陜西省西安市長安區(qū)杜陵東南的少陵原，是唐代的重要墓葬區(qū)之一，韓休墓即位于此，于2014年由陜西省考古研究院 、 陜西歷史博物館、長安區(qū)旅游民族宗教文物局聯(lián)合組隊進(jìn)行搶救性發(fā)掘。

在《西安郭莊唐代韓休墓發(fā)掘簡報》中，詳細(xì)呈現(xiàn)了墓葬中的細(xì)節(jié)，其中韓休墓壁畫的出現(xiàn)，引起了極大反響，考古學(xué)家用歷史眼光審視壁畫美術(shù)，美術(shù)史家用文物眼光觀察壁畫世界，各抒己見。眾學(xué)者尤其對韓休墓中的“樂舞圖”和“山水圖”兩者討論較多，不斷研究發(fā)文。

韓休墓“樂舞圖”（圖片采自《榮寶齋·藝術(shù)論壇》）

比如，周偉洲認(rèn)為韓休墓“樂舞圖”系流行盛唐時的“胡部新聲”，并闡釋此圖對中國音樂舞蹈史研究的重要意義。鄭巖和程旭都注意到了“樂舞圖”存在改繪現(xiàn)象，而程旭對“樂舞圖”與“胡騰舞”、“胡旋舞”進(jìn)行了比較；鄭巖將“樂舞圖”與“山水圖”結(jié)合考察，認(rèn)為這是一個流行的粉本，反映了長安城的生活場景。

韓休墓“山水圖”（圖片采自《考古與文物》2014年第6期）

對于韓休墓“山水圖”的研究，葛承雍利用日本正倉院南倉藏琵琶山水畫互證，做了細(xì)致地對比研究，說明唐代山水畫家已經(jīng)熟練運(yùn)用“日出”為焦點的透視畫法，這是以前未有的繪畫觀念突破。

郭美玲將其與青州傅家畫像石、太原金勝村唐墓壁畫等墓葬圖像材料綜合考察，可梳理有唐一代墓葬中獨屏山水圖的源流。并認(rèn)為韓休墓山水圖借“U”型山谷的布局表達(dá)對高隱的景仰之情，亦為韓休個人志趣及盛唐隱逸風(fēng)尚的雙重體現(xiàn)。（以下圖片大多采自《文物》2019年第1期）