01

所謂“月過(guò)十五光明少，人到中年萬(wàn)事休。”

月亮過(guò)了農(nóng)歷十五，就慢慢地虧損了，光芒也消失不見了。而人到了中年，一切的問(wèn)題和風(fēng)險(xiǎn)都將不期而至，中年危機(jī)就來(lái)了。

在今時(shí)今日，受到中年危機(jī)影響最大的，到底是哪一代人呢？其實(shí)，就是我們熟知的70后。

奔五的70后，身處于壓力極大的環(huán)境當(dāng)中，肩負(fù)著諸多的責(zé)任，越活越疲累。也許，他們當(dāng)下的辛勞，就是為了日后的“先苦后甜”。

這世上，真的存在“先苦后甜”的好報(bào)嗎？這，需要時(shí)間的檢驗(yàn)。

有些人熬過(guò)了漫長(zhǎng)的痛苦，內(nèi)心變得無(wú)堅(jiān)不摧起來(lái)，那他經(jīng)受住了時(shí)間的考驗(yàn)，最后擁有“先苦后甜”的好報(bào)，那是他們的幸運(yùn)。

而有些人無(wú)法熬過(guò)漫長(zhǎng)的痛苦，中途就放棄了，那他們的苦，終究無(wú)法轉(zhuǎn)化為“甜”。這，其實(shí)就有些遺憾了。

對(duì)于70后來(lái)說(shuō)，不妨繼續(xù)堅(jiān)持下去，如果碰到這幾個(gè)信號(hào)，將預(yù)示了他們后半生的大吉。

02

對(duì)一切都感覺到淡然，這是大吉的開始。

老子認(rèn)為，這世間有一種境界，值得我們學(xué)習(xí)，那就是“水”的境界。

在《道德經(jīng)》中，老子說(shuō)過(guò)，江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。

這江河大海之所以能夠成為天下的王者，就是因?yàn)樗鼈兩瞄L(zhǎng)處于“低下”的位置，進(jìn)而滋潤(rùn)萬(wàn)物，堪稱為百谷之王。

人，處于“低下”的位置，經(jīng)受生活的磨礪，到底是為了為什么呢？我想，就是為了提升個(gè)人的修養(yǎng)和境界，同時(shí)練就一顆“淡然”的內(nèi)心。

這淡然的內(nèi)心，就跟“水”一般，明面上特別平靜，毫無(wú)波瀾，可實(shí)際上，卻在背后積聚著實(shí)力，等待著一鳴驚人的那一天。

有道是“莫看江面平如鏡，要看水底萬(wàn)丈深?！?/span>

一切的平靜，都是為了日后的發(fā)展而做鋪墊的。無(wú)論70后是想發(fā)展，還是想安穩(wěn)地生活，那就只能練就一顆平淡的心，這是必然的經(jīng)歷。

03

謹(jǐn)慎堅(jiān)韌，善始善終，這是大吉的象征。

為人處世，就該開好頭，收好尾，不讓自己留下太多的遺憾。就像做事，不能三分鐘熱度，而是要堅(jiān)持下去，方能看到曙光。

老子在《道德經(jīng)》中寫道：“慎終如始，則無(wú)敗事。”

人吶，謹(jǐn)慎地走到終點(diǎn)，就跟謹(jǐn)慎地開始一樣，那我們又怎么可能遇到不幸呢？時(shí)刻警惕，謹(jǐn)小慎微，方為王道。

人到中年，遇到家庭的矛盾，工作的危機(jī)，我們?cè)撊绾纹胶饽兀?/p>

絕大多數(shù)人都會(huì)心情抑郁，手忙腳亂，不知道從哪個(gè)地方下手。可他們都忘了一點(diǎn)，盡量在博弈中妥協(xié)各方的利益就可以了，又何必如此慌張呢？

家庭的矛盾，現(xiàn)在無(wú)法妥協(xié)，那到了晚年，問(wèn)題就很大了。所以說(shuō)，謹(jǐn)慎地去處理，跟家人處好關(guān)系，多體諒，少爭(zhēng)執(zhí)，那自然就平和了。

如果我們現(xiàn)在就懂得妥協(xié)，知道如何平衡各方的勢(shì)力，那到了晚年，我們不就輕松了嗎？

04

居安思危，未雨綢繆，這是大吉的象征。

老子在《道德經(jīng)》中寫道：“為之于未有，治之于未亂?！?/span>

這番話大致的意思是，做事，要在事情沒有發(fā)生之前去做；治理，要在禍患沒有出現(xiàn)之前進(jìn)行預(yù)防。

也就是說(shuō)，無(wú)論是一個(gè)人，還是一個(gè)集體，都需要對(duì)某些事兒做好最壞的打算，然后積極地準(zhǔn)備，方能做到以不變而應(yīng)萬(wàn)變。

就拿存錢這件事來(lái)說(shuō)，很多中年人都覺得存錢的行為太保守了，只會(huì)讓錢財(cái)貶值，還不如拿去投資。因此，他們不會(huì)給自己留下存款。

如今的行情并不好，市場(chǎng)的環(huán)境很糟糕，如果我們虧了，或者被割韭菜了，同時(shí)又有哪個(gè)親人生病了，那我們又該怎么辦呢？

為人處世，不能只想到最好的一面，還應(yīng)該想到最壞的一面，給自己多留后路。如此，我們的余生才會(huì)長(zhǎng)久，否則，將一片黑暗。

05

知足常樂，不再?gòu)?qiáng)求，才是大吉。

老子在《道德經(jīng)》中寫道：“甚愛必大費(fèi)，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以長(zhǎng)久?！?/span>

過(guò)分愛惜自己的名聲，必然會(huì)給自己帶來(lái)太多的損傷；過(guò)分藏匿金銀財(cái)寶，為利益爭(zhēng)斗，那就離衰亡很近了。唯有知足才不會(huì)受到恥辱，唯有及時(shí)止損才不會(huì)失敗，這才是長(zhǎng)久之道。

現(xiàn)在的中年人，都希望自己的往后余生可以幸福，可是，他們往往在乎別人的想法，經(jīng)常為了瑣事而爭(zhēng)執(zhí)不休，這，真的能讓他們幸福嗎？

幸福，并非是當(dāng)下賺了多少錢，擁有了多少名利那么簡(jiǎn)單，而是讓我們減少不必要的欲望，逐漸活在當(dāng)下，知道自己的斤兩，知足常樂。

人，有飯吃，有衣穿，有房住，有空余的時(shí)間休息，能做點(diǎn)喜歡做的事兒，那不就幸福了嗎？

一切災(zāi)禍，源于不滿；一切福氣，源于知足。僅此而已。

文/舒山有鹿