羚羊讀素書一：原序①：應(yīng)該如何對(duì)待經(jīng)典

原文：

《黃石公素書》六編，按《前漢列傳》，黃石公圯橋所授子房《素書》，世人多以《三略》為是，蓋傳之者誤也。

晉亂，有盜發(fā)子房冢，于玉枕中獲此書，凡一千三百言，上有秘誡：“不許傳于不道、不神、不圣、不賢之人；若非其人，必受其殃；得人不傳，亦受其殃?！眴韬?！其慎重如此。

     一、黃石公的書

我自己寫了一個(gè)對(duì)素書的態(tài)度，發(fā)在第一篇。而這個(gè)是原序的第一段主要講了素書的源流作者，我們不去做考古，只用一個(gè)現(xiàn)行通行本。

 那么按原序的東西，素書是個(gè)什么東西呢？就是：黃石公所寫的兵書，我們似乎對(duì)黃石公的印象就是：圯橋進(jìn)履，其他的沒了。而這個(gè)成語也不是講黃石公的，而是講張良的。而我小時(shí)候，很大疑問就是：黃石公所傳給張良的兵書是什么呢？今天翻到這本書，才解開我多年的疑問。

很多人也認(rèn)為，素書就是三略，而三略據(jù)傳來自于張良。而六韜據(jù)傳是姜尚所傳，對(duì)就是西周封神的那位。但畢竟是神話歷史交融的人物，所以，講到這里，我想說到一個(gè)常識(shí)性的錯(cuò)誤。很多人認(rèn)為三略在前，而六韜在后。

二、素書的歷史

漢初到西晉五百年，西晉之后發(fā)生了八王之亂。八王之亂，有人就找到了張良的墓，在棺木中發(fā)現(xiàn)了素書。

上面有一千三百字，并且上面有告誡。而這個(gè)告誡給很多書，蒙上了神秘的面紗。

三、黃石公告誡對(duì)經(jīng)典的態(tài)度

對(duì)經(jīng)典的態(tài)度，古代先賢告訴我們的是，對(duì)于經(jīng)典的態(tài)度是，不許傳于心術(shù)不正的人。不神，對(duì)經(jīng)典不存敬畏之心的人。不圣，沒有懷有成為圣賢的心境，不賢，不賢在這里指的是兄友弟恭，上敬父母。

沒有這些基本的仁義禮智信，只有算計(jì)之術(shù)，這樣的人，會(huì)為自己招來災(zāi)禍。這就是必受其殃。

如果有這樣的經(jīng)典，遇到仁義禮智信的人；你不把好的東西傳授給他，讓他去教化普羅大眾。則也有人因?yàn)槟愕牟粋鳎馐艿溁肌?/p>

這個(gè)就是古人對(duì)經(jīng)典的態(tài)度，無德害己，遇德不傳，連累諸人，你亦有禍。