不管我們是嗷嗷待哺的嬰兒，還是已經(jīng)成家立業(yè)，兒孫滿堂，在母親眼里，我們永遠(yuǎn)都是孩子。民間常說(shuō)一百歲的母親惦記八十歲的兒子。有母親在，我們便是天底下最幸福的人！

俗話說(shuō)：烏鴉反哺，羊羔跪乳。一個(gè)人只有懂得感恩，才能享受母愛(ài)。

《豫章行》

唐·李白

胡風(fēng)吹代馬，北擁魯陽(yáng)關(guān)。

吳兵照海雪，西討何時(shí)還。

半渡上遼津，黃云慘無(wú)顏。

老母與子別，呼天野草間。

這首詩(shī)很長(zhǎng)，主要背景是安史之亂，當(dāng)時(shí)的唐朝國(guó)破家亡，孩子只要送上戰(zhàn)場(chǎng)，跟死沒(méi)有什么區(qū)別，所以老母別子，一片悲天蹌地的哭喊，人心愁煩。

《送母回鄉(xiāng)》

唐代：李商隱

停車茫茫顧，困我成楚囚。

感傷從中起，悲淚哽在喉。

慈母方病重，欲將名醫(yī)投。

車接今在急，天竟情不留！

母愛(ài)無(wú)所報(bào)，人生更何求！

英年早逝的李商隱終究是沒(méi)有來(lái)得及報(bào)答母親的恩情，看著病中的母親在送上車子的那一刻去世了，所以悲從心來(lái)，一句“母愛(ài)無(wú)所報(bào)，人生更何求！”說(shuō)出了后世子女的無(wú)奈。

《慈烏夜啼》

唐代：白居易

慈烏失其母，啞啞吐哀音。

晝夜不飛去，經(jīng)年守故林。

夜夜夜半啼，聞?wù)邽檎唇蟆?/p>

聲中如告訴，未盡反哺心。

慈烏，較小的一種烏鴉，有母慈子孝的美德，故稱慈烏。唐白居易《慈烏夜啼》詩(shī)曰：慈烏失其母，啞啞吐哀音。晝夜不飛去，經(jīng)年守故林。夜夜夜半啼，聞?wù)邽檎唇?。聲中如告訴，未盡反哺心……筆者在以“慈烏”自喻，寄托“舐?tīng)偾殡y報(bào)，未盡反哺心”的無(wú)盡愧恨和哀傷。

《西上辭母墳》

唐代：陳去疾

高蓋山頭日影微，黃昏獨(dú)立宿禽稀。

林間滴酒空垂淚，不見(jiàn)丁寧囑早歸。

這首詩(shī)讓我想起了一句話：沒(méi)有父母的家鄉(xiāng)不再是故鄉(xiāng)。當(dāng)我們的父母去世之后，家里的老宅以及那片曾經(jīng)生活的土地將跟我們都不再有任何關(guān)系。想到這些，詩(shī)人的淚水禁不住留下來(lái)，傍晚十分，鳥(niǎo)獸歸巢，母親已經(jīng)逝去，詩(shī)人也沒(méi)有了停泊的港灣。

《遣興》

唐代：杜甫

……

世亂憐渠小，家貧仰母慈。

鹿門攜不遂，雁足系難期。

……

安史之亂時(shí)的杜甫被困長(zhǎng)安，后逃離，這首詩(shī)也是被困期間詩(shī)人思念家人的一首詩(shī)。世道不太平可憐驥子還是個(gè)小孩子，家中貧困，全部仰仗你母親來(lái)照應(yīng)。未能攜全家一同避難，不知道何時(shí)才能互通音信。

《短歌行》

唐代：王建

人初生，日初出。上山遲，下山疾。百年三萬(wàn)六千朝，

夜里分將強(qiáng)半日。有歌有舞須早為，昨日健于今日時(shí)。

人家見(jiàn)生男女好，不知男女催人老。短歌行，無(wú)樂(lè)聲。

人剛剛出生的時(shí)候，就像初升的太陽(yáng)一樣。成長(zhǎng)總是緩慢，退步與衰弱卻非常迅速。一百年不過(guò)三萬(wàn)六千個(gè)白天，夜里也要努力當(dāng)半個(gè)白天用。有歌有舞還需要早早享受，因?yàn)槲覀兊纳眢w只會(huì)一天不如一天。別人都說(shuō)有了子女好，卻不知道有了兒女，才讓自己早早老去。唱著短歌出行，沒(méi)有那音樂(lè)聲。

有母親的地方才是家，母親節(jié)到了，如果說(shuō)太忙沒(méi)空打個(gè)電話，那么都是借口，我們的世界里不只有母親，但是母親的世界里全部都是我們。

愿母親，永遠(yuǎn)被溫柔相待。

愿母親，永遠(yuǎn)美好如初。