2019年4月11日，瑞昌剪紙博物館開館。 

瑞昌剪紙博物館  圖源：新浪網(wǎng)

九江市首家剪紙博物館——瑞昌剪紙博物館正式開館。該館位于瑞昌市夏畈鎮(zhèn)，為3層徽派園林建筑，占地面積800平方米，建筑面積1900平方米。

資料來源：瑞昌政府網(wǎng)站

瑞昌市夏畈鎮(zhèn)位于瑞昌市的東北20公里，靠近江西湖北交界，有“青銅故里，剪紙之鄉(xiāng)”之稱。

瑞昌的剪紙，在“非遺”這個(gè)詞兒還沒有出現(xiàn)的時(shí)候，就已是九江各縣市中最有影響力的民間藝術(shù)。筆者很早就知道，瑞昌的剪紙遠(yuǎn)近聞名，出過許多剪紙名人，獲獎(jiǎng)無數(shù)。這種藝術(shù)筆者少有接觸，很難做出評(píng)價(jià)。原計(jì)劃在前周走一趟瑞昌，看看剪紙博物館，沒想到疫情突如其來，博物館都閉門謝客了，就只能靠網(wǎng)上查詢的資料來寫這篇文章。本文或有偏頗，也是缺乏第一手資料所致。

瑞昌剪紙作品——鎖江樓  圖源：九江文化旅游發(fā)展集團(tuán)

先說剪紙。筆者當(dāng)年在苗寨看到懸掛于屋檐下的白紙剪成的小人，才恍然悟到所謂的剪紙都是古代巫術(shù)的流傳，歷史一定相當(dāng)悠久，必然早于紙張的發(fā)明。我們的先祖認(rèn)為剪成人形、野獸的布帛皮革等能夠擁有一定的法力，可以祛妖鎮(zhèn)魔、驅(qū)鬼招魂、接福納喜。就將它用于喪葬、鎮(zhèn)宅，或者佩戴于身上驅(qū)鬼，比如花木蘭的“對(duì)鏡貼花黃”，除了裝飾之外還有別的意義。

隨著巫術(shù)與鬼神崇拜逐步融入世俗，剪紙如門神一般轉(zhuǎn)向了民間藝術(shù)，“對(duì)鏡貼花黃”化為結(jié)婚的雙喜字，驅(qū)鬼鎮(zhèn)妖變成了貼在窗欞上的生肖，其實(shí)它的隱含意義從未改變。

這些和瑞昌剪紙有什么關(guān)系？筆者以為，剪紙哪兒都有，它更興盛的地方，必然相關(guān)的民間巫術(shù)和鬼神崇拜也很有市場。查2006年國務(wù)院公布的第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，剪紙歸屬于民間美術(shù)類，共有九項(xiàng)入選，瑞昌剪紙不在其中。

國家第一批非遺目錄  圖源：百度百科

這個(gè)名單也印證了筆者的判斷。名單中，遼寧、河北、山西到陜西是一個(gè)文化片區(qū)，到現(xiàn)在還廣泛流行著獻(xiàn)祭（花饃）、跳大神一類的風(fēng)俗。廣東浙江沿海的巫風(fēng)尤甚，云南自不必說，特別點(diǎn)的是揚(yáng)州，應(yīng)當(dāng)是輻輳之地商品流通所致，一如天津的楊柳青年畫。

第二批非遺的剪紙就多去了，31個(gè)，遍布大半個(gè)中國，瑞昌剪紙是江西省唯一入選的。這種評(píng)比，就如筆者之前寫的5A景區(qū)，第一批是真本事，第二批就弱點(diǎn)，后面都是湊數(shù)。剪紙并不是個(gè)很特別的民間藝術(shù)，或許因?yàn)榈诙潘珔柡α?，后面被評(píng)上越來越少，到了2021年第五批國家非遺，剪紙項(xiàng)目一個(gè)都沒有。

筆者想說明的是，瑞昌剪紙?jiān)诮魇≌碱^一把交椅，但在全國地位未必很高，夏畈號(hào)稱“華夏剪紙第一鎮(zhèn)”，很可能是前些年熱乎過一陣子的特色小鎮(zhèn)，噱頭的成分更大些。

非遺傳承人劉詩英  圖源：九江新鮮事

必須肯定的是，瑞昌剪紙的名聲的確不小。地處贛鄂邊界，商貿(mào)并不算發(fā)達(dá)，傳統(tǒng)巫術(shù)也沒那么流行的瑞昌，為何能將這項(xiàng)民間藝術(shù)做得這么出色？

