一、古今長(zhǎng)沙窯

唐大歷四年（公元769年）春，已經(jīng)57歲的杜甫，帶著妻兒老小，乘著蜀中家宅換來(lái)的一艘小船，經(jīng)洞庭取道湘江，直奔長(zhǎng)沙，投奔故人長(zhǎng)沙太守韋之晉。不料行至銅官，狂風(fēng)大作，杜甫只得登岸避風(fēng)，就此寫(xiě)下了一首《銅官渚守風(fēng)》：

不夜楚帆落，避風(fēng)湘渚間。

水耕先浸草，春火更燒山。

早泊云物晦，逆行波浪慳。

飛來(lái)雙白鶴，過(guò)去杳難攀。

當(dāng)時(shí)的銅官鎮(zhèn)，因長(zhǎng)沙窯（又名銅官窯）的存在興旺發(fā)達(dá)。這里生產(chǎn)的瓷器遠(yuǎn)銷(xiāo)海外，鎮(zhèn)里商鋪林立，江中客舟云集，云母山上更是窯火通明、晝夜不息。比起飽受叛軍戰(zhàn)亂之苦的大唐中原腹地，確是另一番盛世景象。杜甫看在眼中，老年的困頓愁懷似乎一松，揮筆寫(xiě)下的《銅官渚守風(fēng)》一詩(shī)中，將“窯火”喻為“燒山的春火”，更有“逆行波浪慳”的豪情縈懷，似乎再次點(diǎn)燃了心中的壯志之酬。

一年后，杜甫病死于湘江舟上。

……

千年后的銅官鎮(zhèn)，麻石路面的老街仍在，民居依舊，商鋪林立。云母山上古窯遺址處處，述說(shuō)著那天如“春火燒山”般的盛景。江邊水鳥(niǎo)蹁躚，薄霧融合著炊煙裊裊，彌漫于黑瓦綠樹(shù)之間，恍然如昔年。

北魏酈道元所著《水經(jīng)注》中記載：

“銅官山，亦名云母山，土性宜陶，有陶家千余戶(hù)，沿河而居……?！?/p>

宋代《監(jiān)略妥注》中說(shuō)：

“舜陶于河濱，而器不苦窳?！?/p>

相傳舜帝曾在銅官傳授制陶技藝。至今這里的匠人仍尊舜帝為祖師，可見(jiàn)其冶陶之先。

長(zhǎng)沙窯真正形成規(guī)模，大概始于唐代中期，興于晚唐，終于五代。世人皆知唐時(shí)“北邢南越，南青北白”，而長(zhǎng)沙窯，卻另辟蹊徑，走出了一條別樣的盛景。

長(zhǎng)沙窯論胎土、釉料，不及越窯、邢窯。但聰明的銅官匠人，首創(chuàng)了高溫釉下彩技術(shù)、發(fā)明了模印貼花、開(kāi)文字裝飾之先河。這種與邢越二窯單色釉瓷器完全不同的差異化“產(chǎn)品設(shè)計(jì)”，使得長(zhǎng)沙窯得以躋身大唐三甲窯口，有著“南青北白長(zhǎng)沙彩”的美譽(yù)。

二、長(zhǎng)沙窯的釉下彩與模印貼花

長(zhǎng)沙窯釉下彩繪題材廣泛，人物、花草、山水、走獸、幾何紋理、寫(xiě)意條彩無(wú)所不有。或簡(jiǎn)單勾勒，或色塊渲染，或闊筆潑墨，意境精深，栩栩如生。同時(shí)將浸釉、蕩釉、淋釉等施釉方法相互融合，或垂流，或浸漫，長(zhǎng)短粗細(xì)無(wú)定，恣意瀟灑，流動(dòng)暢利，意趣天成。

白釉紅綠彩寫(xiě)意紋壺

模印貼花是唐晚期長(zhǎng)沙窯的裝飾特色。于胎體未干時(shí)將裝飾物粘在器物上，施釉、涂彩后入窯燒成。

長(zhǎng)沙窯青釉褐斑貼花椰棗紋瓷壺

此執(zhí)壺（上圖）模印貼花椰棗紋，器型古樸，圖案生動(dòng)，是當(dāng)時(shí)遠(yuǎn)銷(xiāo)西亞各國(guó)的熱門(mén)產(chǎn)品。

