同景象的名句，如杜甫《登高》中的“ 風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不見(jiàn)長(zhǎng)江滾滾來(lái)”描寫(xiě)了蕭瑟的景物營(yíng)造了深遠(yuǎn)的意境，傳達(dá)出詩(shī)人壯志難酬的感慨之情和悲涼心境；酈道元《三峽》中“ 每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕 ”描寫(xiě)出了三峽秋景的神韻。

13、古詩(shī)詞中有很多以“自”、“空”營(yíng)造意境氛圍的，如白居易《琵琶行》“ 去來(lái)江口守空船，繞船月明江水寒”渲染了琵琶女獨(dú)守空船的孤寂；李白《蜀道難》“ 但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山” 渲染了蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氣氛，有力地烘托了蜀道之難。

14、古詩(shī)詞中經(jīng)常使用倒裝的手法為整首詩(shī)詞的大放異彩增添亮點(diǎn)，如蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》“故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā) ”；辛棄疾的《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》“ 千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處 ”。

15、古詩(shī)詞中善于運(yùn)用典故來(lái)表情達(dá)意，如辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中的“想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”借贊揚(yáng)劉裕，諷刺南宋王朝主和派屈辱求和的無(wú)恥行徑，表現(xiàn)出作者抗金的主張和恢復(fù)中原的決心。

16、同一事物在不同詩(shī)人的筆下往往顯示出不同的色彩。如同樣是描寫(xiě)長(zhǎng)江，杜甫在《登高》中寫(xiě)道“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。”，蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》中的勾畫(huà)則是“ 亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。”

17、古代詩(shī)詞中，作者常常用聯(lián)想的方式來(lái)描寫(xiě)事物，表達(dá)思想感情。聯(lián)想的方式多種多樣：蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中“ 故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁 ”，由歷史事件發(fā)生的地點(diǎn)聯(lián)想到有關(guān)歷史人物，這是相關(guān)聯(lián)想。李煜《虞美人》中“ 問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”，由“愁”想到江水長(zhǎng)流，這是由特征相似引起的聯(lián)想。白居易《琵琶行》中的一句“嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán) ”，由琴聲想到珠玉聲，是聲音的類(lèi)比聯(lián)想。王勃《滕王閣序》中“ 落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”這是由空間上的接近而引起的聯(lián)想，稱為表象聯(lián)想。

18、古代文人善于借助歷史人物抒發(fā)自己的感慨，如蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》“ 遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅 ”借周瑜的意氣風(fēng)發(fā)襯托自己的落魄失意；李白的《行路難》“ 閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊 ”借姜太公和商朝開(kāi)國(guó)重臣伊尹的故事抒發(fā)自己對(duì)前途充滿的自信之情；劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》“ 懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人 ”借晉人向秀和王質(zhì)的典故表達(dá)自己因人事全非、世事變遷的無(wú)限感慨。

19、徜徉在古典詩(shī)詞的海洋中，讀《登高》，懂得了杜甫“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”的落魄；讀《漁家傲》，懂得了范仲淹“羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。” 在月光與淚光中撫著白發(fā)徹夜難眠的悲戚；讀《離騷》，懂得了屈原“ 屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。伏清白以死直兮，固前圣之所厚”寧愿壓抑委屈自己也要堅(jiān)守清白的倔強(qiáng)；讀《琵琶行》，懂得了白居易“ 同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”與琵琶女同病相憐互相慰藉的勸解。

20、古詩(shī)文中的“情”豐厚了華夏文明，滋潤(rùn)了民族精神，如《離騷》中的“ 路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將 上下而求索 ”表達(dá)了屈原對(duì)美好理想的執(zhí)著精神；《岳陽(yáng)樓記》中的“ 不以物喜，不以己悲。居廟堂 之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”表達(dá)了范仲淹對(duì)自身遭遇的豁達(dá)淡然與憂國(guó)憂民的情懷；李商隱《無(wú)題》中的“ 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”表達(dá)了對(duì)忠貞愛(ài)情的執(zhí)著。

