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統(tǒng)編初中語文學(xué)習(xí)資料
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【作者簡(jiǎn)介】 艾青(1910-1996)，現(xiàn)代詩人。原名蔣正涵，浙江金華人。1932年加入中國左翼美術(shù)家聯(lián)盟。1933年第一次用“艾青”的筆名發(fā)表長(zhǎng)詩《大堰河——的保姆》，感情真摯，詩風(fēng)清新，轟動(dòng)詩壇。以后陸續(xù)出版詩集《大堰河——我的保姆》(1939)《火把》(1941)《向太陽》(1947)等，筆觸雄渾，感情強(qiáng)烈，傾訴了對(duì)祖國和人民的情感。新中國成立后，創(chuàng)作有詩集《彩色的詩》《域外集》，出版了《艾青敘事詩選》《艾青抒情詩選》，以及多種版本的《艾青詩選》和《艾青全集》。 在中國新詩發(fā)展史上，艾青是繼郭沫若、聞一多等人之后又一位推動(dòng)一代詩風(fēng)，并產(chǎn)生過重要影響的詩人，在世界上也享有盛譽(yù)。1985年，法國授予艾青文學(xué)藝術(shù)最高勛章。 【創(chuàng)作背景】 無論是在炮火紛飛的日子，還是繁忙的行政事務(wù)中，詩人艾青始終堅(jiān)持創(chuàng)作不輟，即使是在那段灰暗的日子里，他的詩心也仍然在躍動(dòng)。經(jīng)過多年的沉寂，人們又在報(bào)刊上看到了艾青的名字，詩人再次煥發(fā)創(chuàng)作青春，寫作并發(fā)表了《魚化石》《鏡子》《光的贊歌》等優(yōu)秀作品。1979年，詩人自己編定《艾青詩選》，交由人民文學(xué)出版社出版。這部詩選收錄了詩人自二十世紀(jì)三十年代到七十年代末期的主要作品，基本反映了詩人的創(chuàng)作歷程和風(fēng)格特征。 【創(chuàng)作特點(diǎn)】 艾青的作品一般是描寫太陽、火把、黎明等有象征性的事物，表現(xiàn)出艾青對(duì)舊社會(huì)的黑暗和恐怖的痛恨以及對(duì)黎明、光明、希望的向往與追求。艾青從對(duì)農(nóng)村勞動(dòng)人民的熱愛和接近他們的要求出發(fā)，十多年來，一直向他們呈獻(xiàn)著自己最真切的詩情。 艾青的詩歌以它緊密結(jié)合現(xiàn)實(shí)的、富于戰(zhàn)斗精神的特點(diǎn)繼承了“五四”新文學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)，又以精美創(chuàng)新的藝術(shù)風(fēng)格成為新詩發(fā)展的重要收獲。這里既反映了作者的藝術(shù)才能，又銘記下他嚴(yán)肅的、艱苦的藝術(shù)實(shí)踐。艾青的詩歌具有鮮明深刻的形象，隨著詩歌結(jié)束，形象也就完成。形象，不僅指人，也包括物，以及思想等的形象化。 艾青的詩在形式上不拘泥于外形的束縛，很少注意詩句的韻腳和字?jǐn)?shù)、行數(shù)的劃一，但是又運(yùn)用有規(guī)律的排比、復(fù)沓，造成一種變化中的統(tǒng)一。 【拓展延伸】 1. 詩人故事 1931年，“九·一八”事變爆發(fā)時(shí)，艾青正在法國留學(xué)。他同許多留法的中國青年一樣，在巴黎遭到歧視和侮辱。一天，艾青到一家旅館住宿登記時(shí)，旅館人員問他的姓名，艾青說叫蔣海澄，對(duì)方誤聽為“蔣介石”，便馬上嚷嚷開了。艾青一氣之下，就在“蔣”的草字頭下面打了一個(gè)“×”，又取“澄”的家鄉(xiāng)口語諧音為“青”，在住宿登記時(shí)填上“艾青”。于是艾青就這樣成了他的筆名。 2. 