1999年，在印尼勿里洞島外海打撈出的“黑石號(hào)”沉船，震驚世界。船艙里完好保存著67000多件中國(guó)唐代瓷器，其中長(zhǎng)沙窯器就有56500件。自此，一條以長(zhǎng)沙窯為起點(diǎn)，出湘江經(jīng)洞庭入長(zhǎng)江，于揚(yáng)州集散之后，再至東南亞、中東、乃至非洲的偉大海上航線，展開(kāi)在世人面前。可以想見(jiàn)當(dāng)時(shí)長(zhǎng)沙窯的盛景與影響力。

“黑石號(hào)”沉船瓷器出水現(xiàn)場(chǎng)

三、長(zhǎng)沙窯的文字裝飾

長(zhǎng)沙窯除了首創(chuàng)釉下彩和模印貼花之外，還創(chuàng)造性的將文字運(yùn)用到瓷器裝飾上，不僅極大的增加了瓷器的表現(xiàn)力和賣(mài)點(diǎn)，也為我們研究唐代文化生活提供了難能可能的一手資料。

1.詩(shī)歌

唐代是詩(shī)歌的時(shí)代，詩(shī)歌不僅僅在文人士大夫和統(tǒng)治階級(jí)中流傳，也深深的沁入到普通百姓生活的血脈。長(zhǎng)沙窯瓷器上的題詩(shī)，語(yǔ)言生動(dòng)，多情愛(ài)、故事、游戲、商業(yè)等民間題材，不拘格律，絕大多數(shù)不曾收錄到《全唐詩(shī)》中，卻給我們帶來(lái)了千年唐詩(shī)的另一番可愛(ài)面貌。

青釉褐彩“君生我未生” 詩(shī)文壺

很多人都讀過(guò)這首“君生我未生，我生君以（已）老。君恨我生遲，我恨君生早”，卻不知最早的出處，便是在長(zhǎng)沙窯的詩(shī)文壺上。詩(shī)中描繪的那種相見(jiàn)恨晚，錯(cuò)過(guò)姻緣的哀怨，讓人動(dòng)容。同時(shí)也會(huì)想象這兩位癡男怨女相遇時(shí)的故事，極具畫(huà)面感。

青釉褐彩“春水春池滿”詩(shī)文壺

此壺上書(shū)五言詩(shī)一首：“春水春池滿，春時(shí)春草生。春人飲春酒，春鳥(niǎo)弄春聲”。這首“詠春詩(shī)”八個(gè)“春”字依次排列，頓覺(jué)春光盈人。這種類(lèi)似文字游戲式的詩(shī)作，往往為當(dāng)時(shí)的文人所不屑。但正因如此，恰恰看出唐朝詩(shī)歌在“鄉(xiāng)野”同樣也有旺盛的生命力。

青釉褐彩“一別行千里”詩(shī)文壺

壺上五言詩(shī)為：“一別行千里，來(lái)時(shí)未有期。月中三十日，無(wú)夜不相思。”這首懷念詩(shī)，遣詞造句直白之極，但恰恰是這種質(zhì)樸的感情，極能打動(dòng)人心?！度圃?shī)》中也未收錄此詩(shī)，還是要感謝長(zhǎng)沙窯，能讓我們看見(jiàn)如此有情感力量的民間詩(shī)歌。

青釉褐彩“去歲無(wú)田種”詩(shī)文壺

壺上寫(xiě)的是張氳的《醉吟三首》之一：“去歲無(wú)田種，今春乏酒財(cái)?？炙B(niǎo)笑，佯醉臥池臺(tái)?！比?shī)洋溢著一種對(duì)生活豁達(dá)詼諧的態(tài)度，同時(shí)將一首與“飲酒”有關(guān)的詩(shī)歌書(shū)于壺上，也有些許的“廣告”之用。

2.商業(yè)

長(zhǎng)沙窯相比邢越二窯，商業(yè)味道要濃厚很多。唐朝的文人士大夫更加偏愛(ài)越窯、邢窯，如茶圣陸羽著名的“邢瓷類(lèi)雪,越瓷類(lèi)冰”的評(píng)價(jià)，皮日休也在《茶甌詩(shī)》寫(xiě)道：

“邢窯與越人，皆能造瓷器。圓似月魂墜，輕如云魄起?！?/p>

給了邢越二窯極高的贊譽(yù)。在這種情況下，長(zhǎng)沙窯適時(shí)地走起了商業(yè)路線，無(wú)論是釉下彩的創(chuàng)燒、模印貼花的發(fā)明、詩(shī)文壺的大量生產(chǎn)，還是遠(yuǎn)銷(xiāo)西亞的“黑石號(hào)”，都在說(shuō)明長(zhǎng)沙窯迎合市場(chǎng)需求的手段和在邢越二窯夾擊下生存的決心。