21、白居易《琵琶行》中有很多句子傳唱不衰。其中描寫(xiě)琵琶女猶豫不決而出場(chǎng)的詩(shī)句是“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面”；表現(xiàn)琵琶女年長(zhǎng)色衰后寂寞處境的詩(shī)句是“ 弟走從軍阿姨死，暮去朝來(lái)顏色故。門(mén)前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。”；借月烘托琵琶女獨(dú)守空船時(shí)凄清孤冷心情的詩(shī)句是“去來(lái)江口守空船，繞船月明江水寒”；既表現(xiàn)全詩(shī)的主旨，又是詩(shī)人與琵琶女感情的共鳴的詩(shī)句是“ 同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”。

22、人生有時(shí)是需要選擇遺忘的，在“ 土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。”（《桃花源記》）的田園生活中，陶淵明忘記了人世間的喧囂與雜亂； 在“ 苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。”的陋室里，劉禹錫忘記了官場(chǎng)上的傾軋與是非； 在“ 大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”（《念奴嬌·赤壁懷古》）的奔放豪邁中，蘇軾忘記了被貶謫黃州的無(wú)奈與痛苦。

23、《詩(shī)經(jīng)·氓》中描寫(xiě)女主人公對(duì)成婚盼望之切、深情一片的句子是“ 乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言。”，以“?！庇髋忧啻耗耆A及年長(zhǎng)色衰的句子分別是“ 桑之未落，其葉沃若 ”，“ 桑之落矣，其黃而隕 ”，描寫(xiě)女主人公婚后辛勤勞作的句子是“ 三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣”，表現(xiàn)女主人公追憶美好年華，用情專(zhuān)一的句子是“總角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反”。

24、

（1）成語(yǔ)“煎燭西窗”源自唐代詩(shī)人李商隱《夜雨寄北》中的 何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。

（2）梨自古就是文人志士所贊揚(yáng)之物，梨花盛開(kāi)，潔白如雪，而“ 忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi) ”兩句詩(shī)卻反其道而行之，將雪比作梨花，富有詩(shī)意。 

（3）王灣在《次北固山下》一詩(shī)中描寫(xiě)了時(shí)序交替中的景物，并暗示時(shí)光的流逝，蘊(yùn)含自然理趣的詩(shī)句是：海日生殘夜，江春入舊年。

26、古人?；们叭嗽?shī)文中的句子來(lái)成就自己的佳作。請(qǐng)根據(jù)題意完成這些有關(guān)聯(lián)的詩(shī)句?！端螘?shū)．宗傳》里“愿乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪”的豪言在李白的《行路難》中演化為“ 長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海！”

27、古今文人常用古詩(shī)文名句來(lái)勵(lì)志勤學(xué)，修身養(yǎng)性。請(qǐng)根據(jù)題意完成下列各題。

（1）“ 且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。”蘇軾《赤壁賦》中的這幾句話常被用來(lái)勉勵(lì)人們修身自好，不慕身外之物。 

（2）莊子的《逍遙游》里“ 北冥有魚(yú)，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也?；鵀轼B(niǎo)，其名為鵬。”的大鵬是莊子哲學(xué)中自由的象征，李白年輕時(shí)胸懷大志，他在《上李邑》一詩(shī)中以大鵬自喻：“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里?！?/span>  

（3）《孟子》強(qiáng)調(diào)了以苦難來(lái)磨練意志的重要性：“ 故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。”歐陽(yáng)修在《伶官傳序》里則用對(duì)比的手法說(shuō)明了這個(gè)道理：“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。”

28、根據(jù)句意，在下面的橫線處填寫(xiě)相應(yīng)的內(nèi)容。 

（1）唐人陸參作《長(zhǎng)城賦》云：“千城絕，長(zhǎng)城列。秦民絕，秦君滅。”以四個(gè)三字句發(fā)端。杜牧《阿房宮賦》“祖《長(zhǎng)城》句法”，云“ 六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出”。 

（2）《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中詩(shī)人由自身的貧寒推己及人地想到他人的困苦。表現(xiàn)杜甫博大胸襟的著名詩(shī)句是：“ 安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山 ”  

（3）古代陽(yáng)關(guān)位于現(xiàn)在甘肅省敦煌市西南，如今，由于經(jīng)濟(jì)的開(kāi)發(fā)，人口稠密，交通發(fā)達(dá)，那里再也不是王維在《渭城曲》里所描寫(xiě)的“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新 ”的景象了。

