作者：林烽

一、六壬判斷的幾個(gè)要素

1，占時(shí)

占時(shí)又稱為先鋒門，就是事情露出的先兆，因?yàn)檎紩r(shí)是起天地盤、四課三傳的根基所在，所以它在一定程度上激發(fā)了事情的起點(diǎn)，是禍福之機(jī)的根源所在，所以一切神機(jī)盡藏于占時(shí)之中，乃禍福之先兆，故曰先鋒門，我們可以通過先鋒門來判斷事情所處的狀態(tài)或者斷來意。

2，月將

月將也稱為值事門，也就是太陽照到的位置，這是我們測事的氣場所在，解釋所測之事處于什么樣的陽光氛圍當(dāng)中。

3，日干、日支

日干也稱為外事門，日干為人，為我，為外，干上神為我所處的運(yùn)氣、狀態(tài)、我的言行、人際關(guān)系等，干上兩課發(fā)用，大多數(shù)與我的動(dòng)作有關(guān)或者事從外來，或者說我在做事情當(dāng)中掌握著主動(dòng)權(quán)，總之干上兩課體現(xiàn)的多是個(gè)人的動(dòng)作或者外來的東西。

日支為內(nèi)事門，日支為內(nèi)、為宅、為卑、為測事環(huán)境、為對(duì)方，內(nèi)事門就是事情的客觀環(huán)境，測雙方時(shí)為對(duì)方，測事時(shí)為客觀環(huán)境。

4，三傳

初傳又稱發(fā)用，是事情的爆發(fā)點(diǎn)，事物發(fā)展的開始，它的好壞對(duì)事物的發(fā)展有很大的關(guān)系，發(fā)用兇則事兇，發(fā)用吉?jiǎng)t事吉，此乃禍福之始端，故稱為發(fā)端門。中傳為事情的中間變化過程，又稱移易門。末傳是事物發(fā)展的歸宿和結(jié)局，稱為歸計(jì)門。

5，變體門

   變體者，年命也，課傳之吉兇，全憑年命而變易，故稱變體門。課傳本身沒有吉兇，吉兇因年命而異，課傳有兇，本命或命上神制之為有救，事情可以逢兇化吉，課傳中有吉神吉將，本命或本命上神去沖克之，則事情變吉為兇，比如求財(cái)，課傳見財(cái)本為吉，但是命上神見鬼，則課傳之財(cái)生命上之鬼，財(cái)助鬼反兇。末傳見鬼，命上神見子孫則為救神，所以本命是決定吉兇成敗的重要環(huán)節(jié)。

二、六壬判斷的根本思路

課傳既出，接下來就要進(jìn)行判斷了，然而最讓很多初學(xué)者頭痛的就是六壬判斷，天地盤課傳上神將作用復(fù)雜，六壬的信息量可以毫不夸張地說它已超過目前任何一門預(yù)測術(shù)，其判斷難度和象的豐富量可想而知，可以說天地之間鬼神難逃。

初學(xué)六壬者，第一難難在發(fā)三傳，第二難難在六壬判斷和讀象，一課既出，四課三傳上的象多得猶如狗咬刺猬一般不知道如何下口，筆者也是從這樣的道路上走過來的，非常了解初學(xué)者的心聲，所以此篇特地詳細(xì)介紹六壬的判斷思路，相信仔細(xì)研讀此篇，六壬判斷就會(huì)變得很簡單。

（一）判斷前的準(zhǔn)備工作

1，首先是分析判斷前的基本功，初學(xué)六壬，感覺六壬非常難的原因是因?yàn)?2神將象太多，難以記憶，人事物的類神太多不知道如何去正確取舍，判斷的時(shí)候腦中沒有思路，取不出來象，而且課傳中的刑沖克害比較亂。要想學(xué)好六壬，其一，就必須要熟記12神將所代表的象，因?yàn)檫@是你取象的基礎(chǔ)和重點(diǎn)所在，12神將乃六壬的靈魂所在，連象都記不住，談何取象？基礎(chǔ)都沒有又如何去取舍象？其二就是要知道你所測事情的類神是什么，類神是六壬判斷的關(guān)鍵和重點(diǎn)，詳見六壬類神的多樣性。其三就是四課三傳中的字與日干有什么樣六親關(guān)系，尤其是三傳與日干的六親關(guān)系，是我們判斷的重點(diǎn)所在，不同的六親關(guān)系對(duì)吉兇的影響不同。

