“吳江通”連續(xù)六年位居全國同行前列。

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古鎮(zhèn)黎里的東面，有一家天和里精品酒店。酒店依橋臨水，景致雅觀，前有青龍橋，左有太平橋。三里黎川，由此而過。酒店的東兩進在清代時曾是土地堂，西側(cè)則是天和里舊址。天和里、土地堂、太平橋這些熟悉的老地名里有著怎樣的故事呢？

遠眺天和里精品酒店

天和里精品酒店近影

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土地堂及太平橋的前世今生

明代初年，黎里發(fā)字圩南面一帶，還是一片人煙稀少之地，除了何家浜東的普濟禪院（俗稱東圣堂）外，只有零星幾戶人家。彼時青龍橋和太平橋尚未建造，此處是二面環(huán)水的冷清之地，斷頭之路，用黎里人的俗話說是“冷水灣頭”。

普濟禪院（俗稱東圣堂）

不知是哪一天，這里來了一個和尚。他反復(fù)觀察此地風(fēng)水，發(fā)現(xiàn)黎川之水自西向東而來，與后場蕩自北向南而來的水在發(fā)字圩東南角相匯成漾。水在風(fēng)水中代表財，水能生財；二水又似雙龍，盤擁交匯，收龍聚氣，和尚覺得這是一處絕佳的風(fēng)水寶地。當即拿出歷年積蓄，又在何家浜一帶四處化緣，在發(fā)字圩東南角修建了一座太平庵，供奉地藏菩薩。老和尚在太平庵內(nèi)講論佛法，勸人為善，日誦精嚴，娓娓不斷，慢慢地香火漸旺。后又有信眾篤信佛法多行善事，捐建了太平橋。明成化年十八年，又有游方僧募建了際恩橋（又名青龍橋，俗稱相家橋），兩橋一建，打通了發(fā)字圩和壁字圩、墨字圩三地。太平庵一帶就一改以往，成了中心和要沖之地，不單每逢初一十五的上香禮佛之日，即使在平時這里也是攤販云集，行人如織。

新建太平橋

到了清初，歷經(jīng)戰(zhàn)亂，黎里經(jīng)濟一片蕭條，佛門之地也受到殃及，香火愈弱，太平庵也年久傾圮。主持僧不得已更庵為祠，改為土地神祠，當?shù)胤Q為土地堂，供奉黎里土地神施濟。清周光緯《地藏禪寺記》載：黎里發(fā)字圩舊有太平庵，奉地藏菩薩香火，后樓供魁星像，歲久傾圯。國初，住持僧剖初即其址重建，改為土地神祠，移供菩薩于旁舍。春秋祭賽，牲牢雜沓，鼓吹喧闐，蓮坐之前，無人爇一瓣香。會萬如上人住持中立閣，于閣旁隙地勸募建屋三楹，迎菩薩像供奉于中。”《地藏禪寺記》詳解了土地堂的前生，是在古太平庵舊址上重建，以庵改祠。而那真正的太平庵則再次遷移到了中立閣邊，后來香火漸盛，發(fā)展成為地藏禪寺。

黎里地藏禪寺

清嘉慶《黎里志》對土地堂有如下記載：土地神祠，一名土地堂。在鎮(zhèn)之東發(fā)字圩，即太平庵故址。祀當?shù)赝恋刂瘛Ｏ鄠魃裣道锶?，姓施氏。順治八年，僧剖初募建。有馀春閣，里人汝烜建。里人毛錫年題額并書。

黎里清代地圖中的土地堂

對這位土地神，清光緒《黎里續(xù)志》記述得更為詳細：“相傳神系里人，姓施名濟，明天順間舉鄉(xiāng)飲大賓。”何謂鄉(xiāng)飲大賓？《儀禮·鄉(xiāng)飲禮》注：賢者為賓?！班l(xiāng)飲大賓”是官方贈予的殊榮，一般都是年高德勛之鄉(xiāng)紳，明代時還贈予義官、散官類的虛職官銜，清代則程序更為嚴格。每年中秋節(jié)前后參加地方官吏主持的“鄉(xiāng)飲酒禮”，大賓就座，地方官吏依次敬酒，互相禮拜。

