朱元璋的明孝陵，是明清兩代帝王陵墓的典范，它的地理位置優(yōu)越，建筑修建的工藝水平十分高超，被稱之為天人合一的完美產(chǎn)物，居明清兩朝帝王陵墓之首，更是清朝時期漢人精神文化的膜拜圣地。

明孝陵位于紫金山南麓獨龍阜玩珠峰下，東邊是中山陵，南邊是梅花山。明孝陵依山建陵，雖然遵循了古代帝王陵墓的傳古老統(tǒng)，但是也開辟了方墳圜丘的新制，算是一種極大的創(chuàng)新了。

明孝陵始建于洪武十四年（1381年），經(jīng)歷明朝三代帝王，直到永樂三年才完工，前后花費了二十五年時間，動用了超過十萬勞動，這使得明孝陵成為我國歷史上規(guī)模最大的帝王陵墓之一。

第一位葬入明孝陵的不是朱元璋，而是馬皇后。

1381年，馬皇后因病去世，朱元璋傷心之余，決定自此不再冊立皇后，還將馬皇后以極高的規(guī)格葬入明孝陵。

據(jù)說，明孝陵之所以得名，不僅僅是因為明朝以孝治天下，更在于馬皇后的謚號是孝慈高皇后，取一個孝字作為陵墓的名稱，即符合了明朝的立國之本，也是朱元璋對馬皇后一片真情的體現(xiàn)。

1392年，朱元璋的太子朱標(biāo)也先他而去，朱元璋傷心至極，也心有愧疚，于是決定將自己最喜歡的兒子葬在明孝陵的東側(cè)，也就是后來的明東陵。

1398年，朱元璋也去世了，與馬皇后合葬到地宮，并長眠于此六百余年而未動一分一毫。

明永樂三年，明孝陵主體全部竣工之后，明成祖朱棣考慮到明孝陵的安全問題，于是設(shè)置了孝陵衛(wèi)和神宮監(jiān)長期駐守在明孝陵。

神宮監(jiān)是明朝十二監(jiān)之一，主要職責(zé)就是負(fù)責(zé)衛(wèi)生保潔和祭祀等相關(guān)事務(wù)的，主要人員組成是太監(jiān)。而孝陵衛(wèi)則是明朝的軍隊編制之一，其主要指責(zé)就是擔(dān)任明孝陵以及周邊地區(qū)的衛(wèi)戍。

孝陵衛(wèi)下面設(shè)置了經(jīng)歷司，經(jīng)歷司的主要指責(zé)就是專門保護(hù)明孝陵的安全。經(jīng)歷司下設(shè)一個衛(wèi)，一共5600人，分為5個所，每個所1120人。這個人數(shù)已經(jīng)很不錯了，五千多人報復(fù)一個陵墓，規(guī)格夠高。

能夠在經(jīng)歷司當(dāng)兵的人，基本上都是軍人中的精英，他們都有戰(zhàn)斗經(jīng)歷，也都是從常規(guī)軍隊中精挑細(xì)選的，還要經(jīng)過嚴(yán)格的測試，合格者方能進(jìn)入經(jīng)歷司任職，主要的測試標(biāo)準(zhǔn)是：

能騎馬揚鞭，飛速奔馳，還要騎馬跨過一道壕，越過一堵墻，并在馬上開弓射箭，三箭中兩箭者才為合格。

我們可以看出，經(jīng)歷司的士兵都必須是善騎馬射箭之人，擅長運動戰(zhàn)，這個標(biāo)準(zhǔn)比作戰(zhàn)部隊只高不低。

經(jīng)歷司的士兵每三年都要進(jìn)行一次末位淘汰考試，如果發(fā)現(xiàn)有不合格者，這個士兵可以選擇讓自己兒子來接替自己，當(dāng)然是要先考試合格的；如果這個士兵沒有兒子，那么就直接淘汰，不過朝廷會發(fā)放優(yōu)厚的撫恤金，這是其他兵種無法享受的待遇。

