“俄狄浦斯情結(jié)”是匈牙利心理學(xué)家弗洛伊德提出的一個(gè)心理學(xué)術(shù)語。俄狄浦斯是古希臘神話《俄狄浦斯王》的主人公，他無論如何都無法逃脫“弒父娶母”的詭異命運(yùn)。最后，自己刺瞎了雙眼，并自我流放，以求得神的寬宥。

俄狄浦斯

弗洛伊德從人類社會(huì)行為的“性”動(dòng)機(jī)出發(fā)，用俄狄浦斯的“弒父娶母”來表達(dá)青春期男子的“戀母”情結(jié)。實(shí)際上，這應(yīng)該是弗洛伊德受西方近現(xiàn)代“二元對(duì)立”思維影響，在心理研究領(lǐng)域得出的不完全正確結(jié)論。弗洛伊德片面夸大了青春期男子與父親在家庭權(quán)利爭端中的矛盾，以“性占有”的方式反映人類社會(huì)早期的家庭倫理矛盾與沖突。

弗洛伊德

《西游記》里的哪吒，在小說《封神演義》里有著更為形象的人格展現(xiàn)。傳說他出生奇異，一身神器，能變化三頭六臂又或三頭八臂。哪吒年少頑皮，無意中鬧海屠龍，給其父親李靖所在的陳塘關(guān)帶來災(zāi)禍。為了表明自己獨(dú)立承擔(dān)責(zé)任，“割肉還母，剔骨還父”，以死謝罪。民間普遍認(rèn)為哪吒的死源于其與父親李靖的矛盾，人們就把中國的哪吒與西方的俄狄浦斯相類比，認(rèn)為哪吒之死也屬于“俄狄浦斯情結(jié)”。

哪吒鬧海

其實(shí)，中國的哪吒和西方的俄狄浦斯，無論從人物形象，還是從人格命運(yùn)方面都是沒有可比性的?！岸淼移炙骨榻Y(jié)”表達(dá)的是人類個(gè)體與命運(yùn)、與“神”的抗?fàn)帯Ｄ倪钢辣憩F(xiàn)的是青春期男子個(gè)體實(shí)現(xiàn)與現(xiàn)實(shí)環(huán)境的沖突給家庭帶來的災(zāi)難。俄狄浦斯對(duì)抗的虛無縹緲的神意，意在證明個(gè)體面對(duì)困境的孤苦與無助。哪吒之死表達(dá)其對(duì)父親“沒擔(dān)當(dāng)，不作為””的失望與絕望，絕不存在任何絲毫的什么“俄狄浦斯戀母”情結(jié)。

古希臘悲劇

俄狄浦斯弒父表現(xiàn)的是西方個(gè)人英雄主義的困境，哪吒的自戕源于國人家庭倫理在強(qiáng)大外力威脅面前的崩潰與哀憐！