經(jīng)典名言 ①為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉。 ②人民不喜歡假話，哪怕多么裝腔作勢(shì)，多么冠冕堂皇的假話，都不會(huì)打動(dòng)人們的心。人人心中都有一架衡量語言的天平。 ③個(gè)人的痛苦與歡樂，必須融合在時(shí)代的痛苦與歡樂里。 ④人間沒有永恒的夜晚，世界沒有永恒的冬天。 ⑤因?yàn)?，我們的曾?jīng)死了的大地，在明朗的天空下，已復(fù)活了！——苦難也已成為記憶，在它溫?zé)岬男靥爬铮匦落隽髦?，將是?zhàn)斗者的血液。 ⑥一棵樹，一棵樹，彼此孤離地兀立著，風(fēng)與空氣，告訴著它們的距離。但是在泥土的覆蓋下，它們的根伸長(zhǎng)著，在看不見的深處，它們把根須糾纏在一起。 【作品節(jié)選】 初期的創(chuàng)作——憂郁與悲哀的籠罩 蘆笛（節(jié)選） ——紀(jì)念故詩人阿波里內(nèi)爾 在那里， 我曾餓著肚子 把蘆笛自矜的吹， 人們嘲笑我的姿態(tài)， 因?yàn)槟鞘俏业淖藨B(tài)呀! 人們聽不慣我的歌， 因?yàn)槟鞘俏业母柩剑?/span> 滾吧 你們這些曾唱了《馬賽曲》 而現(xiàn)在正在淫污著那 光榮的勝利的東西! 今天， 我是在巴士底獄里， 不,不是那巴黎的巴士底獄。 蘆笛并不在我的身邊， 鐵鐐也比我的歌聲更響， 但我要發(fā)誓--對(duì)于蘆笛， 為了它是在痛苦的被辱著， 我將像一七八九年似的 向灼肉的火焰里伸進(jìn)我的手去! 在它出來的日子， 將吹送出 對(duì)于凌侮過它的世界的 毀滅的咒詛的歌 而且我要將它高高地舉起 以悲壯的 Hymne 把它送給海， 送給海的波， 粗野的嘶著的 海的波?。?/span>
1933年3月28日，正當(dāng)明媚的春天，作者在上海監(jiān)牢的不眠之夜，借著鐵柵外的燈光，在紙簿上寫下了這首悲壯而叛逆的詩篇《蘆笛》，借以控拆這個(gè)沒有自由的罪惡世界。 蘆笛具有豐富而廣闊的象征性。這支蘆笛是從歐羅巴帶回來的，在詩人的心靈里歐羅巴是彩色的，他被后期印象派大師們的個(gè)性鮮明、為整個(gè)世界增添了光亮和色彩的畫和波特萊爾、蘭波、凡爾哈侖等的同樣新奇的詩，深深地迷醉和浸染，他也有了自己的與生命相連的筆。但是他在獄中無法畫畫，而詩也被囚禁，他和他的筆都犯了罪。于是詩人抗議那些不義的權(quán)貴們，他不能公開地揭露和詛罵當(dāng)時(shí)壓迫、蹂躪中國的帝國主義者和封建統(tǒng)治人物，他輕蔑地唾罵歐洲的白里安和俾斯麥，因?yàn)樗麄兺罋⒑蛪浩葰W洲的自由民主斗士和正真的藝術(shù)家們。這首詩是詩人對(duì)中國反動(dòng)統(tǒng)治者的反叛的誓辭，也是咒詛他們滅亡的歌。 雪落在中國的土地上（節(jié)選） 咳,就在如此寒冷的今夜， 無數(shù)的 我們的年老的母親， 都蜷伏在不是自己的家里， 就像異邦人 不知明天的車輪 要滾上怎樣的路程…… ——而且 中國的路 是如此的崎嶇 是如此的泥濘呀。 雪落在中國的土地上， 寒冷在封鎖著中國呀…… 透過雪夜的草原 那些被烽火所嚙啃著的地域， 無數(shù)的,土地的墾殖者 失去了他們所飼養(yǎng)的家畜 失去了他們肥沃的田地 擁擠在 生活的絕望的污巷里: 饑饉的大地 朝向陰暗的天 伸出乞援的 顫抖著的兩臂。 中國的苦痛與災(zāi)難 像這雪夜一樣廣闊而又漫長(zhǎng)呀！ 雪落在中國的土地上， 寒冷在封鎖著中國呀…… 中國 我的在沒有燈光的晚上 所寫的無力的詩句 能給你些許的溫暖么？ 1937年12月28日，艾青來到武漢“七七事變”以后，全國人民的抗日斗志空前高漲；而國民黨軍隊(duì)節(jié)節(jié)敗退，大好的國土大片丟失。