29、打開(kāi)唐宋詩(shī)詞，到處都可以聽(tīng)到風(fēng)吹雨落聲。雨中多情，雨中多愁。寫(xiě)“喜雨”的如韓愈《早春呈水部張十八員外》中的“ 天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú) ”，把雨寫(xiě)得那么細(xì)膩、勻稱、滑爽而又滋潤(rùn)。寫(xiě)“苦雨”的如文天祥《過(guò)零丁洋》中的“山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍”辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》的“ 舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去 ”。

30、“文章憎命達(dá)”。這是杜甫對(duì)李白的評(píng)價(jià)，而他自己又何曾不是這樣呢？《登高》中“ 艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯 ”形象地反映了他生前生活的窘迫和仕途的坎坷。

三

杜  鵑

1.在古代詩(shī)文中，杜鵑是一種常見(jiàn)的意象。詩(shī)人但凡心中哀傷悲痛時(shí)，常常借它來(lái)表達(dá)情感，如“____________，____________”。

 莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶  望帝春心托杜鵑     

2.子規(guī),又名杜鵑、蜀魂,傳說(shuō)為蜀帝杜宇的魂魄所化,鳴聲凄切,古詩(shī)詞中常借“子規(guī)”這一意象抒發(fā)傷春、思?xì)w、懷人等悲苦哀怨之情,如“____________，____________”。

 又聞子規(guī)啼夜月 愁空山    楊花落盡子規(guī)啼聞道龍標(biāo)過(guò)五溪 

3.“子規(guī)”又稱“杜宇”“杜鵑”，是古代詩(shī)詞中常用意象。因常夜鳴，聲音凄切，故借以抒悲苦哀怨之情。比如唐詩(shī)：“__________________，__________________。”

望帝春心托杜鵑 （其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴 楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪）    

4.春夏季節(jié)，杜鵑徹夜不停啼鳴，啼聲清脆而短促，喚起人們?cè)S多情思。古詩(shī)詞中經(jīng)常使用杜鵑意象，來(lái)表現(xiàn)孤獨(dú)、悲苦、哀傷、鄉(xiāng)愁等情感，如“____________，____________”。

 楊花落盡子規(guī)啼 聞道龍標(biāo)過(guò)五溪（又聞子規(guī)啼夜月愁空山）（李白《蜀道難》）

（其間旦暮聞何物  杜鵑啼血猿哀鳴）（白居易《琵琶行》）

（莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶  望帝春心托杜鵑）（李商隱《錦瑟》）

（可堪孤館閉春寒  杜鵑聲里斜陽(yáng)暮）（秦觀《踏莎行》）   

 鳥(niǎo) 鵬燕雁黃鸝鷗

5.“鳥(niǎo)”是古詩(shī)詞中的常見(jiàn)意象，如王籍《入若耶溪》中的“蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”。其余的還有很多，如“           ，           ”。

春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)；蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)；山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還；蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看；但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。

 6.古代詩(shī)人常用“鵬”這一意象展現(xiàn)闊大的人生境界或遠(yuǎn)大的理想追求。請(qǐng)寫(xiě)出體現(xiàn)以上含義并含有“鵬”這一意象的兩句詩(shī)文：“____，____”。

大鵬一日同風(fēng)起 扶搖直上九萬(wàn)里  （九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉，風(fēng)休住——李清照《漁家傲》）    

 7.燕屬候鳥(niǎo)，隨季節(jié)變化而遷徙，喜歡成雙成對(duì)出人在居家屋內(nèi)或檐下，因此為古人青睞，經(jīng)常出現(xiàn)在古詩(shī)詞中，或惜春傷秋，或渲染離愁，或寄托相思，或感傷時(shí)事等，如“_____，_____”。

 舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家    

8.古詩(shī)詞中常用“雁”這一意象表達(dá)情感，比如唐詩(shī)里的詩(shī)句：“_____，_____。”

塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意   鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊/征蓬出漢塞，歸雁入胡天  

