 古往今來,春天總代表著生機(jī)和希望。春和景明是人們美好的期盼,但對(duì)當(dāng)下生活的困惑、對(duì)不確定未來的隱憂也讓我們難以肆意地享受春光。所幸的是,電影可以成為一座隨身攜帶的避難所,幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自我、理解社會(huì)。《春天情書》拍攝于1996年,那是一個(gè)需要撥號(hào)上網(wǎng)、BBS剛剛興起、電郵來往還正值潮流的年代,距今仿佛書信時(shí)代一樣遙遠(yuǎn)。男女主角的第一次見面相隔幾百米,連彼此的長(zhǎng)相都看不清楚,卻都在DV機(jī)的回放定格中捕捉著對(duì)方的身影,這在現(xiàn)在看來簡(jiǎn)直浪漫到不真實(shí)。男女主角至始至終沒有言語交流,他們的對(duì)話主要通過銀幕上的文字呈現(xiàn)。生活只是在真實(shí)與虛擬世界的交錯(cuò)中,兩個(gè)寂寞的靈魂相互慰藉、相互靠近,直到一場(chǎng)誤會(huì)讓他們的生活產(chǎn)生連接……導(dǎo)演森田芳光在中國可能不為大眾熟知,但他被稱為日本80年代最偉大的導(dǎo)演之一,是各類型通吃的電影奇才。改編自夏目漱石原著的《其后》將東方式曖昧埋藏于隱忍之中,家庭喜劇《宛如阿修羅》可看度超越了同題材的《海街日記》,而他最著名的《失樂園》更是情色中的經(jīng)典。2011年,森田芳光拍攝遺作《乘列車前行》后因肝病去世,享年61歲。風(fēng)雪夜歸人人生像一場(chǎng)長(zhǎng)途旅行,旅途的起點(diǎn)和終點(diǎn)早有定數(shù),但完成這段旅程的方式卻各不相同。每一次的選擇將我們推向了下一個(gè)境遇。我們不知道明天會(huì)發(fā)生什么,這份陌生與神秘感,讓我們滿懷希望,同時(shí)也心懷忐忑。從出生的那一刻起,我們都在自覺或者潛移默化的追求著美好的事物。我們向往美、渴望成功、追逐金錢與名利、看中地位和成就。這個(gè)世界有太多為成功者而書寫的“計(jì)劃方案”。然而,我們也忽視了一些令人避諱,卻又無可避免的問題。例如衰老、誤解、離別、死亡…我們是生命長(zhǎng)河中的風(fēng)雪客,終生都在尋覓自己的歸宿。我們讓身體承受旅途的疲憊,而把靈魂陳放在了永恒的原鄉(xiāng)。我們?yōu)樽约旱纳顒?chuàng)造意義,而在追尋的過程中,目的便早已達(dá)到了。在愛與希望中沉淀對(duì)于生活的渴望,還有什么比這更令人期待的事情呢?尋找生命中重要的人藝術(shù)的底線無疑只是真實(shí)。但藝術(shù)的真實(shí)并僅僅表達(dá)藝術(shù)家的真情實(shí)感、思考或?qū)徝?。藝術(shù)作品的張力與參與者的信念與理解密不可分,這一切都決定了這樣的“真實(shí)”在藝術(shù)中并非是牛頓物理那樣合乎中觀尺度的實(shí)驗(yàn)結(jié)果和不受時(shí)空影響的不變法則。電影藝術(shù)更像相對(duì)論中可以扭曲的時(shí)空和量子物理中“測(cè)不準(zhǔn)”的亞原子世界。第一部中小男孩父母竟然沒有責(zé)罰他,第二部在大地震后幸存的人們出人意料地樂觀堅(jiān)強(qiáng),第三部中穆罕默德喋喋不休表達(dá)愛意而塔赫莉就是一言不發(fā)不肯表態(tài),在我看來都具有“薛定諤的貓”那種不確定性,電影正是通過自己偽裝成真實(shí)又自我揭露虛構(gòu)的手法,達(dá)成藝術(shù)上的可能性。電影藝術(shù)品本是虛構(gòu)的,當(dāng)你觀看時(shí),它是把某種可能性表現(xiàn)為確定性——正如“薛定諤的貓”一樣,即是死的又是活的。像生活一樣瑣碎,像生命一樣偶然生活不是總有故事,不總是會(huì)有美感,不應(yīng)為被鏡頭關(guān)注。鏡頭下的人物,命運(yùn)和死亡,就是生活。