所以說，經(jīng)歷司的士兵基本上都是世代鎮(zhèn)守在孝陵的，明朝統(tǒng)治者為了留住他們，給了他們很高的待遇。又因為這個工作是個不錯的鐵飯碗，可以由子孫繼承，所以經(jīng)歷司的士兵都十分忠誠，他們忠于職守，把保護(hù)孝陵當(dāng)成了一件很榮耀的事情。

孝陵衛(wèi)一直存在了267年，直到明朝滅亡才解散。在孝陵衛(wèi)守護(hù)孝陵期間，沒有發(fā)生過一次陵墓被盜掘事件，孝陵也因此被保護(hù)地十分完好。

但是在明朝滅亡之后，經(jīng)歷過一些戰(zhàn)火，孝陵其實也遭到了一定程度的破壞，但是孝陵的地宮并沒有遭到破壞，被損毀的只是一些地面建筑。

除了有孝陵衛(wèi)之外，孝陵的防盜措施也是很出色的。

明孝陵所在的獨龍阜是一座石頭山，孝陵的設(shè)計者在修建陵墓的時候，是先讓人橫向鑿入山體，然后將山體掏空建造地宮，這就使得地宮的四周都是堅固的石頭，不但很難尋找地宮的位置，即使找到了也挖不動。

以前的帝王陵墓都是從山上往下挖開，建造好地宮之后，再將山體封起來，這就給了盜墓者可趁之機，很容易就找到地宮所在，而且也很容易挖開地宮。

盜墓者要想進(jìn)入孝陵地宮，只能找到橫向通到山體的通道，但是在經(jīng)過巧妙設(shè)計后，通道的位置極為隱蔽，且不說盜墓者根本就不知道有通道，即使知道了，想要找到它也是難上加難，最后只能無功而返。

而且，在地宮上面的寶頂下，考古專家還發(fā)現(xiàn)了大量的鵝卵石，這是一種類似于流沙防盜法的辦法，一旦地宮被盜掘，那么鵝卵石會像沙子一樣傾瀉下來，讓盜墓者都變成朱元璋的陪葬品。

所以說，即使沒有任何人守衛(wèi)明孝陵，盜墓者要找到地宮的位置并且成功到盜取到寶貝的幾率也是很小的。

清朝建立之后，出于統(tǒng)治漢人的需要，也開始對明孝陵進(jìn)行修繕和保護(hù)。

順治時期，由于全國還沒有平定，為了籠絡(luò)人心，多爾袞曾多次派人去修繕明孝陵，而且還曾親自去祭拜，派遣四十余名官員和士兵守衛(wèi)明孝陵。

不過多爾袞的一系列舉動作秀的成分居多，他也不見得是真的想要保護(hù)明孝陵。

到了康熙時期，因為康熙帝極力推行漢化政策，對漢人也越來越重視，特別是他想拉攏漢人士子為他所用，再加上那時候許多漢人還是十分思念明朝，反清復(fù)明活動也十分猖獗，所以康熙帝決定以祭拜明孝陵來向社會傳達(dá)自己堅持漢化的決心，以此來維護(hù)自己的統(tǒng)治地位。

康熙十三年，康熙帝親自到明孝陵，對朱元璋的陵墓三拜九叩。康熙的這個舉動極大震動了漢人，數(shù)萬明朝遺老見證了這一盛舉，他們無不感慨地留下眼淚。

康熙帝見自己的目的基本達(dá)到了，于是又下令，對守陵人進(jìn)行賞賜，還下令陵墓附近不得進(jìn)行砍柴等破壞陵園的活動，并讓當(dāng)?shù)毓俑哟罅Χ缺P查。

上（康熙）由甬道旁行，諭扈從諸臣皆于門外下馬。上行三跪九叩頭禮，詣寶城前行三獻(xiàn)禮；出，復(fù)由甬道旁行。賞賚守陵內(nèi)監(jiān)及陵戶人等有差。諭禁樵采，令督撫地方官嚴(yán)加巡察。

康熙一生中六次派人以官方的名義去祭拜孝陵，五次親自去祭拜孝陵，每一次他都對朱元璋三拜九叩，十分虔誠，被當(dāng)時的漢人稱之為：

禮文隆渥，逾于常祀，是乃千古盛德之舉。

從康熙帝開始，清朝的皇帝對孝陵都極為重視，雖然沒有增加孝陵的守衛(wèi)人數(shù)，但是在皇帝的倡導(dǎo)下，當(dāng)?shù)毓俑畬π⒘甑谋Ｗo(hù)都做得比較好，沒有發(fā)生盜墓事件。

