時(shí)間：2019/1/20 0:17:51 來(lái)源：我愛(ài)寫(xiě)信

一封 信作文  網(wǎng) 為你提 供曾國(guó)藩家書(shū) 第一篇 致沅弟：至于當(dāng)大事，全在明強(qiáng)二字

【原文】

沅弟左右：

二十七日接二十一日來(lái)信，俱悉一切。

弟辭撫之意如此堅(jiān)切，余二十二日代弟所作之折想必中意矣。

來(lái)信“亂世功名之際尤為難處”十字實(shí)獲我心。本日余有一片，亦請(qǐng)將欽篆、督篆二者分出一席，另簡(jiǎn)大員。茲將片稿抄寄弟閱。吾兄弟常存此兢兢業(yè)業(yè)之心，將來(lái)遇有機(jī)緣，即便抽身引退，庶幾善始善終，免蹈大戾乎？

至于擔(dān)當(dāng)大事，全在明強(qiáng)二字?！吨杏埂穼W(xué)、問(wèn)、思、辨、行五者，其要?dú)w于愚必明，柔必強(qiáng)。弟向來(lái)倔犟之氣，卻不可因位高而頓改。凡事非氣不舉，非剛不濟(jì)，即修身齊家，亦須以明強(qiáng)為本。

巢縣既克，和、含必可得手，以后進(jìn)攻二浦，望弟主持一切，函告鮑、蕭、彭、劉四公。余相隔太遠(yuǎn)，不遙制也。

順問(wèn)近好。國(guó)藩手草。弟公文不宜用“咨呈”。用“咨”以符通例。

同治二年四月廿七日

 
曾國(guó)藩

【譯文】

沅弟左右：

二十七日接到賢弟二十一日的來(lái)信，所有情況都已知曉。

既然賢弟對(duì)于辭去巡撫之職的決心如此堅(jiān)定迫切，那么我二十二日代你寫(xiě)的奏折也一定符合你的心意吧。

你來(lái)信中說(shuō)“亂世功名之際尤為難處”，這十個(gè)字實(shí)際上說(shuō)出了我的心聲。今天我有一片折子，也是請(qǐng)求把欽篆、督篆這兩官位分出一席，另外選一名大的官員來(lái)?yè)?dān)任這一職位。現(xiàn)在將稿子抄給你看。我們兩兄弟要常存一顆兢兢業(yè)業(yè)的心，將來(lái)如能遇到機(jī)會(huì)，就能抽身而退，這樣才可以善始善終，這樣應(yīng)該能避免犯大的罪過(guò)了吧？

至于擔(dān)當(dāng)大事，全憑“明強(qiáng)”二字?！吨杏埂分兴f(shuō)的博學(xué)、審問(wèn)、慎思、明辨、篤行，其要點(diǎn)就是要使愚蠢變?yōu)橘t明，柔弱變得堅(jiān)強(qiáng)。弟一向本性很倔犟，不可因?yàn)樘幵诟呶痪土⒖倘ジ淖?。要知道凡事沒(méi)有倔犟的志氣是做不成的，沒(méi)有剛毅的性格也不能成大事，即使是修身齊家，也必須以“明強(qiáng)”二字作為修身的根本。

巢縣既然已經(jīng)攻破，那么和、含等地也一定能夠到手。日后進(jìn)攻二浦，希望你能夠自己主持大局，并寫(xiě)信給鮑、蕭、彭、劉四位將軍。因?yàn)槲译x你太遠(yuǎn)，不能遙控指揮你。

順便問(wèn)候近況可好。國(guó)藩手草。賢弟的公文不應(yīng)該用“咨呈”來(lái)寫(xiě)，用“咨”才符合通例。

同治二年四月二十七日

【解讀】

曾國(guó)藩認(rèn)為：一個(gè)人要使自己做成大事，內(nèi)心決不能缺少一股倔犟的精神，這一點(diǎn)很重要。在生活中，人人都想爭(zhēng)強(qiáng)，因?yàn)槎加醒獨(dú)?。但遇到挫折，有人立即脆弱成一攤爛泥，望天長(zhǎng)嘆，退步不前。曾國(guó)藩終生的信條是：欲成大事，“明強(qiáng)”為本。

曾國(guó)藩在給沅弟的信中強(qiáng)調(diào)《中庸》說(shuō)的博學(xué)、審問(wèn)、慎思、明辨、篤行，要點(diǎn)就是要使愚蠢的變得賢明，柔弱的變得堅(jiān)強(qiáng)。其意是說(shuō)，一個(gè)人要想在困難面前成為一個(gè)強(qiáng)者，光有勇氣是不夠的，必須要有一定的思想，也就是說(shuō)必須從“明智”的“智”字做出來(lái)。這個(gè)“智”可以是找到解決困難的方法，也可以是不畏困苦的毅力，或者是另辟出路的智謀。只要能夠自始至終都不屈服順從，而不是一味強(qiáng)硬地去做，那便是明智之舉。