9.黃鸝俗稱黃鶯，常常被賦予美好歡快的象征，是中國(guó)古詩(shī)中常見(jiàn)的意象，如“_____”、“_____”等等。

自在嬌鶯恰恰啼/千里鶯啼綠映紅/隔葉黃鸝空好音/幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)

10．《列子·皇帝》記述鷗鳥(niǎo)與人玩耍的情景，后人常用與鷗訂盟表示歸隱之志。于是“鷗”的意象便引入詩(shī)歌之中，如：“              ，              ”。

 萬(wàn)里歸船弄長(zhǎng)笛，此心吾與白鷗盟（黃庭堅(jiān)《登快閣》）  舍南舍北皆春水，但見(jiàn)群鷗日日來(lái)（杜甫《客至》）

猿

11.“猿啼”，高急之聲，似哭似號(hào)，古代詩(shī)歌中寫(xiě)到猿啼時(shí)多指哀音，詩(shī)人心中的哀怨、愁苦、凄愴、孤寂無(wú)以出之，故借猿啼而寫(xiě)出。如杜甫的“_____________”，白居易的“______________”皆為千古名句。

 風(fēng)急天高猿嘯哀    杜鵑啼血猿哀鳴    

12.“猿啼”似哭似號(hào)，聞之令人傷心，是古詩(shī)文中常用意象，如“________，________”。

 薄暮冥冥  虎嘯猿啼《岳陽(yáng)樓記》。 風(fēng)急天高猿嘯哀  渚清沙白鳥(niǎo)飛回

 13.唐代政治家魏征曾有“古木鳴寒鳥(niǎo)，空山啼夜猿”的名句，寫(xiě)盡景色之荒涼凄楚。用“猿”與“鳥(niǎo)”共同描寫(xiě)景物、營(yíng)造氛圍的寫(xiě)法在詩(shī)歌中較為常見(jiàn)，如“____________，_____________”。

 風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回   其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴     

蜉蝣 龍

14.《詩(shī)·曹風(fēng)·蜉蝣》中有“蜉蝣之羽，衣裳楚楚”的詩(shī)句，毛傳釋“蜉蝣”為“朝生夕死”，此后這個(gè)能形象說(shuō)明生命短暫而又渺小的“蜉蝣”，就成了古詩(shī)詞中的?？?，如“        ，        ”。

 寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟  

15.龍是中國(guó)古代傳說(shuō)中的神異動(dòng)物，是我國(guó)漢族的民族圖騰，也是中國(guó)文化的突出符號(hào)。我國(guó)龍文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，“龍”在古詩(shī)文中更是俯拾即是，如“_____________，_____________”。

 水不在深，有龍則靈（劉禹錫《陋室銘》）/積水成淵，蛟龍生焉（荀子《勸學(xué)》）/長(zhǎng)橋臥波，未云何龍（杜牧《阿房宮賦》）/上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川（李白《蜀道難》）

16.荷花，別稱芙蓉，在古典詩(shī)詞中常被用來(lái)比喻美好的品德。古人喜歡以“芙蓉”入詩(shī)，通過(guò)富有美感的意象，表達(dá)自己對(duì)美好品格的追求，如“ _____________，_____________”。

涉江采芙蓉，蘭澤多芳草；昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑；小楫輕舟，夢(mèng)入芙蓉浦

17.楊花是千古永恒的詩(shī)歌意象，古代騷人墨客常在詩(shī)詞中借用這個(gè)意象來(lái)表達(dá)惜春傷感、離恨哀思等多種思想感情，如“__________，__________”。

楊花落盡子規(guī)啼  聞道龍標(biāo)過(guò)五溪/一川晚照人閑立滿袖楊花聽(tīng)杜鵑

18.梨自古就是文人志士贊揚(yáng)之物，梨花盛開(kāi)，潔白如雪，而“__________，__________”兩句詩(shī)卻反其道而行之，將雪比作梨花，富有詩(shī)意。

忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)

19.“暗香”一詞在中國(guó)古典詩(shī)詞中出現(xiàn)，或指花香，或指女子身上散發(fā)的香氣，如“____________，____________”。