在這民族存亡的嚴(yán)重關(guān)頭，人們一方面在尋求如何戰(zhàn)勝日本帝國主義者的正確道路，另一方面則不免面對(duì)嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)而陷入深沉的思考。作為一個(gè)對(duì)祖國前途和人民命運(yùn)深切關(guān)懷的詩人，艾青不能不在感情上有他獨(dú)特的表達(dá)方式。《雪落在中國的土地上》正是在民族危機(jī)空前嚴(yán)重的時(shí)刻，一個(gè)滿懷正義和激憤之情的詩人所唱出的一支深沉而激越的歌。 這是一首充分體現(xiàn)了艾青早期的感情基調(diào)的詩。他的那種赤誠熾烈、深沉執(zhí)著的對(duì)祖國人民命運(yùn)的關(guān)懷，使他不能不以一種急切憂慮的心緒，冷竣而真實(shí)的筆觸，把當(dāng)時(shí)的社會(huì)氣氛傳達(dá)出來。這就是我們所看到的從開頭到全詩中反復(fù)詠嘆的兩句詩，“雪落在中國的土地上，寒冷在封鎖著中國呀……”。這兩句詩，絕不是一種簡(jiǎn)單的“起承轉(zhuǎn)合”中的插曲，它是發(fā)自詩人內(nèi)心深處的一種真誠的感受，強(qiáng)烈的吶喊。大自然的季節(jié)更替所給予人的感受，只能是感官上的觸覺。重要的是在于詩人的內(nèi)心深切地感到了寒冷的封鎖，使他不能不爆發(fā)出這強(qiáng)烈的吶喊。詩人把自己的感情關(guān)注于北方的“中國的農(nóng)夫”和“生活在草原上的人們的歲月的艱辛上，關(guān)注于南方的“蓬發(fā)垢面的少婦”和“年老的母親”的坎坷命運(yùn)上。這一切，正是構(gòu)成“寒冷在封鎖著中國”的具體形象和生活畫面;而詩人的一腔深情也是透過這一切而傳達(dá)出來的。 中期的創(chuàng)作——希望與理想的追求 北方（節(jié)選） 我愛這悲哀的國土， 一片無垠的荒漠 也引起了我的崇敬 ——我看見 我們的祖先 帶領(lǐng)了羊群 吹著笳笛 沉浸在這大漠的黃昏里； 我們踏著的 古老的松軟的黃土層里 埋有我們祖先的骸骨啊， ——這土地是他們所開墾 幾千年了 他們?cè)谶@里 和帶給他們以打擊的自然相搏斗， 他們?yōu)楸Ｐl(wèi)土地 從不曾屈辱過一次， 他們死了 把土地遺留給我們—— 我愛這悲哀的國土， 它的廣大而瘦瘠的土地 帶給我們以淳樸的言語 與寬闊的姿態(tài)， 我相信這言語與姿態(tài) 堅(jiān)強(qiáng)地生活在土地上 永遠(yuǎn)不會(huì)滅亡； 我愛這悲哀的國土， 古老的國土 ——這國土 養(yǎng)育了為我所愛的 世界上最艱苦 與最古老的種族。 1938年2月，戰(zhàn)火迅雷般逼近了黃河，艾青在古老的潼關(guān)寫下了這首《北方》，同年四月發(fā)表在《七月》雜志的卷首。 《北方》這首詩最為鮮明的藝術(shù)特色就是樸素，情感毫無遮蔽。詩人用親切的口語寫這首詩，跟他著意要無遮蔽地抒發(fā)內(nèi)心的情感的意向一致，他只能這么寫，甚至帶著挑戰(zhàn)的姿態(tài)。排斥了華麗的矯飾，棄絕了空洞的說教語言。 艾青式的自由體詩不是離開了詩，而是更真切地體現(xiàn)了詩。當(dāng)我們誦讀這首《北方》，只能一口氣讀下去，不能喘息和停頓，讀者的心只能與詩人坦誠的情感一起搏動(dòng)。詩的語調(diào)是沉緩的，有力的，不但沒有分行的感覺，吟讀時(shí)，還深深體會(huì)到這些起伏的詩行正是起伏的情感的律動(dòng)。艾青的自由詩，其實(shí)是有著高度的控制的詩，它的自由，并非散漫，它必須有真情，有藝術(shù)的個(gè)性，有詩人創(chuàng)造的只屬于這首詩的情韻，這樣才顯現(xiàn)出一個(gè)渾然一體，可以讓讀者沉浸其中，呼吸其中的廣大境界。 