1949年5月黎里解放后，土地堂成為吳江公安局黎里派出所所在地。文革開始不久，土地堂遭到破壞，不復(fù)存在，后改為民居。

太平橋在明嘉靖十四年（1535），道士楊浩然重建。清康熙年里人陳永年再建，為單孔石拱橋。因邊上有土地堂，又稱為土地橋。1972年8月為了通車，太平橋改建成水泥雙曲拱橋，長26.3米，寬4米，更名為“東風(fēng)橋”。2018年8月，出于古鎮(zhèn)整體風(fēng)貌的考慮，黎里古保委決定拆除東風(fēng)橋，恢復(fù)太平橋，新橋于2019年1月完工，重建后的太平橋為三孔梁式石橋。

《黎里志》載太平橋

黎里東風(fēng)橋

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天和里之名的由來

說也奇怪，太平庵在改為土地神祠后，香火又興旺了起來。清末民初土地堂后的橋后底，成了黎里鎮(zhèn)的糧油交易重地，車載船裝，舳艫百米。人一多，要談生意，要吃飯喝酒，土地堂、青龍橋（俗稱相家橋）邊也開起了茶館，菜館。

青龍橋（攝于20世紀80年代）

江南一帶的居民，素有去茶館喝茶的習(xí)慣，不論是鄉(xiāng)紳士儒，還是漁夫農(nóng)民，都喜歡去茶館坐會。林子大了，就什么鳥都有了。茶館里的氣氛慢慢變味了，一些地痦流氓呼朋嘯友，寄跡其中，最后在茶館里開設(shè)了賭桌，引誘茶客入內(nèi)賭博，他們從中抽取“頭錢”，一時“呼幺喝六，一擲千金，投錢所入，數(shù)達巨萬”，一些無業(yè)人員和生意人深陷其中，柳亞子先生主辦的《新黎里》報中《茶館兼設(shè)賭局之熱鬧》就記載當時之情形：“黎里鎮(zhèn)東市各茶館均設(shè)有賭局，其中以相家橋某茶館最盛，每天不論日夜，都有打麻將五六桌，賭者均為鄉(xiāng)農(nóng)或勞工?！辟€自然沒有好事，有小康之家輸?shù)艏耶a(chǎn)的，也有殷勤小農(nóng)沉迷其中，辛苦錢如水流走；有的家無法回，有的則妻離子散?！半m經(jīng)各縣尊嚴禁，此風(fēng)稍斂，而不知風(fēng)俗之壞更入骨髓也”，這其中就有一位汝姓的黎里本地人，本來也是居住于此，并在這一帶做點小生意，收入雖然微薄，倒也能飽飯三餐，衣著無憂，略有贏余。但交友不慎，誤入賭途，把十多年的積蓄，本來要用于翻建房屋的錢輸了個精光，其母親妻子小孩到茶館勸說拉人都無濟于事。那一晚，汝萬生又被騙去賭錢，不僅輸錢不少，還被迫寫下欠條。外面下著暴雨，不時還有雷聲，汝萬生以住房為抵押向別人借了錢，意欲再賭翻本。他急匆匆一路向土地堂而來，深夜的土地堂外分外幽暗，突然一道閃電打下，土地堂前一副對聯(lián)頓時映入汝萬生眼簾，“為惡必滅，為惡不滅，祖宗有余德，德盡則滅；為善必昌，為善不昌，祖宗有余殃，殃盡則昌”?？吹竭@副對聯(lián)，想到自已，汝萬生冷不丁打了個寒顫，此時的他才有了醒悟，覺得如果再不停手，自已真的要家毀人亡！他痛哭流涕，悔不當初?？墒翘砹耍约业姆孔右呀?jīng)抵押了。他又急又恨，心一橫，決計孤注一擲。他恭恭敬敬對著土地神像磕了三個頭，發(fā)了個愿：“土地公公在上，小民誤入賭途，如果今晚上能翻本贖房，我此生愿從此戒賭，不入賭館一步，并盡我所能，周濟窮人，勸人為善。土地公公在天保佑我！救我一命！”汝萬生朝土地神像連拜了三拜，后就走進了邊上的茶館。