譬如：子路問(wèn)：“什么叫強(qiáng)？”孔子從容不迫地回答：“有南方的強(qiáng)，也有北方的強(qiáng)。南方的強(qiáng)，意指用寬容柔和的精神去教育人，面對(duì)蠻橫對(duì)待也不報(bào)復(fù)，這是君子的強(qiáng)；用兵器甲盾當(dāng)枕席，面對(duì)死亡的威脅也不退縮，這是北方的強(qiáng)?！彼哉f(shuō)，和順而不隨波逐流，保持中立而不偏不倚，政治清明時(shí)不改變志向，政治黑暗時(shí)堅(jiān)持操守，寧死不變，這才是真正的強(qiáng)。

以勇士北宮黝為例，北宮黝肌膚被刺不退縮，眼睛被戳不逃避，不但如此，北宮黝既不受平凡小民的羞辱，也不受大國(guó)君主的羞辱，聽(tīng)到斥罵的聲音一定反擊。這種勇氣不是一般人所能具備的，是外發(fā)的，這種人有某種體格或武功上的卓越之處。

再以孟施舍為代表，孟施舍對(duì)待不能戰(zhàn)勝的敵人，就像對(duì)待足以戰(zhàn)勝的敵人一樣，即使自己的兵力比別人少，但士氣高于對(duì)方、內(nèi)心堅(jiān)定，就一定可以打敗對(duì)方。孟施舍認(rèn)為，必勝的秘訣就是無(wú)所畏懼，這種勇氣是內(nèi)斂的，很不容易做到。像北宮黝、孟施舍這樣的人可以說(shuō)是強(qiáng)者了，但是曾子這個(gè)人只要知道自己做的事是對(duì)的，那就會(huì)“雖千萬(wàn)人，吾往矣”，即使面對(duì)千軍萬(wàn)馬也不畏懼。由此看來(lái)，北宮黝只是好勇斗狠之輩，而曾子則被后人奉為“宗圣”。空有血?dú)庵畯?qiáng)的勇士，仍是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及擁有明智之強(qiáng)的儒者。

因此，曾國(guó)藩作為曾子的后人，以自身的成績(jī)證明了這一點(diǎn)。在曾國(guó)藩的思想中，認(rèn)為“思必明，柔必強(qiáng)”。從孔子對(duì)南方之強(qiáng)的見(jiàn)解來(lái)看，這兩種說(shuō)法其實(shí)都是以道德的實(shí)踐者為真正的強(qiáng)者。

此外，曾國(guó)藩在同治二年（1863年）七月一日，給弟弟曾國(guó)荃的信中也寫(xiě)道：強(qiáng)字本是美德，我以前寄給你的信也講明強(qiáng)二字?jǐn)嗖豢缮佟５菑?qiáng)字必須從明字做起，然后始終不屈不撓。如果對(duì)事情全不了解，一味蠻橫，等到別人用正確的道理進(jìn)行駁斥，并用事情的實(shí)際后果來(lái)驗(yàn)證，這時(shí)候再俯首服輸，這就是京師講的瞎鬧。我也并不是不要強(qiáng)，只是因?yàn)橐?jiàn)聞太少，看事不明不透，所以不敢輕易要強(qiáng)。再者，我們正處于鼎盛的時(shí)候，屬員在外，氣焰囂張，言語(yǔ)放肆，往往令人難以接近。我們?nèi)绻晃稄?qiáng)勁，不稍稍收斂抑制，那么屬員仆從就會(huì)鬧出大禍。

由此可見(jiàn)，明強(qiáng)就是敢爭(zhēng)，當(dāng)一種判斷確定后，曾國(guó)藩從不遷就他人的意見(jiàn)，有主見(jiàn)，敢斗爭(zhēng)。

曾國(guó)藩的個(gè)性，就意志方面來(lái)講，也是很堅(jiān)強(qiáng)倔犟的。從曾國(guó)藩的詩(shī)文和軍事生涯中都可以看出他意志堅(jiān)強(qiáng)，并非懦弱之輩。他的詩(shī)文，很少有意味平淡之作，而多豪言壯語(yǔ)，雄奇之氣溢于筆端，堅(jiān)強(qiáng)的性格躍然紙上，如他30多歲做京官時(shí)作的一首詩(shī)：

去年此際賦長(zhǎng)征，豪氣思屠大海鯨。

湖上三更邀月飲，天邊萬(wàn)嶺挾舟行。

竟將云夢(mèng)吞如芥，未信君山刬不平。

偏是東皇來(lái)去易，又吹草綠滿(mǎn)蓬瀛。

在書(shū)法方面，曾國(guó)藩不喜歡纖弱陰柔的字，而喜歡強(qiáng)勁陽(yáng)剛的字。他說(shuō)：“杜陵言'書(shū)貴瘦硬’，乃千古不刊之論?！弊煮w硬而瘦，正是陽(yáng)剛風(fēng)格的一種表現(xiàn)，俗話(huà)說(shuō)：字如其人。寫(xiě)字雖是小事，卻可以看出一個(gè)人的性格。有些善于識(shí)才的人僅憑一個(gè)人的字，就可以看出一個(gè)大概。

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