也正因如此，長(zhǎng)沙窯中還有一部分商業(yè)題材的文字裝飾，雖然數(shù)量不多，卻極為珍貴，讓我們能一窺千年前盛世大唐繁榮的商業(yè)風(fēng)貌。

青釉褐彩“買(mǎi)人心惆悵”詩(shī)文壺

壺上書(shū)五言詩(shī)一首：“買(mǎi)人心惆悵，賣(mài)人心不安。題詩(shī)安瓶上，將于買(mǎi)人看?！倍潭?0個(gè)字，將買(mǎi)家的猶豫，賣(mài)家的急切，促銷(xiāo)的手段刻畫(huà)的惟妙惟肖。相信看到此詩(shī)文壺的買(mǎi)家，必然會(huì)心一笑，慷慨解囊。

青釉褐彩“人歸萬(wàn)里外”詩(shī)文壺

壺上書(shū)五言詩(shī)一首：“人歸萬(wàn)里外，新畫(huà)一杯中。莫慮前途遠(yuǎn)，開(kāi)帆便逐風(fēng)。”這首贊頌商人小詩(shī)，寫(xiě)的十分巧妙。對(duì)客商走南闖北辛勞的描述，以及對(duì)其“一帆風(fēng)順”的祝愿，很容易打動(dòng)云集銅官的各地商旅。

長(zhǎng)沙窯的文字裝飾中，還有一類(lèi)更直接的商業(yè)手段：廣告。

青釉褐彩“陳家茶店”執(zhí)壺

青釉褐彩“陳家美春酒”題記壺

這類(lèi)瓷器應(yīng)是為客戶(hù)定燒，長(zhǎng)沙窯是第一個(gè)將“店招”書(shū)于瓷器上的窯口，可見(jiàn)其商業(yè)意識(shí)之濃。

青釉褐彩“油瓶伍文”題記壺

長(zhǎng)沙窯也是第一個(gè)將瓷器售價(jià)“明碼標(biāo)價(jià)”于器上的窯口?！拔槲摹钡氖蹆r(jià)，相較于晚唐時(shí)標(biāo)價(jià)“千文”的越窯器，可以說(shuō)極為親民了。

還有一種題記的形式，將對(duì)商品的贊美，直接書(shū)于器上。例如在韓國(guó)境內(nèi)出土的“鄭家小口，天下第一”，“言滿天下無(wú)口過(guò)”長(zhǎng)沙窯題記壺，經(jīng)考證為目前最早涉足商業(yè)廣告語(yǔ)的古瓷器。

四、“逆行波浪慳”

唐時(shí)描繪長(zhǎng)沙窯的詩(shī)詞，除了杜甫的那首《銅官渚守風(fēng)》，還有李群玉的《石渚》：

“古岸陶為器，高林盡一焚。焰紅湘浦口，煙濁洞庭云?！?/p>

此詩(shī)相比杜工部之作，多了些描繪，少了些感懷身世時(shí)局的喟嘆，卻恰能讓我們更為直觀的感受到當(dāng)年長(zhǎng)沙窯“焰紅煙濁”的盛景。

銅官人在當(dāng)年杜甫登岸的地方，修了一座“守風(fēng)亭”，以紀(jì)念這位詩(shī)圣晚年在此間的徘徊?？上Ы?jīng)年累月的蹉跎，早已蕩然無(wú)存，只有一處遺址，供人憑吊喟嘆。

“守風(fēng)亭”遺址

千年前的銅官鎮(zhèn)，因一座“長(zhǎng)沙窯”，讓老懷困頓的杜甫，再生幾許豪情。長(zhǎng)沙窯不以胎釉粗鄙而自卑，不因文人不喜而自艾，反而以驚人的創(chuàng)造力，開(kāi)創(chuàng)了彩瓷和文字裝飾的先河。更以在當(dāng)時(shí)難得的商業(yè)頭腦，讓長(zhǎng)沙窯器行銷(xiāo)天下。也使長(zhǎng)沙在那個(gè)搖搖欲墜的大唐帝國(guó)南腹，煥發(fā)出完全不同于中原大地勃勃生機(jī)。

《銅官渚守風(fēng)》中那句“逆行波浪慳”，不正是長(zhǎng)沙窯最好的注解嗎？

做人當(dāng)如“長(zhǎng)沙窯”！