茶館

《新黎里》報

不知是土地神施公真的在保佑他呢，還是蒼天不忍心一個好好的家被拆散破滅？那天晚上，汝萬生猶如神助，幾乎把把都是他贏，天和牌不少，幾下子把賭桌上的小混混看得目瞪口呆，連罵晦氣。到凌晨時，汝萬生不僅將建房的錢贏了回來，而且遠超好幾倍?；氐郊抑?，他昏睡了三天三夜，醒來之時，隱約記得土地公在夢中對他警告不得再入賭途，告知此次幫他是因為他祖上做過不少好事，是祖宗蔭德保住了他，如果再不醒悟，等待他的將是悲慘的下場。汝萬生起床后，更衣沐浴，前往土地堂還愿，奉上了一大筆香火錢謝愿，從此他再也沒踏上賭桌一步。

不僅如此，每逢初一、月半，他都虔誠地進入土地堂燒香敬神，感謝土地神讓他洗心革面，重新做人。汝萬生還用自已的親身經(jīng)歷，規(guī)勸那些進出茶館賭錢的人，不少人聽從了他的勸說，迷途知返，重歸正路。鑒于茶館賭博之風(fēng)盛行及對社會秩序的危害，不久后，地方政府逐步加強了對茶館賭博的管理，廢除了這一惡習(xí)，土地堂一帶又恢復(fù)了熱鬧祥和的氣氛。里人有感于汝萬生的這段經(jīng)歷，要汝萬生為這個地方起個名字，汝萬生想到了那夜有如神助的天和牌，看到土地堂里的另一付對聯(lián)“天和風(fēng)雨順，地和五谷豐”，汝萬生就說：天地和順，百姓安泰，這里就叫天和里吧！于是土地堂一帶始有天和里之名，江西館、老萬盛等老字號也紛紛落腳于此，生意十分興隆。

天和里原貌

2016年黎里古保委為古鎮(zhèn)保護開發(fā)的需要，將天和里這一帶改建為天和里精品酒店，承建方華廈建筑公司老總凌其華因酒店西臨南宋始建的普濟禪院（又名東圣堂），門前又有太平、青龍、平橋、梅蘭四橋呈合圍之式，狀如聚寶盆，聚財生和氣，就以“普濟天和”四字為名，為第二進營建磚雕門樓一座。這磚雕門樓上四字請黎里百歲翁朱漱新以顏體書寫，端正大方，這四字也昭示世人，要深懷感恩之心，不忘為善之本。

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“鷲苑重輝”考

土地神祠建成后，歷經(jīng)三百多年風(fēng)雨，期間曾四次重修。乾隆三十六年（1771），里人毛丕烈倡捐，僧廣俗募修。道光二十年（1840），里人沈文榮募修。光緒六年（1880），里人汝奎榜等募修。光緒十二年，復(fù)募修。

2016年華廈建筑公司對天和里和土地堂區(qū)域進行了改造，改造成天和里精品酒店。東進土地堂改為天和里文化項目——吳江影視戲曲名人館。

天和里地塊原狀（平一德攝）

天和里精品精店建筑現(xiàn)場（右側(cè)老房為保留的土地堂部分）（平一德攝）

天和里文化項目——吳江影視戲曲名人館 （原土地堂) 

在改造時，凌其華仿佛有預(yù)感，再三關(guān)照拆房員工要注意老構(gòu)件，盡量不要破壞，要保護好原件。果不其然，在拆房現(xiàn)場發(fā)現(xiàn)了“鷲苑重輝”四字磚雕，落款為“陳士坊書”。經(jīng)考證，陳士坊為清乾隆時期人，監(jiān)生。出自黎里“八大姓”之陳家，字為箴，好善，有長者風(fēng)。工楷書，黎里醒庵中曾有其手書楹聯(lián)：夢醒非鐘，且到上池嘗白水：歲流若駛，好將大藥駐紅顏。（清嘉慶《黎里志》）其妻沈氏，篤信佛道，法名善月，其逝世時，幾現(xiàn)蓮花，影像不滅（釋達宗《蓮華念佛圖》記）。夫妻二人都是信佛為善之人。

天和里《鷲苑重輝》門樓（乾隆年間）

陳士坊妻沈氏記載

“鷲苑重輝”為乾隆三十六年土地神祠重修時陳士坊所書，四字寄托一方信眾對此處佛門舊地太平庵重塑光輝的熱切期望。黎里華廈建筑精心設(shè)計，將四字重新嵌入東路二進的磚雕門樓內(nèi)，以資紀念，為黎里古鎮(zhèn)保留了又一處文化遺跡。