而且從康熙時期開始，為了守護(hù)南京，清軍將江南大營駐扎在明孝陵附近，因為明孝陵就是南京的東大門，這就使得盜墓者不敢對孝陵有任何非分之想了。

直到太平天國運動期間，南京因為變成了主戰(zhàn)場，在經(jīng)歷了漫長的戰(zhàn)火之后，不但南京故宮遭到了破壞，連明孝陵的地面建筑也幾乎全部毀于戰(zhàn)火。由于有山體的保護(hù)，明孝陵的地宮保存完好，沒有收到任何不好的影響。

太平天國運動被平息之后，曾國藩蹭到孝陵祭拜，還上書朝廷撥款20萬兩對孝陵地面建筑進(jìn)行修繕，但是因為朝廷財政拮據(jù)，最后只花了幾百兩銀子，把康熙手書的那一塊寫著“治隆唐宋”的碑被重新粘了起來。

即便如此，清朝末期對于孝陵的保護(hù)并沒有停止，只不過是力度大小的問題，一直持續(xù)到清朝滅亡。

民國時期，明孝陵之所以能夠被保存完好，一是因為南京是民國首都，有軍隊駐扎，二是因為運氣好。

民國建立之后，國民政府統(tǒng)治者為了守衛(wèi)首都南京，仿照清朝的例子，在明孝陵駐扎了軍隊，這使得明孝陵的安全系數(shù)增加了不少。

特別是在孫中山先生去世之后，他的中山陵就修建在了明孝陵的旁邊，民國政府也加大了對中山陵和明孝陵的保衛(wèi)工作，并在一定程度上對明孝陵進(jìn)行了修繕，但是因為破壞太嚴(yán)重，修繕得并不是很全面。

抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)之后，民國政府的首都轉(zhuǎn)移到了重慶，南京一度被日軍占領(lǐng)。不過日本人雖然壞，但是他們也不敢盜掘帝王陵墓，所以明孝陵因此逃過一劫。

一直到抗日戰(zhàn)爭勝利之后，南京也都是有衛(wèi)戍部隊在保護(hù)的，所以明孝陵也不存在被盜掘的風(fēng)險。

實際上，明孝陵雖然十分堅固，但是如果遇到東陵大盜孫殿英那樣的人物，用大量炸藥也可以將明孝陵炸開。但是幸運的是，在清末到民國初期的這一段時間里，以及在抗日戰(zhàn)爭到解放戰(zhàn)爭中間一些歷史空白期，都沒有出現(xiàn)孫殿英那樣的人物，這真的是上天也在保佑明孝陵啊。

在解放之后，明清兩代帝王的陵墓，或被嚴(yán)重盜掘，或被國家主動考古發(fā)掘，基本上沒有幾位帝王還能安然躺在地底下。

但好在周總理即使發(fā)現(xiàn)了我國考古的技術(shù)短板，所以當(dāng)時拒絕了郭沫若繼續(xù)發(fā)掘明朝帝王陵墓的請求，還下達(dá)了“原則上不主動發(fā)掘帝王陵墓”的指導(dǎo)方針，這個方針一直被延續(xù)到現(xiàn)在，這也是明孝陵為什么沒有被打開的重要原因之一。

總結(jié)：

明孝陵之所以可以保存至今，實際上是歷代統(tǒng)治者都十分注重對其進(jìn)行保護(hù)，而且明孝陵的防盜措施做得比較好，運氣也不錯。

朱元璋作為我國歷史上最后一個漢人王朝的開創(chuàng)者，不論是在清朝還是在近現(xiàn)代，都具有崇高的地位，明清時期的老百姓對朱元璋有著崇高的敬意，特別是在清朝時期，明孝陵更是漢人精神上的重要寄托，甚至是盜墓者也可能不會把明孝陵作為盜墓的首選。

所以說，明孝陵能夠保存到現(xiàn)在，是天時地利人和，我們現(xiàn)代人更應(yīng)該保護(hù)好它。