 遙知不是雪 為有暗香來(lái)（疏影橫斜水清淺 暗香浮動(dòng)月黃昏/東籬把酒黃昏后  有暗香盈袖/蛾兒雪柳黃金縷 笑語(yǔ)盈盈暗香去）  

春江 滄海

20.“春江”蜿蜒多姿，動(dòng)人心弦，是詩(shī)人鐘愛(ài)的意象，頻繁在古詩(shī)詞中出現(xiàn)，如“__________，__________”。

《琵琶行》：春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾

《惠崇春江晚景》：竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知

《春江花月夜》：春江潮水連海平,海上明月共潮生

《春江花月夜》：滟滟隨波千萬(wàn)里,何處春江無(wú)月明。

21.滄海指大海，以其一望無(wú)際、水深呈青蒼色，故名。古代詩(shī)人常用“滄?！钡囊庀?，表現(xiàn)寬闊的胸襟和樂(lè)觀的精神，比如“________________，________________”。 

 東臨碣石，以觀滄海  長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海

東風(fēng) 西風(fēng)

22.古詩(shī)詞中，“東風(fēng)”一詞既可指“東方刮來(lái)的風(fēng)”，也可指“春風(fēng)”，前者如“_______________”，后者如“_______________”。

東風(fēng)不與周郎便  小樓昨夜又東風(fēng)   等閑識(shí)得東風(fēng)面  東風(fēng)無(wú)力百花殘   忙趁東風(fēng)放紙鳶    

23.東風(fēng)在古詩(shī)中經(jīng)常用來(lái)形容春風(fēng)，比如“等閑識(shí)得東風(fēng)面,萬(wàn)紫千紅總是春”“東風(fēng)夜放花千樹(shù),更吹落，星如雨”等,請(qǐng)?jiān)倥e出一例:“_____________，_____________”。

相見(jiàn)時(shí)難別亦難 東風(fēng)無(wú)力百花殘   小樓昨夜又東風(fēng)  故國(guó)不堪回首月明中

24.正如“西風(fēng)”常指秋風(fēng)一樣，“東風(fēng)”既可以實(shí)指從東方吹來(lái)的風(fēng)，也可以指春風(fēng)?！皷|風(fēng)”一詞頻繁地出現(xiàn)在古詩(shī)詞中，如“____________，____________”。

東風(fēng)不與周郎便 銅雀春深鎖二喬（“相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘”“小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中”“等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春”

酒

25.“酒”是古代詩(shī)歌常用意象，詩(shī)人常借酒怡情，或解愁忘憂，或送友餞行，或感嘆人生。唐代詩(shī)人李白就寫(xiě)過(guò)很多這樣的詩(shī)句，比如，“____________，____________”。

 陳王昔時(shí)宴平樂(lè) 斗酒十千恣歡謔/呼兒將出換美酒與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁/金樽清酒斗十千玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)

26.一杯酒承載了多少人生的悲歡，中國(guó)古代詩(shī)詞中將美酒和離情聯(lián)系到一起的句子多不勝舉，如“_______________，_______________”。

 醉不成歡慘將別  別時(shí)茫茫江浸月（白居易《琵琶行》）勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人（王維《渭城曲》）    

木

27.《諫太宗十思疏》以“木”設(shè)喻來(lái)說(shuō)明君主為政的道理，使論證形象生動(dòng)；在你學(xué)過(guò)的古詩(shī)文中，同樣用“木”進(jìn)行比喻論證的句子還有：“____________，______________。”

故木受繩則直   金就礪則利    

 28.林庚先生在《說(shuō)“木葉”》一文中提到“落木”這一意象體現(xiàn)了語(yǔ)言的精妙和詩(shī)人大膽的創(chuàng)造性。在學(xué)過(guò)的古詩(shī)詞中曾出現(xiàn)過(guò)，如“_____________，______________”。

 無(wú)邊落木蕭蕭下  不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái) 

29.古人在歡樂(lè)之余，往往會(huì)有人生短暫之嘆，比如有詩(shī)人曾感慨人生“____________，_____________”，比喻手法的運(yùn)用，有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。

