邵曉慧：

書名 章節(jié)篇目 作者 日期

《鄉(xiāng)土中國》鄉(xiāng)土本色 費(fèi)孝通 7.16

內(nèi)容摘要：

第一段：從基層上看，中國社會(huì)是鄉(xiāng)土性的。土頭土腦的“鄉(xiāng)下人”是中國社會(huì)的基層。 
第二段：我們的民族與土地分不開，既在土地上創(chuàng)造過光榮的歷史，也受土地的束縛。 
第三段：“土”在我們民族文化中占有重要地位。 
第四段：農(nóng)業(yè)直接取資于土地。土地不能流動(dòng)，農(nóng)民也很少流動(dòng)。 
第五段：農(nóng)民黏著于土地，人口相對固定是鄉(xiāng)土社會(huì)的特性之一。 
第六段：即使因?yàn)榉毖?，鄉(xiāng)村人口遷移出去后依然會(huì)與土地保持密切關(guān)系。 
第七段：不同聚居社區(qū)間是孤立和隔膜的。 
第八段：中國農(nóng)民大多聚村而居的特點(diǎn)對中國鄉(xiāng)土社會(huì)的性質(zhì)有重要影響。 
第九段：中國農(nóng)民聚村而居的原因。 
第十段：村落之間相對孤立、隔膜，鄉(xiāng)土社會(huì)的生活富于地方性。 
第十一段：地方性的限制使村中人彼此熟悉。鄉(xiāng)土社會(huì)是熟悉的、沒有陌生人的社會(huì)。 
第十二段：受土地束縛的鄉(xiāng)民，彼此之間的關(guān)系是與生俱來的。 
第十三段：在彼此熟悉的社會(huì)中，鄉(xiāng)民擁有規(guī)矩帶來的自由。 
第十四段：鄉(xiāng)土社會(huì)的信任源于對行為規(guī)矩的熟悉。 
6第十五段：生活在鄉(xiāng)土中的人在漫長的時(shí)間中彼此熟悉。 
第十六段：鄉(xiāng)土社會(huì)中，人們熟悉彼此及生長環(huán)境中的事物，并從中獲得個(gè)別性的認(rèn)識(shí)。 
第十七段：在進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)的過程中，鄉(xiāng)土社會(huì)養(yǎng)成的生活方式產(chǎn)生了流弊。

學(xué)術(shù)觀點(diǎn)：中國基層社會(huì)是鄉(xiāng)土社會(huì)。

金句摘抄： 靠種地謀生的人才明白泥土的可貴。

規(guī)律不是法律，規(guī)矩是“習(xí)”出來的禮俗。

思考或感悟：在鄉(xiāng)土本色這一章，費(fèi)孝通爺爺寫了中國社會(huì)的基層是鄉(xiāng)土性的，以他所接觸，所了解，所思考的鄉(xiāng)土社會(huì)帶我們了解鄉(xiāng)土本色。

閱讀方法上的收獲 ：鄉(xiāng)土本色這一章有許多值得思考的句子和語段，我們應(yīng)該仔細(xì)閱讀每一句話，回味“鄉(xiāng)土社會(huì)”。

書名 章節(jié)篇目 作者 日期

《鄉(xiāng)土中國》 文字下鄉(xiāng)；再論文字下鄉(xiāng) 費(fèi)孝通 7.17

內(nèi)容摘要 《文字下鄉(xiāng)》本章共十九段 各段段意如下：

1 鄉(xiāng)下人在城里人眼睛里是“愚”的。

2 “愚”如果是指智力的不足或缺陷，那么識(shí)字不識(shí)字缺并非愚不愚的標(biāo)準(zhǔn)。

3 鄉(xiāng)下孩子和城里孩子“聰明”的表現(xiàn)