向太陽（節(jié)選） 今天 奔走在太陽的路上 我不再垂著頭 把手插在褲袋里了 嘴也不再吹那寂寞的口哨 不看天邊的流云 不彷徨在人行道 今天 在太陽照著的人群當(dāng)中 我決不專心尋覓 那些像我自己一樣慘愁的臉孔了 今天 太陽吻著我昨夜流過淚的臉頰 吻著我被人世間的丑惡厭倦了的眼睛 吻著我為正義喊啞了聲音的嘴唇 吻著我這未老先衰的 ??！快要佝僂了的背脊 今天 我聽見 太陽對(duì)我說 “向我來 從今天 你應(yīng)該快樂些呵……” 于是 被這新生的日子所蠱惑 我歡喜清晨郊外的軍號(hào)的悠遠(yuǎn)的聲音 我歡喜擁擠在忙亂的人叢里 我歡喜從街頭敲打過去的鑼鼓的聲音 我歡喜馬戲班的演技 當(dāng)我看見了那些原始的，粗暴的，健康的運(yùn)動(dòng) 我會(huì)深深地愛著它們 ——像我深深地愛著太陽一樣 1938年4月，艾青從戰(zhàn)火驀延的北方回到武漢不久，便以激越而豐厚的情感創(chuàng)作了長(zhǎng)詩《向太陽》，由于這首詩所顯示的作者對(duì)人生和藝術(shù)不斷探求的精神，以及它達(dá)到的寬廣的審美境界，半個(gè)多世紀(jì)以來，我國現(xiàn)代文學(xué)中和文學(xué)評(píng)論家一致把它譽(yù)為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期重要的優(yōu)秀詩篇。因?yàn)樗粌H標(biāo)志著艾青的創(chuàng)作道路邁向了一個(gè)新的高度，而且對(duì)我國詩歌創(chuàng)作的發(fā)展產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。 《向太陽》長(zhǎng)四百余行，是三十年代艾青最長(zhǎng)的一首詩，由九個(gè)各自獨(dú)立又前后呼應(yīng)的章節(jié)組成。盡管在詩里出現(xiàn)了許多不同的場(chǎng)景和人物，但并不以敘事為主，作者仍然以他那樸素坦誠富有個(gè)性的抒情方式進(jìn)行創(chuàng)作，自始至終以第一人稱的“我”的情感作為全詩的主線和命脈。 《向太陽》所以能強(qiáng)烈而持久地感動(dòng)人，是由于一個(gè)多年為民族命運(yùn)奔波受難的中國詩人為了崇高的理想，心神曾經(jīng)受到了嚴(yán)重的摧殘。為迎接日出，他終于從傷痛中站起來，他走向街頭，他投入生活的行列，他放聲歌唱。身上殘存的創(chuàng)傷和精神上的憂郁，并沒有使他灰心絕望，他忍著傷痛投入了戰(zhàn)斗，他流著熱淚贊美日出，這才是真摯的浸透了歷史的真實(shí)感的聲音。因此《向太陽》這首詩又能給人以史詩的感覺，它不是理念的歷史，是有血有淚的顫動(dòng)著的歷史。 黎明的通知（節(jié)選） 請(qǐng)叫醒每個(gè)人 連那些病者與產(chǎn)婦 連那些衰老的人們 呻吟在床上的人們 連那些因正義而戰(zhàn)爭(zhēng)的負(fù)傷者 和那些因家鄉(xiāng)淪亡而流離的難民 請(qǐng)叫醒一切的不幸者 我會(huì)一并給他們以慰安 請(qǐng)叫醒一切愛生活的人 工人，技師以及畫家 請(qǐng)歌唱者唱著歌來歡迎 用草與露水所摻合的聲音 請(qǐng)舞蹈者跳著舞來歡迎 披上她們白霧的晨衣 請(qǐng)叫那些健康而美麗的醒來 說我馬上要來叩打她們的窗門 請(qǐng)你忠實(shí)于時(shí)間的詩人 帶給人類以慰安的消息 請(qǐng)他們準(zhǔn)備歡迎，請(qǐng)所有的人準(zhǔn)備歡迎 當(dāng)雄雞最后一次鳴叫的時(shí)候我就到來 請(qǐng)他們用虔誠的眼睛凝視天邊 我將給所有期待我的以最慈惠的光輝 趁這夜已快完了，請(qǐng)告訴他們 說他們所等待的就要來了 這首詩寫作于1942年初，詩人從重慶奔赴延安，他以敏感的眼光看到了即將到來的勝利的曙光，于是創(chuàng)造了“黎明”的意象，并賦予它全新的意義。 