2，其次就是三傳起好以后，在分析判斷前的準(zhǔn)備工作。第一項(xiàng)準(zhǔn)備工作就是把天地盤四課三傳中的旬空、陷空先標(biāo)示出來，空亡在六壬中占有很高的比重，課傳上經(jīng)常見到，空亡往往可以泄露事物的一些信息，特別是類神空亡，更能給我們一些信息。那么空亡到底能給我們提示哪些玄機(jī)呢，這些都需要在具體的判斷中去仔細(xì)分析，具體的一些象大家可以看空亡總論這節(jié)，這里就不再展開講解了。

第二項(xiàng)準(zhǔn)備工作就是把四課三傳中的行年、本命標(biāo)示出來，本命行年上課傳是必須要重點(diǎn)對(duì)待的，因?yàn)槟昝旧碓诹芍芯捅容^特殊，屬于變體門，涉及到人生重大事情時(shí)本命行年是必須要看的，但是測一些細(xì)小的事情，則可以不用看年命，在四課三傳中就可以進(jìn)行判斷了。

第三項(xiàng)準(zhǔn)備工作就是把課傳中的神煞標(biāo)示出來，神煞也是六壬輔助判斷的重點(diǎn)，不可不察，比如測疾病要標(biāo)示出生氣、死氣、喪門、吊客、天醫(yī)、地醫(yī)、血支、血忌等，神煞對(duì)吉兇的判斷起輔助作用，甚至有時(shí)候起者關(guān)鍵性的決定作用，比如閉口，就是一個(gè)否決符號(hào)，代表不說話、不同意、拒絕之意。再比如破碎煞，測物體有可能就是破碎不完整之物。

第四項(xiàng)準(zhǔn)備工作就是標(biāo)出第一層次的支辰，因?yàn)樘珰q、月建、月將屬于高層次支辰，在課傳中出現(xiàn)，吉兇禍福非常明顯。只是月將是一個(gè)符號(hào)，本身沒有力量大小。

（二）分析判斷的根本思路

六壬分析判斷的思路，很多書籍都沒有怎么詳細(xì)講過，說到六壬的判斷思路，最主要的還是要理順六壬的表達(dá)方式，從中找出自己的判斷思路，只有大腦中有了思路才能進(jìn)行判斷。大六壬的判斷思路應(yīng)該是這樣的：一看占時(shí)、月將和課格課式；二看干支定位及四課路線與關(guān)系；三看發(fā)用及三傳；四看本命和行年；五抓類神；六看支辰旺衰和層次。

一看占時(shí)、月將和課格，首察先鋒占時(shí)，以知事之機(jī)兆，占時(shí)是起天盤的基礎(chǔ)，沒有占時(shí)無法起出天盤，故一切吉兇禍福盡藏于占時(shí)中，所以根據(jù)占時(shí)及所乘天將與干支之生克關(guān)系及神煞關(guān)系，我們可以判斷求測者的來意。而月將則是屬于當(dāng)前值班大將，太陽所照，任何事物均在其管轄范圍內(nèi)，為動(dòng)靜之樞紐，禍福之權(quán)柄，非月將無以能成式，月將所到之處百惡消散，臨干支均主吉祥光輝之象。課格課式則對(duì)判斷起著一定的提示作用，比如陽日昴星為虎視，測事猶如被老虎盯上了一樣，謀事需要謹(jǐn)慎行事或者說不宜動(dòng)謀，陰日昴星為冬蛇掩目，占測失物猶如東西就在眼前卻沒有看到，比如不備課，四課不全則氣數(shù)不足，測懷孕為胎兒不足月，測工作為沒有工作經(jīng)驗(yàn)或者自身?xiàng)l件不具備（比如學(xué)歷不夠等），測感情為陰陽不備為三角關(guān)系，測財(cái)運(yùn)為不足數(shù)之象，四課全則氣數(shù)充足。再比如遙克課，測感情多為異地戀，測求財(cái)多為遠(yuǎn)地去求財(cái)，遙克者猶如我去取也。

