“前不栽桑，后不栽柳，當(dāng)院不栽鬼拍手。”是山東、河南等地的民間俗語，自然也就是這些地方的民間禁忌。

（桑樹）

前不栽桑

桑樹的桑字，因與“喪”和“散”是諧音字，因此，也就犯了民間的忌諱。喪之意，一是失去，其含義很多，既有失去財(cái)富，也有失去人口，還有失去其他之意；二是跟死了人有關(guān)的，如喪事，喪偶，喪父、喪母等等，都是不吉祥之事。民間對(duì)“散”的忌諱的是分開、分離。山東、河南一帶歷史上為兵家必爭之地，每當(dāng)改朝換代時(shí)，戰(zhàn)亂不斷，人民顛沛流離，飽經(jīng)親人分離之痛。因此，這一帶的人民最怕的就是家庭成員分開，親人分離。

此種忌諱是由歷史原因造成的，屬一種社會(huì)心理，是人們心里害怕骨肉分離心理表現(xiàn)，渴望家人過團(tuán)聚生活的一種美好愿望。如果單用迷信來否定這一民俗，是對(duì)歷史的否定。比如說，南方在歷史上相對(duì)來說比較穩(wěn)定，就沒有屋前不栽桑樹的禁忌，只要房前后有空地，栽上桑樹，可用來養(yǎng)蠶，增加家庭收入。

（柳樹）

后不栽柳

后不栽柳也是北方的習(xí)俗，山東、河南一帶尤為講究。柳樹為北方在喪葬中常用之物。如老人去世后，民間送殯多用柳枝作哀杖、招魂幡，清明節(jié)、寒衣節(jié)、冬至掃墓時(shí)，用柳枝插紙于墳頭上。因?yàn)橛羞@種習(xí)俗，民間也就對(duì)在屋后栽種柳樹有一種聯(lián)想作用，一看到柳樹就想起辦喪事的情景，以為不吉利，因而很忌諱。

南方一般沒有這種說法，可能是南方氣候適宜多種竹木的生長，作哀杖和打招魂幡的材料可選擇的太多。比如說，南方辦喪事，用得最多的是楠竹，搭花臺(tái)、做棺罩、做靈屋等，均用竹片來做?？赡戏讲⒉灰?yàn)槿绱司图芍M屋后及周圍栽竹子。這就是地域民俗文化的差異。

（楊樹）

當(dāng)院不栽鬼拍手

鬼拍手，是一種民間很形象的名稱，實(shí)際上是一種樹，叫楊樹。因?yàn)闂顦涞娜~子在風(fēng)吹過時(shí)，葉子發(fā)出啪啪的聲音，就像有人在拍手，但又不是人在拍手，人們就想到了鬼，說成是鬼在拍手，因而稱楊樹為鬼拍手，其實(shí)世上哪有鬼，更沒有鬼在拍手。但楊樹的響得讓人害怕，因而對(duì)這種樹種在院子很忌諱，甚至是房前屋后栽種也很忌諱。

楊樹也適宜在南方生長，但不是這里的主要樹種（南方有野生楊樹科，但不太一樣），過去很少有人工栽培，不過現(xiàn)在有了，主要種在公路兩旁，或者大片種植，主要用作工業(yè)原料。家庭幾乎無人喜歡種這種樹，這種樹到了南方后，最大的缺陷就是蟲子多，特別是春夏之時(shí)，毛毛蟲很多，自然就不受歡迎。南方絕大多數(shù)人連“鬼拍手”是什么東西都不知道，因此也就沒有“當(dāng)院不栽鬼拍手”的習(xí)俗。