詩人經(jīng)過千難萬險(xiǎn)，甚至冒著生命危險(xiǎn)，從重慶來到延安以后，在這一片新的天地里，詩人的心豁然敞亮了。詩人清晰地感受到，長(zhǎng)期以來，處于階級(jí)壓迫和民族危機(jī)之中的中華民族，在經(jīng)歷了風(fēng)雨如晦的斗爭(zhēng)歲月之后，人們所祈盼的黎明就要到來了。詩人以自己特有的敏感，向人們傳達(dá)了這一信息。 詩人的奇特想象在這首詩里發(fā)揮了重要作用。詩人的心感覺到了中華民族的黎明就要到來，然而，詩人在寫這首詩的時(shí)候，并不是從通常的思維邏輯著眼，即寫人們?cè)鯓悠砼沃⒒蛴永杳鞯絹?，而是從相反的角度，即從黎明就要到來著筆，以黎明的眼光和心緒來寫。詩人把黎明擬人化，以黎明的口氣把人們的祈盼道出。這樣的角度，這樣的構(gòu)思，使這首詩充滿了新鮮感，使詩人心中的那種歡悅之情，更感人地流溢出來了。 晚期的創(chuàng)作——贊美與歌唱的情懷 魚化石 動(dòng)作多么活潑， 精力多么旺盛， 在浪花里跳躍， 在大海里浮沉； 不幸遇到火山爆發(fā)， 也可能是地震， 你失去了自由， 被埋進(jìn)了灰塵； 過了多少億年， 地質(zhì)勘探隊(duì)員， 在巖層里發(fā)現(xiàn)你， 依然栩栩如生。 但你是沉默的， 連嘆息也沒有， 鱗和鰭都完整， 卻不能動(dòng)彈； 你絕對(duì)的靜止， 對(duì)外界毫無反應(yīng)， 看不見天和水， 聽不見浪花的聲音。 凝視著一片化石， 傻瓜也得到教訓(xùn)： 離開了運(yùn)動(dòng)， 就沒有生命。 活著就要斗爭(zhēng)， 在斗爭(zhēng)中前進(jìn)， 當(dāng)死亡沒有來臨， 把能量發(fā)揮干凈。 這是一首典型的托物言志的哲理詩。詩人以寫實(shí)的筆觸為我們勾劃了“動(dòng)作活潑”“精力旺盛”充滿生命的歡愉與激情的魚，遭遇到不可抗拒的力量而失去自由、失去生命，變成“絕對(duì)的靜止”“對(duì)外界毫無反應(yīng)”的悲劇過程。先形象地狀物，后揭出主旨。形與理緊密結(jié)合，第一節(jié)與第四節(jié)形成鮮明對(duì)比，“理”即從這對(duì)比中開掘出來，詩寫得結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、明白曉暢、樸實(shí)無華。這首詩借助魚化石完全石化的特點(diǎn)，表達(dá)了詩人對(duì)厄運(yùn)的反抗與蔑視，對(duì)革命的崇高熱情和不懈努力，以及為革命奉獻(xiàn)生命的偉大的思想感情。 光的贊歌（節(jié)選） 作為一個(gè)微不足道的人 天文學(xué)數(shù)字中的一粒微塵 即使生命象露水一樣短暫 即使是恒河岸邊的細(xì)沙 也能反映出比本身更大的光 我也曾經(jīng)用嘶啞的喉嚨歌唱 在不自由的歲月里我歌唱自由 我是被壓迫的民族我歌唱解放 在這個(gè)茫茫的世界上 我曾經(jīng)為被凌辱的人們歌唱 我曾經(jīng)為受欺壓的人們歌唱 我歌唱抗?fàn)?，我歌唱革?/span> 在黑夜把希望寄托給黎明 在勝利的歡欣中歌唱太陽 我是大火中的一點(diǎn)火星 趁生命之火沒有熄滅 我投入火的隊(duì)伍、光的隊(duì)伍 把“一”和“無數(shù)”溶合在一起 進(jìn)行為真理而斗爭(zhēng) 和在斗爭(zhēng)中前進(jìn)的人民一同前進(jìn) 我永遠(yuǎn)歌頌光明 光明是屬于人民的 未來是屬于人民的 任何財(cái)富都是人民的 和光在一起前進(jìn) 和光在一起勝利 勝利是屬于人民的 和人民在一起所向無敵 《光的贊歌》寫于1978年8月至12月，正是我國十年文革浩劫結(jié)束不久。