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邂逅最美詩(shī)詞，品味人生百態(tài) 渡江 
【明】張弼 揚(yáng)子江頭幾問(wèn)津，風(fēng)波如舊客愁新。孤枕不勝鄉(xiāng)國(guó)夢(mèng)，敝裘猶帶帝京塵。交游落落俱星散，吟對(duì)沙鷗一愴神。
譯文
我已經(jīng)多次經(jīng)過(guò)揚(yáng)子江的渡口了，江上的風(fēng)波依舊，作為客人的我卻又添了新愁。
僅僅只有西馳的太陽(yáng)比我忙碌，向南移去的青山冷冷地譏笑我這個(gè)失意的人。
孤枕獨(dú)眠，難以忍受鄉(xiāng)思的煎熬，破舊的衣服上還沾有京師的塵土。
朋友都像星星一樣零星地散落在各地，只能黯然神傷獨(dú)對(duì)江上沙鷗吟詩(shī)。注釋
揚(yáng)子江：即長(zhǎng)江。揚(yáng)子，本是揚(yáng)子古津渡附近一座橋名。因這古津渡是時(shí)還無(wú)名，人們就用“揚(yáng)子”來(lái)稱此津渡。隋末，朝廷又在此設(shè)揚(yáng)子鎮(zhèn)，又用“揚(yáng)子”來(lái)名鎮(zhèn)。唐永淳元年（公元682年），廢揚(yáng)子鎮(zhèn)，置揚(yáng)子縣。后又因揚(yáng)子津、揚(yáng)子縣而將令儀征、揚(yáng)州一帶的長(zhǎng)江，稱為揚(yáng)子江。近代，人們又將長(zhǎng)江統(tǒng)稱為揚(yáng)子江。
幾問(wèn)津：幾次求渡。津，渡口。問(wèn)津，詢問(wèn)渡口。
風(fēng)波：比喻糾紛或患難。
西飛白日：指夕陽(yáng)。
南去青山：因?yàn)槎山鄙希试啤?br>不勝：猶言不堪，難忍。
敝裘：破舊的皮衣。
帝京：既指天帝住的地方。也指皇帝住的地方。
交游：結(jié)交朋友，也指朋友。
落落：稀疏貌。
愴（chuàng）：傷悲；凄愴。
吟對(duì)沙鷗：古之高人逸士常以沙鷗為友，叫做“鷗社”“鷗盟”。詩(shī)人自覺(jué)交游零落，只好把新作對(duì)沙鷗來(lái)吟子。沙鷗：一種水鳥(niǎo)。愴神：黯然神傷。這首詩(shī)是作者在鎮(zhèn)江金山的題作。詩(shī)以清新的語(yǔ)言，深沉的感情，將羈旅的愁苦，客子的孤獨(dú)，鄉(xiāng)夢(mèng)的頻繁，征衣的塵垢，藝術(shù)地表現(xiàn)了出來(lái)，具有強(qiáng)大的藝術(shù)感染力。在抒情手法上，既有直接表達(dá)，也有景物襯托。。 “揚(yáng)子江頭幾問(wèn)津，風(fēng)波如舊客愁新。”一出，“客愁”兩字已赫然在目。揚(yáng)子江渡頭，幾回回經(jīng)由，江上風(fēng)波依舊，而旅入已添了新愁。“西飛白日忙于我，南去青山冷笑人?！变佈苈萌吮疾ǔ顒谥疇?。太陽(yáng)天天東升，天天西落，自是無(wú)止無(wú)息，且不知起訖，然作者竟有“忙于我”之想，顯是極無(wú)理之語(yǔ)，不過(guò)，由此無(wú)理語(yǔ)，其感嘆自己天涯奔走、東西飄泊的情致，由淺轉(zhuǎn)深。與此出句相對(duì)應(yīng)，對(duì)句言向南蜿蜒伸展的青山顯得格外清冷，不近人情，一點(diǎn)也不理解旅人客愁之深，反而像在冷冷地嘲笑人，實(shí)借青山的整暇和凝重，來(lái)反襯人因有所求而離鄉(xiāng)背井、拋妻別離是多么的無(wú)謂。想到這一層，作者不免有一種悵然和失落無(wú)所依的感覺(jué)，由此雖然剛從京師來(lái)，衣衫上還沾染著那里的灰塵，但故國(guó)之恩已頻頻入夢(mèng)，攪得人無(wú)法安睡了。這里，“敝裘猶帶帝京塵”一句，是用晉詩(shī)人陸機(jī)《為顧彥先贈(zèng)婦》“京洛多風(fēng)塵，素衣化為緇”典，讀者想及陸詩(shī)，當(dāng)會(huì)對(duì)作者在京師的那番勞苦，有更深入的了解的。“交游落落俱星散，吟對(duì)沙鷗一愴神?！背写艘猓梢鸭叭?，作者想到自己那些志同道合的朋友，如今也正和自己一樣，天涯作客，四方糊口，山長(zhǎng)水闊，欲再攜手歡會(huì)、談古論今而不可得，不由得神情悄愴，黯然至于悲懷難抑。“吟對(duì)沙鷗”可能是實(shí)景實(shí)寫(xiě)，即作者午夜夢(mèng)回，輾轉(zhuǎn)床鋪，再難入睡，所以披農(nóng)出戶，江頭散步，見(jiàn)鷗鳥(niǎo)而起意；也可能是虛景虛寫(xiě)，作者既不得安睡，于是重捻燈火，調(diào)弄筆墨，賦詩(shī)寄慨，也許他想到了杜甫“飄飄何所似，天地一沙鷗”的吟唱，借來(lái)入詩(shī)。人生本是塵世寄跡，居無(wú)定所也屬當(dāng)然，正像這高翔天地間的沙鷗，東止西櫥，所以，“沙鷗”在此成了一科孤單飄泊、無(wú)所著落的象征。一經(jīng)吟出，全詩(shī)的愁情愁緒，得以上升到一個(gè)新的、具有普遍意義的境界，讀者的思緒，也由此脫開(kāi)去，浮想聯(lián)翩，去體會(huì)詩(shī)人的孤苦，尋覓自己的感懷。
反映羈旅行役之愁，是中國(guó)古典詩(shī)歌的一個(gè)常見(jiàn)主題，自《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)始，不絕于史籍。旅途的勞頓，寄居他鄉(xiāng)的陌生感，以及無(wú)所歸依的空寂無(wú)聊，很容易被詩(shī)人捕捉，并且，他們常將這種羈旅之孤單，上開(kāi)為對(duì)整個(gè)人生孤獨(dú)感的體驗(yàn)，由此，詩(shī)的內(nèi)涵得到充實(shí)，詩(shī)的境界也變得闊大。作者的這首《渡江》，用素樸清老的語(yǔ)言，表達(dá)的正是這樣一種體驗(yàn)。而對(duì)仗之工穩(wěn)，措詞之精警，更使此詩(shī)獲得普遍的好評(píng)。
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