山與水在中國人的生活和文化意識中占據(jù)著極其重要的地位，在中國人的心目中，山與水可以說是構(gòu)成世界萬物的最為基礎(chǔ)的物質(zhì)，“水藏于山，則山活萬物以生；山含富水，則水養(yǎng)萬物秀麗”，這種認知進而上升到中國人的文化哲理之中，“上善若水，水善利萬物而不爭”，“仁者樂山，知者樂水”，山水成為中國人骨子里一道獨特的精神文化景觀。

有情有景，可以說是中國山水畫的最主要特征，中國的山水畫與中國古代的詩歌藝術(shù)一樣，天然地蘊含著一種中國人特有的哲理認知和精神氣質(zhì)。

宋  趙伯駒繪 《江山秋色圖》卷（局部） 北京故宮博物院藏

從技法上來看，先是通過采用單線來對山水進行勾勒，從而表現(xiàn)出山石的特點，當水墨干了之后，再用花青來著色，是以石青色為基礎(chǔ)來繪制的，從構(gòu)圖來看包括近、中以及遠景三種方式。

《晴巒蕭寺圖》   李成  北宋

《晴巒蕭寺圖》繪冬日晴谷幽寺，群峰兀立，瀑布泉清，古木盤虬，水榭傍溪。遠景峰巒層疊聳峙，墨色由深及淺，不僅突出了巨峰的體積感，亦增添了畫面的層次感。縱觀全圖，筆法嫻熟穩(wěn)健，用墨層次分明，構(gòu)圖疏密有致，氣勢雄渾卻不失清逸，使觀者猶如身臨其境。

五代 關(guān)仝 《關(guān)山行旅圖》 臺北故宮博物院藏

關(guān)仝（約907-960），長安（陜西西安）人。五代后梁杰出畫家，一作關(guān)同、關(guān)穜。在山水畫的立意造境上能超出荊浩的格局，而顯露出自己獨具的風貌，被稱之為關(guān)家山水。

早年師法荊浩，所畫山水頗能表現(xiàn)出關(guān)陜一帶山川的特點和雄偉氣勢。畫風樸素，形象鮮明突出，簡括動人，被譽為“筆愈簡而氣愈壯，景愈少而意愈長”。

工筆山水畫 王振鵬（元）

王振鵬（生卒年不詳），字朋梅，浙江溫州人，被譽為“元代界畫第一人”。擅長人物畫和宮廷界畫，被元仁宗賜號為“孤云處士”，官至漕運千戶。傳世作品有：《伯牙鼓琴圖》、《江山勝覽圖卷》、《阿房宮圖》、《金明池圖》。

   雪 巨然（五代十國）

擅畫山水，師法董源，專畫江南山水，所畫峰巒 ，山頂多作礬頭，林麓間多卵石，并掩映以疏筠蔓草，置之細徑危橋茅屋，得野逸清靜之趣，深受文人喜愛。以長披麻皴畫山石，筆墨秀潤，為董源畫風之嫡傳，并稱董巨，對元明清以至近代的山水畫發(fā)展有極大影響。

雪岸寒鴉 李安忠（南宋）

李安忠，南宋畫家，錢塘（今浙江杭州）人。宋徽宗宣和時為畫院祗候，歷官成忠郎，南渡后紹興間復(fù)職畫院，賜金帶。其子李公茂，世其家學，然不逮父。