詩人仿佛從漫漫長(zhǎng)夜中醒來，重新看到曙光和希望一樣，無法抑制內(nèi)心的激情與創(chuàng)作的沖動(dòng)，拿起筆來，歌頌驅(qū)走陰霾、戰(zhàn)勝黑暗的光明，歌頌新的時(shí)代、新的生活。這樣的主題，蘊(yùn)涵著詩人對(duì)生活的深刻認(rèn)識(shí)和理解，有著詩人的創(chuàng)見，有著他對(duì)生活的新發(fā)現(xiàn),融注著詩人感情的漿汁，閃耀著哲理的光芒。 《光的贊歌》是詩人對(duì)自己生活和創(chuàng)作的一次總結(jié)，同時(shí)也是一個(gè)新的開始。它在詩人的創(chuàng)作中占有重要位置。 【導(dǎo)讀練習(xí)】 1. 艾青詩歌的中心意象是土地和太陽，請(qǐng)結(jié)合具體的詩歌，說說土地凝聚了作者怎樣的情感，太陽表現(xiàn)了作者怎樣的追求？ 【答案】“土地”這個(gè)意象，凝聚著詩人對(duì)祖國、人民以及對(duì)大地母親深沉的愛，對(duì)祖國命運(yùn)深沉的憂患意識(shí)。（《我愛這土地》等）“太陽”的意象表現(xiàn)了詩人對(duì)于光明、理想、美好生活熱烈的不息的追求。（《向太陽》和 《黎明的通知》等） 2. 艾青早期詩歌藝術(shù)最顯著的特征是什么？ 【答案】艾青早期的詩歌，注重通過描寫具體可感的事物來引起感覺、發(fā)揮聯(lián)想、捕捉和選擇意象以凝結(jié)成形象，形成了他早期詩歌藝術(shù)最顯著的特征之一。 3.《 大堰河——我的保姆》中大堰河是誰？作者在詩歌中抒發(fā)了怎樣的感情？大堰河是作者的乳母。 【答案】作者通過對(duì)自己的乳母的回憶與追思，抒發(fā)了對(duì)貧苦農(nóng)婦大堰河的懷念之情、感激之情和贊美之情，從而激發(fā)人們對(duì)舊中國廣大勞動(dòng)?jì)D女悲慘命運(yùn)的同情，對(duì)這“不公道的世界”的強(qiáng)烈仇恨。 4. “活著就要斗爭(zhēng)，在斗爭(zhēng)中前進(jìn)，當(dāng)死亡沒有來臨，把能量發(fā)揮干凈?！薄遏~化石》。這里詩人借助魚化石的什么特點(diǎn)，表達(dá)了自己怎樣的感情？ 【答案】由艾青出生封建家庭以及這句“活著就要斗爭(zhēng)，在斗爭(zhēng)中前進(jìn)”可以體會(huì)到，詩人對(duì)革命的崇高熱情、不懈努力，對(duì)革命的奉獻(xiàn)生命的偉大思想感情。 在死亡沒有來臨，把能量發(fā)揮干凈”這兩句可以看出詩人對(duì)生命的熱愛、對(duì)生命的贊嘆、贊賞，以及奉獻(xiàn)自己、貢獻(xiàn)力量的偉大情懷。 5. 艾青，原名 蔣正涵 ，號(hào) 海澄 ，曾用筆名莪加、克阿、林壁等，浙江省金華人。中國現(xiàn)代詩人。被認(rèn)為是中國現(xiàn)代詩的代表詩人之一。主要作品有《 大堰河——我的保姆 》《 艾青詩選 》。 6. 艾青于1910年陰歷2月17日生于浙江金華的一個(gè)地主家庭。由于家里不喜歡這個(gè)“克父母”的嬰兒 ，就托付給乳母——“ 大堰河 ”收養(yǎng)，然而這個(gè)婦女卻十分疼愛他。 7. '然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面。為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉…… '——選自《我愛這土地》。試分析此節(jié)中作者如何將全文推向高潮？ 【答案】在詩的第二節(jié)，作者筆鋒一轉(zhuǎn)，由上文對(duì)歌唱者動(dòng)態(tài)的描述，轉(zhuǎn)而對(duì)“我”進(jìn)行了一個(gè)近鏡頭的特寫。這是以設(shè)問的方式進(jìn)行的?！