乾元亨利貞。有朋友說“元亨利貞”就是“象”，這個(gè)是不用說的，易經(jīng)的每一字都是“象”，關(guān)鍵是您要把“象”定住了，再看活了。能定住的人就是讀懂了易經(jīng)文字的檔案，但用起來(lái)是感天應(yīng)地的“活”，才是一部“活生生”的易經(jīng)。一般的人只能定住象，卻推出不運(yùn)數(shù)，這是天賦，也是機(jī)緣，更是努力。所以，您看到100個(gè)會(huì)算命的，基本是99個(gè)是在蒙人的。

您要是知道了“乾元亨利貞”，一味地這樣也是不通透的。知道了“乾元亨利貞”，還得知道“貞利亨元乾”。

接著說乾元。

乾為天，乾元就是告訴你，天不是最大，還有一個(gè)統(tǒng)天的領(lǐng)導(dǎo)，是它主導(dǎo)著天地，這就是太極的奧秘，乾元的演化，也就是帝出乎震。

乾元演化，就是行云，只有行云才能布雨。乾為龍。神話中行云布雨是龍王的事。

以行云布雨來(lái)說乾元，下雨其實(shí)也算是天一生水，這個(gè)水是萬(wàn)物的本源，和這個(gè)藍(lán)色的星球一樣，水一動(dòng)，碳基生命就開始繁衍。

所以，陰陽(yáng)一體，陰里生陽(yáng)，天一生水，就是乾卦第一，坤卦第二，水雷屯卦第三。其實(shí)，乾坤是體，只有這個(gè)第三卦才是真正的第一卦。水雷屯才叫做云行雨施。

有了水，有了條件，就孕育出了生命，這叫品物流行。就是剛?cè)峄?jì)、陰陽(yáng)和合，云行造勢(shì)，雨施成形。震就是龍，所以龍王會(huì)行云步雨。這是乾元。

然后是大明終始，陽(yáng)光照耀宇宙，就是離卦，象征太陽(yáng)、象征火，叫大明。這是亨。

太陽(yáng)落了又生，四季黃了又紅，這就是終始，死又生，生又死，沒有結(jié)束。就是利貞。

就象晉卦，旭日東升，輪回不斷，這叫六位時(shí)成。在六位時(shí)成里轉(zhuǎn)了個(gè)元亨利貞。這就是易經(jīng)的時(shí)和位。

時(shí)間加空間，時(shí)不離位，位不離時(shí)，乾卦在前，所以時(shí)在前，坤卦在后，所以位在后。

乾在前，坤在后，時(shí)在前，位在后，所以坤卦里才多了一句“先迷后得主”。要時(shí)時(shí)處處不忘記“時(shí)”，母馬跟著公馬跑，不跟也不行，陽(yáng)動(dòng)陰順，這是乾坤之道。

如果你是一個(gè)謙謙君子，就永遠(yuǎn)不能失時(shí)，失時(shí)就會(huì)不得意，不得意一定不如意，不如意一定事不可成，事不可成說明您沒成為一個(gè)謙謙君子，不知避讓，不知潛。

君子逢惡世，不能飛，只能潛，又成了潛龍勿用，用的就是這個(gè)勿用。所以，周易有一卦叫天山遁。天山遁在一定的時(shí)位中就是依時(shí)而退。

“元亨利貞”的過程就是“時(shí)乘六龍以御天”，這個(gè)“龍”您可以想象成一個(gè)象征，一個(gè)無(wú)所不能的，可以變化的圖騰。

其實(shí)，這個(gè)龍是天地的元炁，她有生命力，她有創(chuàng)造力，她又吉祥又如意，所以龍是祥瑞。

乾卦在元亨利貞中飛了六條龍。以單位來(lái)說，從基層到最高層。以事情的進(jìn)程來(lái)說從開始到結(jié)束啊。

比如，乾卦可以比喻為馬，白馬。

每家都有千里馬，要趁勢(shì)而上，化虎成龍，這是每一個(gè)家長(zhǎng)的愿望。這是一條龍從小學(xué)、初中、高中、大學(xué)、工作、成家、立業(yè)的傳承。這是人生的豎向發(fā)展。

在一個(gè)單位里，這樣的千里馬太多了，個(gè)個(gè)都是每家的龍。大單位由小單位組成，每家的龍到了一起，會(huì)選出不同崗位不同的負(fù)責(zé)人，就成了每個(gè)小單位的龍，你也不服我，我也不服你，就要領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)一，這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)就是大單位的一把手。易經(jīng)里就是大哉乾元，萬(wàn)物之始，乃統(tǒng)天。就是元。

龍飛以御天，乾道變化，各正性命，保合太和乃利貞。每一個(gè)人，在每一個(gè)時(shí)候，每一個(gè)地方都有他自己的使命，時(shí)時(shí)念念心有良善，處處在在心有祖國(guó)。

每一個(gè)人都有他的天賦和才能，潛力和潛能，要在生命中閃閃發(fā)光，發(fā)揮得淋漓盡致，這叫各正性命。

人生不能白來(lái)，360行行行出狀元，各正性命，要把自己修成。

保和太和，是要與環(huán)境、人群，天時(shí)相處，交朋友，正固而行，貞下起元，就是就是最大的和。其實(shí)就是天人感應(yīng)，天人合一，和平共存，圓融相處，看著未來(lái)，總結(jié)過去，活在當(dāng)下。

象春雨滋潤(rùn)萬(wàn)物，才能齊乎巽，齊乎巽就是一種莊稼飽實(shí)，齊平平的滿地收獲的樣子，這叫陰陽(yáng)平衡，剛?cè)峄?jì)。

陰陽(yáng)和合就是“萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和”。和就是合，在團(tuán)隊(duì)中體現(xiàn)為不能玩?zhèn)€性，影響整體的利益，就是各正性命，保全太和乃利貞。

這一句也有國(guó)泰民安的意思，所以故宮有太和殿、保和殿和中和殿。三大殿都是從這一句取的名字。故宮三大殿從乾卦取名字，就是統(tǒng)天，就是時(shí)乘，就是各證性命，首出庶物，萬(wàn)國(guó)咸寧。

所以那個(gè)爹傳兒子，哥傳弟弟的天賦的神權(quán)思想，都不如上三代禪讓制好，所以才會(huì)不斷地改朝換代。

只有象上三代一樣從民間選出的代表，這個(gè)首出庶物才能了解民間的疾苦憂患。

有道在，合于天地。這叫飛龍?jiān)谔臁?/span>

品物流行，是數(shù)物并生，是三生萬(wàn)物的復(fù)數(shù)。多了就需要組織管理，會(huì)自動(dòng)產(chǎn)生出一個(gè)領(lǐng)頭人，就首出庶物。

首出庶物是為了解決矛盾，萬(wàn)國(guó)咸寧。

所以，彖辭也是講了個(gè)“乾元亨利貞”的過程。

乾元：大哉乾元。萬(wàn)物資始，乃統(tǒng)天。

元亨：云行雨施，品物流形。

亨利：大明始終，六位時(shí)成，時(shí)乘六龍以御天。

利貞：乾道變化，各正性命，保合大和乃利貞。

貞下起元：首出庶物，萬(wàn)國(guó)咸寧。