二看干支定位及四課路線與關(guān)系，干支定位是六壬課的關(guān)鍵所在，也是判斷的基礎(chǔ)所在，搞不清楚干支定位，則六壬就無法進(jìn)入判斷環(huán)節(jié)，所以干支定位最主要的是要理順干代表什么支代表什么，比如測感情，干為我支為對(duì)方，三傳為感情的發(fā)展過程；測合作求財(cái)，干為我支為對(duì)方，三傳為合作過程；測開店求財(cái)，干為我支為店面為求財(cái)環(huán)境，三傳為開店發(fā)展情況；測疾病，干為我支為疾病所在環(huán)境，三傳為疾病的發(fā)展情況；測考試，干為我支為考試環(huán)境，三傳為考試過程；測面試，干為我支為面試單位，三傳為面試過程；測工作發(fā)展情況，干為我支為公司單位，三傳為在公司的發(fā)展；測謀事，干為我支為謀事環(huán)境，三傳為謀事過程；測天氣，干為天支為所測地，三傳為天地變化過程；測失物，干為人，支為失物所在環(huán)境；測懷孕，干為胎支為母，因干為胎主動(dòng)，支為母主靜；測風(fēng)水，干為人，支為宅；測官司，干為我，支為對(duì)方等等。只有干支定位了，我們才能夠理清楚干上主什么，表達(dá)什么樣的信息，支上兩課主什么，又表達(dá)了什么樣的信息。接下來我們再分析四課路線與關(guān)系，首先我們要知道四課屬于第三層次，為特定時(shí)期狀態(tài)下或測事狀態(tài)下的靜態(tài)模式，四課為事物形態(tài)，有雙方時(shí)，日上、辰上分別代表雙方的氣場、想法等，測事時(shí)，日上為求測者目前所處的運(yùn)氣、狀態(tài)、想法和人際關(guān)系，支上則為謀事環(huán)境，為事情的客觀環(huán)境，為占事的重點(diǎn)所在。再以支上對(duì)日的關(guān)系，日上對(duì)支上的關(guān)系，以及支上對(duì)日，日上對(duì)支的相互交叉關(guān)系綜合判斷兩者的影響。干上支上為陽神為顯露的、外表、表面的想法，或處境、運(yùn)氣。干陰支陰為隱藏的，內(nèi)部的、實(shí)質(zhì)性的想法或處境、運(yùn)氣。陰神可以直接參與對(duì)日、支的影響，陰神會(huì)直接影響陽神，對(duì)陽神直接發(fā)生生克關(guān)系，因陽神與陰神是上下加臨的關(guān)系。

三看發(fā)用及三傳，克乃事物的轉(zhuǎn)折關(guān)鍵所在，四課無克則說明事情來的不突然、不明顯，四課有克則說明事物發(fā)生了變化，已經(jīng)開始行動(dòng)，這就是我們所說的發(fā)用了，發(fā)即為起始，用即為動(dòng)，意為開始行動(dòng)之意。然賊克不宜太多，多則事情非常復(fù)雜，路線太多或選擇的道路太多，矛盾重重，事情復(fù)雜，賊克少則事情明朗，事情的發(fā)展主線就比較清楚了，事情處于一種比較明朗的狀態(tài)。三傳作為六壬的第二層次支辰，屬于事物發(fā)展過程，是動(dòng)態(tài)模式，相當(dāng)于六爻中的動(dòng)爻，而初傳就是事物矛盾的爆發(fā)點(diǎn)，是事情的開始，三傳是一條最明顯的路，是不受策劃前最容易走的路，三傳以發(fā)用為重，古書中均稱之為用神，可見發(fā)用有多么的重要，也就是事情的起點(diǎn)從這里開始，中傳則是事情的中間過程，屬于初末傳連接的橋梁，一般中傳不可空，不宜為墓，空則橋斷，墓則事止。由于初中，中末是上下加臨的關(guān)系，這種關(guān)系最為直接，所以中傳可以影響初傳，末傳影響中傳，三者之間的連接關(guān)系也很重要，比如遞生遞克，影響著事情的發(fā)展順序，三傳遞生，則事情發(fā)展一路走來均比較順利，就像有人穿針引線一樣，連續(xù)往前走。三傳遞克，就像事情發(fā)展過程矛盾重重，阻礙較多，所以事情就顯得不太順利。