盀槭裁次业难劾锍：瑴I水”，“眼里常含淚水”這樣一個(gè)靜態(tài)的特寫，表現(xiàn)了悲憤痛苦的情感恒久縈繞于“我”的心中?！耙?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉”，目睹山河破碎、人民涂炭的現(xiàn)實(shí)，對(duì)祖國愛得愈深，心中的痛苦也愈強(qiáng)烈。 最后兩句是全詩的精華，它是那個(gè)苦難的年代，一切愛國知識(shí)分子對(duì)祖國的最真摯的愛的表白。這種愛刻骨銘心，至死不渝，不僅來自詩人內(nèi)心深處，更是全民族普遍的愛國情緒的濃縮。艾青以這兩句詩，抒發(fā)了那個(gè)時(shí)代華夏兒女共同的心聲。 第二節(jié)的一問一答，詩人由借鳥抒情轉(zhuǎn)入直抒胸臆：“為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉”，太“深沉”太強(qiáng)烈的土地之愛，已使詩人難以訴諸語言，只能凝成晶瑩的淚水?！吧畛痢币辉~也許達(dá)不到與實(shí)際感情相應(yīng)的表達(dá)強(qiáng)度，于是，其后緊跟的六個(gè)沉重的省略，似乎涌動(dòng)著潛流地火般的激情，更為沉重地叩擊著讀者的心房，激起讀者持續(xù)的共鳴。全詩在這問答中達(dá)到高潮，那熾熱、真摯的愛國情懷，留下不盡的余韻。 8. “假如我是一只鳥，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱：這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地，這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流，這無止息地吹刮著的激怒的風(fēng)，和那來自林間的無比溫柔的黎明……”——選自《我愛這土地》，此節(jié)中分別描述了鳥兒歌唱的四個(gè)對(duì)象： 土地 、 河流 、 風(fēng) 、 黎明 ，它們的核心是“ 土地 ”。 9. 蔭路種夾竹桃，我還是第一次聽見.平常所見的夾竹桃都是種在大花盆里，只有一人高.種在街上，那該有多高，而且花要比杜鵑大得多，條條街上都種了夾竹桃，該有多美。于是，我的腦子里，湛江和夾竹桃就連在一起，再也分不開了。我對(duì)湛江久久地響往。出自艾青的散文《 湛江，夾竹桃 》。 10. 1933年第一次用艾青的筆名發(fā)表長(zhǎng)詩《 大堰河——我的保姆 》，感情誠摯，詩風(fēng)清新，轟動(dòng)詩壇。 11. 艾青的《太陽的話》全詩運(yùn)用那些寫作手法，有什么作用？ 【答案】擬人的修辭手法，便于運(yùn)用對(duì)話和呼告的方式來抒發(fā)感情，使語氣顯得更親切，更容易與讀者親近。 12. 艾青詩歌的藝術(shù)特性還有一個(gè)要素就是“憂郁”，我們叫它“艾青式的憂郁”。這種憂郁里，浸透了詩人對(duì)國家、人民的極其深沉的愛，更表現(xiàn)了使人對(duì)生活的忠實(shí)和深刻的思索。但艾青的憂郁并不是消極的，其所給予讀者的是一種“深沉”的力量，表現(xiàn)的是他對(duì)美好生活的執(zhí)著追求和堅(jiān)定的信念。作為一個(gè)始終為民族擺脫種種枷鎖而寫作的歌者，艾青的“憂郁”情結(jié)主要有三個(gè)方面的來源：客觀現(xiàn)實(shí)、主觀心情和象征手法。 13. 艾青詩歌表現(xiàn)的主題是什么？ 【答案】愛國主義。 【中考鏈接】 判斷題（改編自各地市中考選擇題） 1.（2019年湖南長(zhǎng)沙卷）艾青作品里常出現(xiàn)的“光明”是中國必勝信念的象征，埃德加·斯諾的傳記小說《紅星照耀中國》向全世界宣告：毛澤東就是那顆給全中國帶來光明的閃亮紅星。（ × ） 【解析】A項(xiàng)艾青作品里常出現(xiàn)的“光明”是對(duì)理想，對(duì)美好生活的追求。