由于從鄂溫克蘇木進(jìn)入莫日格勒河的路太爛，小車無法通行，我們又返回走201省通道，到達(dá)陳巴爾虎旗后走便道到金帳汗部落。 在金帳汗部落后面有座“敖包山”，從敖包山上可以遠(yuǎn)眺莫日格勒河。 
“敖包”是蒙古語，即“石堆”的意思。敖包在內(nèi)蒙古到處都有，即在圓壇之上，積石為臺，臺基上面分成大、中、小三層重疊成圓錐體，高約十余丈?！鞍桨弊畛踔皇堑缆泛途辰绲臉?biāo)志，起指路、辨別方向的作用，后來演變成了神的化身。
據(jù)說蒙古族“敖包”來源于藏族。藏族有個(gè)風(fēng)俗，就是在石板上刻上佛教的“庵嘛呢叭咪哞”六個(gè)字，放在山里，以后人們路過此地，就懷著虔誠的心情，叩頭禮拜，并向它拋一塊石頭。天長日久，逐漸堆得高大起來，人們又在上面插上“經(jīng)幡”之類的東西，就形成了一個(gè)“嘛呢堆”。蒙古族信仰喇嘛教以后，也采取這種形式，并稱這種亂石壘砌的石碓為“敖包”。  敖包山因其半山腰處有座“敖包”而得名，小車可以沿著草原上的車轍開到山腳，下車步行爬到山腰上。在這里對莫日格勒河、金帳汗部落一覽無余。 還有兩臺車的游人和我們同時(shí)上山，大家在山上觀景，互動(dòng)游戲，好不快樂！美女手里舞動(dòng)著的長長飄帶，就像那彎彎曲曲的莫日格勒河。 莫爾格勒河發(fā)源于大興安嶺中部的哈達(dá)嶺，穿行在呼倫貝爾草原上，從呼和諾爾湖畔流過，最后匯入海拉爾河。 說它是一條短短的河，它的全長只有319公里，名不見經(jīng)傳，幾乎在所有的介紹國內(nèi)河流的著作和文章中都不大可能找到它的名字； 說它是一條長長的河，如果把它彎彎曲曲的河道拉直了，那就長達(dá)1500多公里，與全國排名第九大河流的漢水相等，比排名第十大河的遼河還要長200公里； 說它是一條放蕩不羈的河，自從陳巴爾虎草原以后，在地勢平緩、落差極小而又土質(zhì)松軟的大草原上，隨心所欲地東沖沖西拐拐，幾乎年年都要改道，弄得自己彎彎曲曲，弄得河道流域中到處都是溝溝壑壑。 莫日格勒河不僅以“曲”聞名，更有趣的是它深一段、淺一段，深的地方有丈許，淺的地方河水剛沒過腳面。在水深尺余的河中，常常可以看到水底的魚群。
莫日格勒河河水并不寬闊，如果不是汛期，最寬處也不過五六米寬窄，如果你身體矯健就可以一步跳到河對岸。但它窄而不斷，頑強(qiáng)的流淌著 藍(lán)天，白云，青山，碧水，百花爛漫，綠草如茵。莫爾格勒河在無垠的草原上九曲回腸地轉(zhuǎn)了無數(shù)道彎，撫挽滋潤著風(fēng)光秀美的牧場，猶如一幅美麗的風(fēng)景畫；而河邊飄著炊煙的蒙古包，游動(dòng)著的牛馬羊群，又給畫面增添了無限生機(jī)。 據(jù)說“莫日格勒”是一個(gè)姑娘的名字。很久很久以前這一片是缺水草原，草不旺畜不興，有一年大旱，莫日格勒姑娘心急如焚，發(fā)誓到興安嶺上找到神泉并引泉回鄉(xiāng)，解救家鄉(xiāng)的苦難?？伤龤v盡艱險(xiǎn)，踏遍興安嶺的崇山峻嶺也沒能找到神泉，終于心力交瘁，絕望地倒在山坡上。第二年春天，冰雪消融，就在姑娘倒下的地方涌出一股清澈的山泉，一路匯聚雪水泉水，直向姑娘的家鄉(xiāng)流去。家鄉(xiāng)的人沒有盼到姑娘回來，卻迎來了彎彎曲曲流淌而來的山泉，認(rèn)定此泉就是姑娘所化，所以叫她莫日格勒河。
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