發(fā)用一般是事情的起點(diǎn)，測事時(shí)，仔細(xì)觀察此字是怎么發(fā)用的，往往可以找出事情的起始原因，當(dāng)然這只是大多數(shù)的情況。但有時(shí)候我們測算事情的時(shí)候，不見得事情就是從發(fā)用開始的，有可能此事尚未發(fā)生，也有可能此事已經(jīng)發(fā)生了，我們也可以根據(jù)課的好壞來決定是否去走三傳。所以當(dāng)你步入六壬的高層以后，則可以隨心所欲，不用拘泥發(fā)用代表事情的起始階段等等，而以自己對(duì)壬課的把握嫻熟度來判斷事情的過程，則可以做到直接把握事情的重點(diǎn)，達(dá)到一針見血的效果。若有機(jī)會(huì)筆者將會(huì)寫一本一針見血的專著，以直接讀象來表達(dá)事情的發(fā)展過程，直抓重點(diǎn)，讓大家共同見證六壬的快狠準(zhǔn)，六壬神課之名不是虛傳，所以諸位壬友要好好學(xué)習(xí)六壬，我相信你我的存在，未來的若干年將會(huì)是宋明六壬的又一個(gè)高峰。

四看本命和行年，本命又稱變體門，課傳之吉兇隨每個(gè)人的本年而變化，比如中傳空亡，而求測人本命填實(shí)則不為空，說明這件事這個(gè)人求測可以成功，其他不同本命的人求測則就不行，末傳見鬼為兇，本命或本命上神制之則不為兇，末傳見財(cái)本為吉，而末傳財(cái)生起本命上神之鬼為兇，日上神為吉神，命上神克之為兇，日上神為鬼或兇神惡煞，命上神制之為吉等等，課的吉兇是相對(duì)的，因人而異，所以我們稱課傳為共性，大家共同使用的，而本命稱為個(gè)性，因人而異。課體相同，年命不同，則吉兇成敗不同。

本命為一生之應(yīng)，行年則為一年之應(yīng)，課傳雖然有一定的吉兇，但只是大體上的趨勢，人的年命卻不一樣，年命才是最關(guān)切己身的吉兇的關(guān)鍵所在。所以課體雖然一樣，因?yàn)槟昝鳟?，吉兇結(jié)果也就不同！在斷終身以及重要之事，一定要看年命！而行年則是一年之應(yīng)，主一年的運(yùn)氣，行年上神見財(cái)，見吉神主有喜慶，見兇神則有災(zāi)禍。本命與行年的區(qū)別在于，本命一般是命上之事，命里有沒有此事，而行年則為今年行不行，運(yùn)氣好不好，更加貼近于這件事情的信息。比如測公務(wù)員考試，命上見青龍，不空亡及傳空，而行年上神見空亡又乘兇神，則說明命中還是能夠考上公務(wù)員，只是今年考不上而已。

五抓類神，六壬中所謂類神，就如同六爻、奇門遁甲中的用神，六壬之所以不稱類神為用神，是因?yàn)楣艜袑l(fā)用稱為用神，故六壬中占測人事物的用神就稱為類神。人事物的類神詳見類神一節(jié)，六壬類神較多，比如測孩子，以亥、子、卯、六合和子孫爻為孩子，類神太多，不知道如何取舍，象這要的情況，就以入式者（上四課三傳）且最為貼切者來取舍，比如測孩子，亥、子上課傳又為子孫爻者，符合類神中的兩個(gè)，就用多個(gè)象定一象，取亥、子為用神，其余皆是如此。由此可知，類神入課傳者則驗(yàn)事較準(zhǔn)，類神多現(xiàn)者，則以多象相并者為準(zhǔn)，總之就是取最貼切最符合實(shí)際的類神。