4 鄉(xiāng)下孩子和城里孩子學(xué)習(xí)生活的環(huán)境不同，鄉(xiāng)下人智力比不上城里人沒有結(jié)論

5 文字的用處對于鄉(xiāng)下文盲所言

6 鄉(xiāng)土社會(huì)的人的一個(gè)特點(diǎn)是在熟人里長大的

7 在鄉(xiāng)土社會(huì)是在熟人中生活的

8 “文字”是一種雙方約好代表一種意義的記號(hào)

9 文字所能傳達(dá)的情、達(dá)的意是不完全的

10 在說話時(shí)，我們可以不注意文法

11 文字是間接的說話，而且是個(gè)不太完善的工具

12 在鄉(xiāng)土社會(huì)，里不用文字絕不能說是“愚”的表現(xiàn)

13 在面對面社群里，語言本身都是不得已而采取的工具

14 語言只能在一個(gè)社群所有的相同經(jīng)驗(yàn)的一層上發(fā)生

15 除了社群的共同語言，也會(huì)有少數(shù)人間的特殊語言

16 “特殊語言“”不過是親密社群中所使用的象征體系的一部分，用聲音來作象征的那一部分

17 “特殊語言”常是特別有效，因?yàn)樗梢詳[脫字句的固定意義

18 在鄉(xiāng)土社會(huì)中，不但文字是多余的，連語言都并不是傳達(dá)情意的唯一象征體系

19 提倡文字下鄉(xiāng)的人，必須考慮到文字和語言的基礎(chǔ)

《再論文字下鄉(xiāng)》本章共十八段 各段段意如下

1時(shí)間阻隔上說法的鄉(xiāng)土社會(huì)

2時(shí)間上的阻隔有兩方面，個(gè)人的今昔之隔和社會(huì)的世代之隔

3人的生活和其他動(dòng)物所不同的，是在他富于學(xué)習(xí)的能力

4學(xué)的方法是“習(xí)”

5“詞”的重要性

6如果記憶消失了、遺忘了，我們的時(shí)間就可以說是阻隔了

7人的學(xué)習(xí)是向一套已有的方式的學(xué)習(xí)

8人不能離開社會(huì)生活，就不能不學(xué)習(xí)文化，文化得靠記憶

9詞是重要的橋梁

10詞不一定要文

11記憶并非無所為的，而是實(shí)用的，是為了生活

12鄉(xiāng)土社會(huì)是一個(gè)生活很安定的社會(huì)

13經(jīng)驗(yàn)無須不斷積累，只須老是保存

14經(jīng)驗(yàn)是要真實(shí)的不然只能扯謊嘍

15鄉(xiāng)土社會(huì)中不怕忘，可以忘的很舒服

16鄉(xiāng)土社會(huì)不是都市生活常常變動(dòng)的環(huán)境

17在鄉(xiāng)土社會(huì)和都市社會(huì)做人就得循規(guī)蹈矩

18全部文化可以在親子之間傳授無缺

19中國社會(huì)從基層上看去是鄉(xiāng)土性

學(xué)術(shù)觀點(diǎn)： 鄉(xiāng)土社會(huì)不用文字絕不能是說“愚”的表現(xiàn)

金句摘抄： 文字是間接的說話，而且是個(gè)不太完善的工具

可是無論如何記憶并非無所為的，而是實(shí)用的，是為了生活

思考或感悟：《文字下鄉(xiāng)》說的是傳達(dá)情意的空間間隔，鄉(xiāng)土社會(huì)不用文字絕不能說是“愚”的表現(xiàn)，鄉(xiāng)下人和城里人不能因?yàn)閷W(xué)習(xí)和生活環(huán)境、方式不一樣，鄉(xiāng)下人識(shí)字的多少不如城里人，就說是“愚”《再論文字下鄉(xiāng)》則說的是時(shí)間之隔，包括個(gè)人的今昔之隔和社會(huì)的世代之隔。

閱讀方法上的收獲： 要結(jié)合篇章上的聯(lián)系，在閱讀《文字下鄉(xiāng)》和《再論文字下鄉(xiāng)》時(shí)回顧一下《鄉(xiāng)土本色》并提前略讀一下。