把自己站成一棵樹(shù)

江雁

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守真問(wèn)我站樁站得如何了，并且囑我：如果不知道怎么站，就把自己想像成我前天文章里寫(xiě)的那棵苦楝樹(shù)。

我覺(jué)得很有趣。我在站樁期間莫名把苦楝樹(shù)想像作了人模樣，守真卻讓我把自己站成一棵樹(shù)。對(duì)我來(lái)說(shuō)，這可是個(gè)很高的境界。

我的站樁是守真教的，從無(wú)極樁到混元樁。其他的他怕是傳授不下去了，因?yàn)槲铱偸钦菊就Ｍ?，停停站站，沒(méi)個(gè)長(zhǎng)性。像這次持續(xù)一個(gè)多月的時(shí)間，實(shí)屬罕見(jiàn)。

倒不是我學(xué)會(huì)了堅(jiān)持，實(shí)在是因?yàn)榍耙浑A段腰腿酸痛得太難過(guò)，站樁站了幾天后，居然得到緩解了。

我這個(gè)人，有點(diǎn)不見(jiàn)棺材不落淚的梗勁兒。如今既已嘗到站樁的甜頭，自然有了繼續(xù)站下去的熱情。但我知道，距離把自己站成一棵樹(shù)，我還差了很遠(yuǎn)。目下我的腿腳還是虛浮的，扎不了根。

那就不說(shuō)站樁了，只說(shuō)樹(shù)，也說(shuō)我自己。

盡管我已努力不往樹(shù)上賦予人性化的色彩，可我依舊覺(jué)得，樹(shù)是堅(jiān)韌且剛強(qiáng)的。這種感覺(jué)，在冬天最為強(qiáng)烈。寒風(fēng)凜冽，霜雪肆虐，讓很多樹(shù)盡失芳華，但它們依舊堅(jiān)挺在天地之間，蓄積養(yǎng)分，靜待來(lái)年的枝繁葉茂。

這是樹(shù)的姿態(tài)，任爾東西南北風(fēng)，我自巋然。

三毛說(shuō)：“如果有來(lái)生，要做一棵樹(shù)，站成永恒，沒(méi)有悲歡的姿態(tài)。一半在土里安詳，一半在風(fēng)里飛揚(yáng)，一半灑落陰涼，一半沐浴陽(yáng)光，非常沉默，非常驕傲，從不依靠，從不尋找?！?/p>

說(shuō)得好極了，但人終歸不是樹(shù)。所以我只能臆想，把自己想像成一棵樹(shù)，就像我把樹(shù)想成了人一樣。

于是我便想，倘若我真的能把自己站成一棵樹(shù)，我該以什么樣的姿態(tài)呈現(xiàn)在這個(gè)世界。是挺拔筆直高聳入云的，還是如盤(pán)虬臥龍一般八方舒展？

樹(shù)們不會(huì)有我這般的思考。無(wú)論以何種姿態(tài)活著，它們終歸會(huì)保持著昂揚(yáng)的態(tài)勢(shì)，扎根于泥土，搖曳在風(fēng)里。這是它們的選擇，也是它們的宿命。

至于我自己，我一直說(shuō)，我這輩子都不曾用心做過(guò)什么事情，除了讀書(shū)和彈琴。而彈琴，已然是后半輩子的事了。

讀書(shū)么，人常說(shuō)百無(wú)一用是書(shū)生。我基本應(yīng)驗(yàn)了這句話，就是離“書(shū)生”還差點(diǎn)火候。選擇了以彈琴為生，又曾被人說(shuō)成是不務(wù)正業(yè)。

對(duì)于我當(dāng)初辭職離開(kāi)學(xué)校，至今尚有親屬長(zhǎng)輩對(duì)我頗有微詞。大約就差沒(méi)有懟著我的臉說(shuō)：你怎么那么能作？

對(duì)此，我一直不曾正面解釋過(guò)什么。有些話有些事，不足為外人道，我只愿自己求個(gè)心安。

近讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》，原本只為了解養(yǎng)生之道。里面有幾句話，讓我有了養(yǎng)生以外的收獲。

經(jīng)曰：志閑而少欲，心安而不懼……各從其欲，皆得所愿。既如此，我從了我欲，也遂了我愿，盡我所能把生活過(guò)得恬淡自在一些，似乎也并沒(méi)有冒天下之大不韙。

譬如一棵樹(shù)。它站在那里，任鳥(niǎo)兒在枝頭棲息或者歡唱，任行人在樹(shù)下駐足或者乘涼。它讓風(fēng)有了掛牽，讓陽(yáng)光有了襯托，而它只是靜默地站立著，無(wú)欲無(wú)求。何過(guò)之有？

近日適逢多事之秋，有些事情和預(yù)期相差太過(guò)，確實(shí)有幾分心緒不寧。不過(guò)幾經(jīng)梳理與調(diào)整，眉目漸明，又慢慢安定如往昔了。

所以，我現(xiàn)在大約是可以給個(gè)答案了。若是把自己站成一棵樹(shù)，不分樹(shù)種，不問(wèn)形貌，我只靜佇乾坤，任風(fēng)來(lái)雨至，寫(xiě)春秋詩(shī)篇。