生命在廣闊空間里的渺小,在無盡時(shí)間里的渺小,在社會(huì)環(huán)境下的渺小。殘忍的可悲的渺小,渺小的,得不到安撫身邊每一個(gè)不安的靈魂。摘錄幾句影片里的金句:1、一個(gè)沒有愛的人是活不了的。2、如果我認(rèn)識(shí)我的守護(hù)天使,玻璃就不會(huì)受到石頭的攻擊了。3、醫(yī)生:他們說另外一個(gè)世界更美,但是有誰從那個(gè)世界回來告訴我們,它是美還是不美,我喜歡活著,騎著摩托四處去看這個(gè)美麗的世界。4、即使在海上也會(huì)沒水喝。片中還有《魯拜集》中有一首詩:飄飄入世,如水之不得不流,不知何故來,亦不知來自何處;飄飄出世,如風(fēng)之不得不吹,風(fēng)過漠池亦不知吹向何許。這句詩正好可以回答那個(gè)著名人生詰問:“我從哪兒來,我是誰,我往哪兒去?”只有風(fēng)知道,風(fēng)自帶著我們走。 平靜壓抑的售票員生活中,誕生了富子這般敏感多思的女性,而這時(shí)段她又適時(shí)遇上了新高這樣充滿神秘與危險(xiǎn)氣息的男人,兩人間在搭檔期中互生情愫。但這份愛情中又夾雜著危險(xiǎn)的試探。種種的試探考研使兩人更加糾纏不清,像極了那只困于玻璃罐中的飛蛾一般??赐暾坑捌瑫?huì)給人一種閱讀完一本日本傳統(tǒng)文學(xué)中妖冶詭魅的獨(dú)特體驗(yàn),喜歡日本文學(xué)而又喜愛電影的朋友們,非常推薦來觀看這部電影,來體驗(yàn)獨(dú)特的視聽感。第18屆法羅島電影節(jié)第5個(gè)放映日為大家?guī)怼度粘觥?/span> 丈夫欲向妻子行兇失敗后我就在想下面的故事該怎么講,沒想到這個(gè)開頭有點(diǎn)黑色的故事居然轉(zhuǎn)變?yōu)橄矂 km然故事有點(diǎn)俗,但是茂瑙的各種電影手法不俗,跟《最卑賤的人》一樣,用了許多對(duì)比:妻子抱著孩子哭泣和丈夫抱著情人幽會(huì),城市的燈紅酒綠和鄉(xiāng)村的純樸優(yōu)美,城市人和村里人對(duì)豬的反應(yīng)的差別,進(jìn)城和出城夫妻二人的關(guān)系變化。除了視覺的手法,還在聲音上進(jìn)行了探索,模擬自然音、有源音,并且賦予了鐘聲象征意義。
中年人生的另一種語言走過青春的浮躁,每個(gè)人都會(huì)面臨中年的責(zé)任和壓力。影片就是想告訴我們,即使活得多么辛苦,也要想方設(shè)法培養(yǎng)自己的興趣,讓人生變得越發(fā)多姿多彩。我母親每次來杭州,總會(huì)逛一逛那些露天公園,參與到他們的舞蹈中去,我觀望著她的一舉一動(dòng),她感染著我,正像這部電影一樣感動(dòng)了我,我想,以后的我,也會(huì)像她那樣,對(duì)生活充滿希望,滿懷信心的活下去,活得很長(zhǎng)很長(zhǎng)……當(dāng)你煩悶時(shí),不妨說一聲:Shall we dance?
第64屆戛納電影節(jié)金棕櫚獎(jiǎng)電影通過一個(gè)男人的回憶講述他的家庭和他自己的成長(zhǎng)過程。本片沒有太具體的情節(jié),用畫面與簡(jiǎn)單的對(duì)白描繪出男主角的出生、成長(zhǎng),以及與母親、父親的關(guān)系,還有家庭的變故——兄弟之死——給父母帶來的傷痛。此外,片中還插入了很多抽象的畫面,如宇宙、海洋、恐龍時(shí)代的場(chǎng)景。什么才是有意義呢?只要投入到時(shí)光中,感知到愛,感知到自然,感知到生命,就是有意義。人為什么總想賦予自己的行為一些莫名其妙的意義,在不同的階段隨著閱歷的不同,那些所謂的被賦予的意義看起來是那么的滑稽可笑。若它脫離了自然,那是多么的愚蠢。比如一味的追求比別人努力,比別人財(cái)富,摻和著原本不應(yīng)存在的比較中。
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