講一個(gè)筆者的經(jīng)歷。幾十年前，筆者生活在瑞昌，工廠旁是碼頭鎮(zhèn)（見《歷史上的今天 · 2月27日 · 瑞昌碼頭工業(yè)城》）。筆者至今仍清晰記得鎮(zhèn)口那家文化館，文化館里有個(gè)書店。筆者小時(shí)候攢了零錢就去買書，現(xiàn)在自家書架上的世界名著，一大半是在那里買的。

圖源：九江新鮮事

我一直以為，所有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)都有文化館，都會(huì)有這么個(gè)書店。直到筆者離開江西，工作后走的地方多了，才發(fā)現(xiàn)這是件不可思議的情況：那么一個(gè)小鎮(zhèn)子，怎么會(huì)有偌大一家書店？市面上新出來的名著（正是文革后的解禁期）這里很快就會(huì)擺上。這些書誰會(huì)買？我這種家里能給幾個(gè)錢還喜歡買書讀的孩子太少了，當(dāng)年在書店里，我很少遇到別的顧客。

直到有一天我在報(bào)紙上看到，那間我以為很普通的文化站，居然是全國先進(jìn)單位。那位瘦瘦的沉默的站長，幾十年如一日在窮山溝里熬著，熬出了名氣，也得到了榮譽(yù)。我才想明白，有名氣后它必然得到扶植，成為一個(gè)符號(hào)、招牌，在非私營的時(shí)代，書能不能賣出去重要么？全國先進(jìn)的文化站、書店的規(guī)模很重要。

某年，筆者專程去了一趟西安戶縣（今西安鄠邑區(qū)），那里是享譽(yù)中國的農(nóng)民畫之鄉(xiāng)。在戶縣農(nóng)民畫展覽館中，看了數(shù)百幅披著民俗民風(fēng)的外衣，實(shí)則是政治宣傳畫的作品，筆者在想，戶縣人真的有那么濃厚的繪畫風(fēng)俗么？更大的可能性是一種滾動(dòng)，有基礎(chǔ)，再發(fā)掘，營造氣氛，鼓勵(lì)獎(jiǎng)賞，正向激勵(lì)，如此循環(huán)向上，名氣就越來越大了，參與的人越來越多了，有天賦的民間畫家自然會(huì)出現(xiàn)……造星就是這么干的。

瑞昌，在群眾文化的扶植方面，不僅是九江的頭一號(hào)，可能在江西省也是頭一號(hào)。

圖源：網(wǎng)易

或許有的讀者會(huì)覺得筆者是在譏諷，您可錯(cuò)了，咱們搞教育、做管理，甚至培養(yǎng)自己的孩子，不也應(yīng)該這樣么？傳統(tǒng)文化沒必要去爭當(dāng)年的江湖地位，挖掘、保護(hù)、鼓勵(lì)，它就能活下來，沒人管，它就死了。瑞昌的剪紙未必有太深的淵源或者特別的技藝，甚至之前也沒有特別好的土壤，但瑞昌的文化工作者們卻將它培育成了一棵大樹。

筆者在九江不止一家酒店見到過裝裱在鏡框掛在墻上的瑞昌剪紙作品，總是覺得很欣喜。非遺能商業(yè)化，而不是僅靠著政府輸血，才會(huì)有更強(qiáng)的生命力。走向了商業(yè)，我們中華民族的傳統(tǒng)技藝才能代代相傳，甚至發(fā)揚(yáng)光大。

《九江影像志：歷史上的今天》是記錄江西九江歷史的系列短文，每篇擷取九江市及下轄十個(gè)縣市歷史上發(fā)生的較有影響力的事件，配以相關(guān)的歷史照片、新聞圖片、文獻(xiàn)書籍及筆者拍攝的影像資料，并對(duì)事件緣由及產(chǎn)生的影響作出適當(dāng)?shù)脑u(píng)述。

本系列每篇選取有明確史料記載的當(dāng)日發(fā)生的一個(gè)事件，如當(dāng)日無合適的事件，則在當(dāng)月中選?。ㄊ妨嫌涊d中有月份無日期者）。由于筆者水平有限，資料殘缺，必有謬誤及取舍失當(dāng)之處，誠請(qǐng)批評(píng)指正。