早幾年前，就聽(tīng)說(shuō)吳積興老師的名頭了。他的寫(xiě)作教學(xué)講座場(chǎng)場(chǎng)爆滿，從溫州講到全省 從浙江講到全國(guó)，有什么獨(dú)特的秘訣讓他的講座如此受歡迎？從省教壇新秀躋身“浙派名師”的他，又秉持何種獨(dú)特的寫(xiě)作教學(xué)理念呢？

那么，怎么樣的寫(xiě)作教學(xué),才是受學(xué)生歡迎，而且又卓有成效呢？可能有人會(huì)說(shuō) ,要教好寫(xiě)作，教師本身先得會(huì)寫(xiě)作才行。但是吳積興老師并不認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)，他覺(jué)得這個(gè)要求太高了，不可能每個(gè)教師都是作家。他認(rèn)為作為一名語(yǔ)文教師，先要懂得寫(xiě)作，才是教好寫(xiě)作的前提。“有目的地，才知道怎么走 ,否則只會(huì)南轅北轍?！彼f(shuō)。

在多年的教學(xué)實(shí)踐中，吳積興老師一直堅(jiān)持一個(gè)作文觀，即“寫(xiě)作，就是表達(dá)你的發(fā)現(xiàn)”。基于此，他總結(jié)出寫(xiě)作訓(xùn)練的核心兩要素——發(fā)現(xiàn)與表達(dá),即引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)表達(dá)自己的發(fā)現(xiàn)。

寫(xiě)作離不開(kāi)鮮活的素材，如何引領(lǐng)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)素材 ，是吳積興老師作文教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)。他以文章引領(lǐng)與自己講解相結(jié)合的形式，來(lái)喚醒學(xué)生去重新審視自己的生活，發(fā)現(xiàn)自己生活中有價(jià)值的素材，把熟視無(wú)睹的題材變成精妙的寫(xiě)作素材。比如他給學(xué)生看“青色的記憶”（青花、青衣、青衫、青磚等)系列文章 ,再結(jié)合文章講解了青色的內(nèi)涵，在講解中不斷喚醒學(xué)生的記憶。有一個(gè)學(xué)生就寫(xiě)出了一篇《青牛》：

這個(gè)學(xué)生說(shuō) ，老子騎青牛的形象再熟悉不過(guò)了，但鮮有人去涉足，他寫(xiě)《青?！?span>也是在聽(tīng)了吳老師給的“青色的記憶”系列文章之后，突然想到的。這個(gè)突然想到，用吳老師的話說(shuō) 就是“喚醒的結(jié)果”。

還有“母題寫(xiě)作”,也是吳積興老師引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)素材的一個(gè)重要方式。所謂母題寫(xiě)作，簡(jiǎn)單說(shuō)就是類(lèi)似于專(zhuān)題寫(xiě)作，如他前幾年做得最多的“書(shū)寫(xiě)美好的消逝”母題 ，教學(xué)生書(shū)寫(xiě)美好的消逝：

吳積興老師還引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)素材，建立起自己的“寫(xiě)作根據(jù)地”。所謂“寫(xiě)作根據(jù)地”

就是作者自己最熟悉的地方、最熟悉的人群。每一個(gè)成功作家的筆下，都有他自己的“根據(jù)地”，如莫言的高密東北鄉(xiāng)， 沈從文的邊城鳳凰，賈平凹的商州等等。學(xué)生的“寫(xiě)作根據(jù)地”，就是善于挖掘自己最擅長(zhǎng)的素材，寫(xiě)自己最擅長(zhǎng)的東西 ，如有些人擅長(zhǎng)書(shū)法就寫(xiě)寫(xiě)對(duì)書(shū)法的感悟 ;有人熟悉自己的老家，就寫(xiě)寫(xiě)老家逸事；有人喜歡花草樹(shù)木，那就不妨抒發(fā)一下草木之情。

     “自己最擅長(zhǎng)的，往往最獨(dú)特的，寫(xiě)出來(lái)的味道就會(huì)不一樣。與其東挖西掘，不如堅(jiān)守一塊，營(yíng)造一塊屬于自己的園地。”吳老師如是說(shuō)。 

