每天耕耘最有趣、最實(shí)用的心理學(xué) 在許多中國式家庭中，女性都在扮演著免費(fèi)保姆的角色，她們沒有工作，毫無收入來源，一生都需要依附于丈夫，依附于家庭，對(duì)于這樣的女人而言，家庭就是她生活的全部。而對(duì)于正在上學(xué)的學(xué)生而言，學(xué)習(xí)才是生活的主基調(diào)，面對(duì)著望子成龍，望女成鳳的家長，他們很難辜負(fù)對(duì)方的信任與期待，只能卯足了勁學(xué)習(xí)。我們?cè)谏钪锌偸潜辉S多事情或許多人指引，這些人站在過來人的角度告訴我們他們的人生經(jīng)驗(yàn)，并且向我們傳輸著他們總結(jié)出的思想觀念，但一個(gè)人應(yīng)該有什么完整的人生應(yīng)該如何去度過，從來都不是靠旁人去訴說的，而是應(yīng)該自己去體會(huì)。然而對(duì)于疲于家務(wù)的家庭主婦以及在學(xué)習(xí)上焦頭爛額的學(xué)生而言，他們的目光僅局限在一小方天地當(dāng)中，如果家庭和學(xué)習(xí)是當(dāng)前最重要的事情，就算問他們內(nèi)心想要的是什么，他們也可能會(huì)陷入到錯(cuò)愕的情緒當(dāng)中，說不出真實(shí)的想法。當(dāng)一個(gè)人不知道自己想要什么的時(shí)候，他就失去了最重要的東西——自我，失去自我的人生很可悲，但與此同時(shí)，它又從心理層面揭示出了一個(gè)道理，如何以最快的速度毀掉一個(gè)人，那就是讓他失去自我。你們是否能說清楚自我是什么？相信絕大多數(shù)人都會(huì)認(rèn)為自我就是我自己，以個(gè)人為主體的一系列行為舉止的所有者。
如果從第三視角觀察他人的言行舉止，你可能會(huì)發(fā)現(xiàn)擁有自我和失去自我的人完全是兩個(gè)極端。擁有自我的人能夠從理性客觀的態(tài)度審視自身的行為，他們能從深入的角度與自我進(jìn)行溝通，也明白內(nèi)心深處最迫切得到的東西究竟是什么。那些失去自我的人終生都搖擺不定，四處流浪，其內(nèi)心十分孤獨(dú)，永遠(yuǎn)都找不到棲息的地方，另外，他們受制于超我，沉溺于本我，就像晃動(dòng)的天平，內(nèi)心世界永遠(yuǎn)無法穩(wěn)定下來。如果以精神分析心理學(xué)家弗洛伊德的理論為基礎(chǔ)，那么失去自我的人，要么活在別人的眼中，要么活在自己的幻想當(dāng)中，但總而言之這兩種方式都很可悲，并且很容易步入歧途，畢竟人生一旦失去平衡，也就失去了行為的束縛。如何判斷人生是否被毀掉，只要看一個(gè)人是否失去了自我便可一目了然這種方式最為快速也最為殘忍，如果一個(gè)人連自我都無法掌控，他所擁有的一切終將棄他而去。二、自我關(guān)系著我們與外界的所有關(guān)系如果你在人際交往的過程當(dāng)中總是疲憊不堪，你就應(yīng)該反思一下自己是否擁有真正的自我，你害怕的究竟是外界帶給你的龐大壓力，還是直面內(nèi)心的矛盾？如果你能正視自己，且用合理的方式與自我相處，那外界的壓力都不算什么，因?yàn)檫@只是你的投射而已。失去自我的人很容易被心理暗示，倘若你在他人的操縱下成為了提線木偶，就意味著你失去了獨(dú)立性，主見以及主體性。若你放任對(duì)方對(duì)你進(jìn)行心理暗示和操縱，那你的精神就被完全控制了，此時(shí)你與外界的關(guān)系也將混亂不堪。人們和外界的關(guān)系大多取決于主觀情緒的投射，如果你失去了自我，你就會(huì)過于相信主觀感受，而忽視了真實(shí)的現(xiàn)狀。曾經(jīng)那位被pua的北大女生正是如此，她不相信牟某正在傷害她，縱使他為了對(duì)方放棄了所有的原則，陷入到了巨大的痛苦當(dāng)中，可她依舊沒有懷疑過這份所謂的愛情。人的主體性就是一個(gè)人的自我，它是完整性的重要組成部分，而失去自我的人擁有著殘缺的人格，他們無法認(rèn)識(shí)到自己的珍貴，更不明白怎樣才能獲得真正的尊重和愛。對(duì)于失去自我的人而言，痛苦的根源并不來源于外界，而是在于她們的內(nèi)心，如果她們無法看清事情的真相，并且不斷的讓出自己的原則，那么她們終將受傷。健康的關(guān)系往往建立在兩個(gè)平等和健全人格之上，而殘缺的愛看似刻骨銘心，可它無論對(duì)你還是對(duì)別人都是一種折磨。不知道你們是如何看待這件事的呢，如果有什么想法的話，不妨在評(píng)論區(qū)下方共同探討一下吧。第一心理主筆團(tuán) | 一群喜歡仰望星空的年輕人參考資料：Jean Piaget Biographie. (2020, January 29).
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