 寄蜉蝣于天地  渺滄海之一粟（譬如朝露，去日苦多）    

30.“夢(mèng)”以其獨(dú)特的心理特征和藝術(shù)魅力，很早就進(jìn)入文人的視野。唐宋詩(shī)詞中，文人常常用“夢(mèng)”來(lái)描寫(xiě)人生際遇或抒發(fā)人生感慨，如“        ，        ”。

 人生如夢(mèng)  一尊還酹江月  或：莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶  望帝春心托杜鵑

31.李白的詩(shī)歌中常以“夢(mèng)”字入詩(shī)，或營(yíng)造一種夢(mèng)幻瑰麗的意境，或給人一種恍然若夢(mèng)的感覺(jué)，抑或借夢(mèng)境寫(xiě)現(xiàn)實(shí)的生活，凡此種種，都有一種如夢(mèng)如幻的審美感受，比如他的詩(shī)句“____________，____________”。

 我欲因之夢(mèng)吳越  一夜飛度鏡湖月（閑來(lái)垂釣碧溪上  忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊）

32.古代,在客居他鄉(xiāng)的游子心中,能夠與家人書(shū)信交流是一件幸福的事。“書(shū)”作為思鄉(xiāng)之情的象征,也頻繁出現(xiàn)在古人的詩(shī)詞中,如“------------，--------------。

鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)  歸雁洛陽(yáng)邊     烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金

 33.“畫(huà)角”（或“角”）是古代的一種管樂(lè)器，傳自西羌，發(fā)聲哀厲高亢，古時(shí)軍中多用以警昏曉，振士氣，肅軍容?！爱?huà)角”或“角聲”的意象在古典詩(shī)詞中經(jīng)常出現(xiàn)，如“___________”又如“____________”

“夢(mèng)回吹角連營(yíng)”“五更鼓角聲悲壯”“西風(fēng)畫(huà)角悲征戍”“畫(huà)角聲斷譙門(mén)”“角聲吹落梅花月”  

34.古詩(shī)詞中常用舟船意象營(yíng)造意境。天地遼闊，無(wú)邊無(wú)際的江面上，唯有一只小舟。這小舟承載著詩(shī)人的情感，正是詩(shī)人人格的寫(xiě)照，如“_____________，_____________”。

危檣獨(dú)夜舟（孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪/歸帆去棹殘陽(yáng)里，背西風(fēng)/桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光/玉鑒瓊田三萬(wàn)頃，著我扁舟一葉）    

 35.“白露”是我國(guó)“二十四節(jié)氣”之一，此時(shí)人秋，早晚露水較重。但“白露”的意思不限于此，比如古詩(shī)文“____________”，就是指白茫茫的水氣。

白露橫江    

36.項(xiàng)羽破秦入關(guān)，三分關(guān)中之地，以秦降將章邯雍王、司馬欣為塞王、董翳為翟王，合稱“三秦”。從此“三秦”作為一個(gè)地理名詞，頻繁在古詩(shī)詞中出現(xiàn)，如“_____________，_____________”。

 城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津

37.“六藝”可以解釋為“儒家的六部經(jīng)典”，表達(dá)此意的古詩(shī)文句子有“____________”。

六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之    

38.“春社”是古人春天祭祀土地神以祈求豐收的日子?！按荷纭弊鳛橐粋€(gè)傳統(tǒng)民俗節(jié)日，經(jīng)常在古詩(shī)詞中出現(xiàn)，如“________，________”。

①簫鼓追隨春社近衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存（陸游《游山西村》）  

39.我國(guó)古詩(shī)詞中有許多詩(shī)句談到“思”與“學(xué)”的關(guān)系，如________，________。

學(xué)而不思則罔 思而不學(xué)則殆     吾嘗終日而思矣 不如須電之所學(xué)也

 40.數(shù)字在詩(shī)歌中特別常見(jiàn)，請(qǐng)你李白的詩(shī)中，寫(xiě)出任意兩句（無(wú)需上下句對(duì)應(yīng)，單獨(dú)一句詩(shī)就可）帶數(shù)字的詩(shī)句。“______________”?！?/span>______________”。

爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，上有六龍回日之高標(biāo)  勢(shì)拔五岳掩赤城，天臺(tái)四萬(wàn)八千丈