在吳積興老師看來(lái)， 寫(xiě)作是表達(dá)的藝術(shù)，而語(yǔ)言則是表達(dá)的核心。他認(rèn)為，長(zhǎng)期以來(lái)的語(yǔ)文教學(xué) ,往往過(guò)于關(guān)注語(yǔ)言的優(yōu)美、詩(shī)意,而忽略了語(yǔ)言風(fēng)格的多樣性， 如幽默、質(zhì)樸、 古雅、鄉(xiāng)士氣息等風(fēng)格。而對(duì)于作文的語(yǔ)言，他認(rèn)為只要有表現(xiàn)力的語(yǔ)言，就是好語(yǔ)言。

在具體的寫(xiě)作教學(xué)中，吳積興老師主張學(xué)生首先要有大量的閱讀。他讓學(xué)生去尋找自己最喜愛(ài)的作家 ，然后對(duì)其作品進(jìn)行深入系統(tǒng)地閱讀， 唯有此， 方能汲取一個(gè)作家的養(yǎng)分，化為己用， 鍛煉語(yǔ)感 ,錘煉語(yǔ)言。用他的話說(shuō) 就是：

吳積興老師主張，教師要做一名“語(yǔ)言的領(lǐng)路人或者搬運(yùn)工”。具體就是從名家名作中， 把特別有表現(xiàn)力的語(yǔ)言，提煉出具體的語(yǔ)言點(diǎn)（語(yǔ)言招數(shù)），傳授給學(xué)生。比如，

他讓學(xué)生借鑒豐子愷《做父親》中的語(yǔ)言方式寫(xiě)對(duì)話，就像打乒乓球一樣一來(lái)一去,一來(lái)一去，有兩個(gè)來(lái)回就差不多了，還有一個(gè)詞語(yǔ)反復(fù)兩次來(lái)寫(xiě)作，如“小雞， 小雞”“要呢 ，要呢”“好來(lái)， 好來(lái)”,一改學(xué)生平時(shí)寫(xiě)對(duì)話隨意、冗長(zhǎng)的現(xiàn)象。有個(gè)學(xué)生就這么寫(xiě)：媽媽深夜送點(diǎn)心“我”有些煩，于是說(shuō)“不要 ，不要”,當(dāng)“我”看到媽媽端著點(diǎn)心，沮喪地靠在門(mén)框 ，“我”突然有些不忍 ,于是就說(shuō)“好吧 好吧〞吃好之后 為子哄媽媽開(kāi)心 ，“我”說(shuō)“還要 ，還要。三次簡(jiǎn)要的語(yǔ)言， 非常地形象生動(dòng)，“我”的情感變化，一目了然。

吳積興老師堅(jiān)持“用文學(xué)來(lái)滋養(yǎng)文學(xué)”,每個(gè)語(yǔ)言點(diǎn)的訓(xùn)練， 都從文學(xué)作品中發(fā)現(xiàn)， 在理論書(shū)中理證， 用一招又一招促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言的發(fā)展。

發(fā)現(xiàn)與表達(dá)的旨?xì)w是為了思想，如果說(shuō)語(yǔ)言和素材是文章的骨肉，那么思想便是一篇文章的靈魂。針對(duì)立意思想在學(xué)生作文中的缺陷 ，他通過(guò)在寫(xiě)作教學(xué)中植入思想以喚醒或激活學(xué)生的思想， 讓學(xué)生通過(guò)“讀有思想的書(shū)”，“和有思想的人交流”,在閱讀與交流中 ,及時(shí)記下有思想的語(yǔ)句，以積累真知灼見(jiàn)。

錢(qián)理群先生說(shuō) ：要真正有一雙能夠發(fā)現(xiàn)、感受美的眼睛、耳朵、手足與心靈 是需要長(zhǎng)期的培育與訓(xùn)練的 ，而這樣的培育與訓(xùn)練，在本質(zhì)上是個(gè)生命的開(kāi)發(fā)、提升的過(guò)程。”而吳積興老師在做的，正是這種不斷引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)， 鼓勵(lì)學(xué)生把自己的發(fā)現(xiàn)表達(dá)出來(lái)。

寫(xiě)作是一種發(fā)現(xiàn)。吳積興老師正是以自己獨(dú)特而有效的課堂教學(xué)，踐行著自己的寫(xiě)作教學(xué)理念。