埃德加·斯諾的《紅星照耀中國》是紀(jì)實(shí)性很強(qiáng)的報(bào)道性作品，不是“傳記小說”。 2.（2020年黑龍江綏化卷）《大堰河一我的保姆》是中國現(xiàn)當(dāng)代著名詩人艾青所作，打發(fā)了艾青對(duì)撫養(yǎng)他的保姆一大堰河深深的摯愛和無盡的懷念，是他的成名作。（ √ ） 3.（2020年山東濰坊卷）《艾青詩選》常借“太陽”表達(dá)對(duì)光明、理想、美好生活的熱烈追求?！段覑圻@土地》中，詩人化身為“鳥”。抒發(fā)了自己對(duì)土地深深的眷戀之情。（ √ ） 4.（2021年江蘇淮安卷）《大堰河——我的保姆》是艾青的成名作，抒發(fā)了對(duì)撫養(yǎng)他的保姆——大堰河深深的摯愛和無盡的懷念。（ √ ） 5.（2021年江蘇宿遷卷）《艾青詩選》主題鮮明，意象豐富。其中“土地”凝聚著詩人對(duì)祖國母親最深沉的愛，“太陽”表現(xiàn)了詩人對(duì)光明、希望的追求和向往。（ √ ） 6.（2021年山東青島卷）艾青創(chuàng)作于20世紀(jì)30年代的詩歌，充滿著“土地的憂郁”，多寫國家民族的苦難、悲傷與反抗， 如《雪落在中國的土地上》。（ √ ） 7.（2021年山東濰坊卷）艾青在長(zhǎng)詩《大堰河——我的保姆》中，對(duì)撫養(yǎng)自己的保姆——大堰河表達(dá)了深深的摯愛和無盡的懷念，情感至真至醇，酣暢淋漓。（ √ ） 8.（2021年四川自貢卷）艾青在《光的贊歌》一詩中，贊美了“光”這一物質(zhì)，贊美了“光”帶來的社會(huì)文明，以及“像光一樣堅(jiān)強(qiáng)”的社會(huì)正義。（ √ ） 簡(jiǎn)答題 （2019·內(nèi)蒙古呼和浩特市）艾青是“土地的歌者”。請(qǐng)你從《艾青詩選》中列舉出三首以“土地”為意象的詩歌，并分析其中一首詩里“土地”意象的作用。（2分） 示例：《我愛這土地》《照雪落在中國的土地上》《復(fù)活的土地》 【參考答案】在《我愛這上地》一詩中，“上地”象征貧窮落后、多災(zāi)多難的祖國。凝案著詩人對(duì)祖對(duì)人民最深沉的愛。 閱讀題 （2019·甘肅省天水市） 它以難遮掩的光芒 使生命呼吸 使高樹繁枝向它舞蹈 使河流帶著狂歌奔向它去 當(dāng)它來時(shí)，我聽見 冬蜇的蟲蠕轉(zhuǎn)動(dòng)于地下 群眾在曠場(chǎng)上高聲說話 城市從遠(yuǎn)方 用電力與鋼鐵召喚它 詩中的“它”指的是？本詩蘊(yùn)含著詩人艾青對(duì)什么的向往和追求？（2分） 【參考答案】太陽。光明（或未來）。 （2019·廣西百色市） 閱讀下面的文字，按要求作答。 “在你搭好了灶火之后，/在你拍去了圍裙上的炭灰之后，/在你嘗到飯已煮熟了之后，/在你把烏黑的醬碗放到烏黑的桌子上之后，/在你補(bǔ)好了兒子們的為山腰荊棘扯破的衣服之后，/在你把小兒被柴刀砍傷了的手包好之后，/在你把夫兒們的村衣上的虱子一顆顆的掐死之后，/在你拿起了今天的第一顆雞蛋之后，/你用你厚大的手掌把我抱在懷里，撫摸我?！?/span> （1）選文出自中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上著名詩人 艾青 的成名作《大堰河——我的保姆》。 （2）結(jié)合以上詩句，簡(jiǎn)要談?wù)勅绾纹纷x現(xiàn)代詩歌。 【參考答案】在詩句中運(yùn)用了排比、反復(fù)的修辭，寫出了大堰河的辛勞，及對(duì)“我”的疼愛，表達(dá)了“我”對(duì)大堰河的思念。 來源 | 網(wǎng)絡(luò) |
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