六看旺衰和支辰層次，六壬中的旺衰判斷主要是以是否得天時(shí)和地利來判斷，即主要以是否得月令生助和地盤宮生助，來決定支辰的休囚旺衰，旺為多為利，衰則少為不利。六壬以象為主，生克也是象的來源，但旺衰也不得不看，比如求財(cái)，財(cái)爻旺相得財(cái)豐，父母爻旺相則利益長久。但是有時(shí)候旺相未必也好，比如正月測病，寅月午為死氣，午火在正月為相，測病忌見死氣，死氣旺反而不好，所以旺相休囚是相對(duì)的，不是旺就好衰就不好，所以六壬重象的道理就在這里，只以生克制化刑沖合害來判斷六壬，僅是六壬的中層次，永遠(yuǎn)也進(jìn)入不了抓類取象觀象玩占的高層次?！度蓪W(xué)瑣記》中有這么一段話：“予友吳稼云先生嘗云，周易言象而不言生克，故六壬家亦宜觀象定吉兇，而不可以以生克定吉兇，此稼云先生一家之言也…….其法重初傳，重丁神，以為神兆基于動(dòng)，既得其動(dòng)，然后融會(huì)全課體象而斷之，不可枝枝節(jié)節(jié)，蓋初傳與丁神皆課中之動(dòng)者也。按先生此言最為微妙，是佛家上乘功夫，予愧未能達(dá)到此境界也?！焙竺嬗袑懙溃骸坝枰妳枪简?yàn)，惟甲子年八月二十日丙子，占某縣中舉幾人，得伏吟課，吳公曰：當(dāng)中五人！予與饒公竟莫測其課理，叩問吳公，公大笑而不言，迨榜發(fā)竟應(yīng)?！笨梢妳羌谠剖且韵髞砼袛嗉獌?，而非以生克制化判斷吉兇，所以其壬占水平比程的水平高出兩個(gè)層次，明清后的六壬書籍多走入生克制化為主線而輕象的道路，包括現(xiàn)在的有些書籍也是重生克制化，大家看看《六壬斷案》就比較清楚了，宋明六壬多以觀象定吉兇，而非生克制化，生克制化僅是諸多象中的一部分象。要想進(jìn)入六壬的高層次就必須走到以象為主的道路上來，以生克制化為主則走入了六壬判斷的死胡同。究竟孰對(duì)孰錯(cuò)，還望諸位壬友可以在大量實(shí)踐中去對(duì)比分析，以上僅是我研壬之心得，僅此跟大家分享。

例1，己丑年 己巳月 庚戌日 丙戌時(shí)，酉將甲辰旬寅卯空

1982年男命，在日企上班，管理比較嚴(yán)格有點(diǎn)不適應(yīng)，這個(gè)行業(yè)沒有做過，不知道此新工作前途如何？

　合 朱 蛇 貴

　辰 巳 午 未　　　后 陰 蛇 貴　　 官 丙午 蛇

勾卯　　　 申后　　申 酉 午 未　　 官 乙巳 朱

青寅　　　 酉陰　　酉 戌 未 庚　　 父 甲辰 合

　丑 子 亥 戌

　空 虎 常 玄

判斷前的準(zhǔn)備工作：首先我們排好四課三傳后，標(biāo)出旬空陷空，此課四課三傳中沒有空亡和旬空；再標(biāo)出本命行年，此男命本命為戌，在四課，行年在巳，在中傳；然后就是查神煞，比如測工作，我們就要先看看驛馬，丁神，看看會(huì)不會(huì)變動(dòng)等等，此課干上見丁神，支陰為驛馬，有動(dòng)意。最后就是標(biāo)出第一層次的支辰，巳為月建，支上酉為月將。

判斷思路與過程：首先是定位，干為我，支為公司，三傳為我在公司的發(fā)展過程，定位好了之后我們再進(jìn)行判斷。

1，占時(shí)為戌臨玄武，有點(diǎn)黑暗之象，戌上見酉為月將太陽，這里有三個(gè)象：一是月將乘太陰，二是月將加在戌地，三是太陽臨本命，太陽臨太陰則太陽無光有陰暗之象，太陽加臨夜地則不顯，就如同太陽已經(jīng)下山了一樣，并且占時(shí)戌為本命，太陽加在本命玄武之地，也有命上無光之象，沒有前程之意。

2，我們在來看干支定位及四課關(guān)系，干為我支為單位，干上貴人臨身生干，說明領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我好器重我，干陰克干，是自己心里壓力大之意，不太適應(yīng)，但是午未合，午生未生干，鬼化父母生日，問題不大。再看支上，支上神為太陽，為光輝之象，是個(gè)日資企業(yè)，太陽即有日之象，月將看起來還不錯(cuò)，但是支臨玄武，支上神太陽臨太陰，為表面陽光實(shí)際上無光之象。支陰申臨天后，太陰天后均代表服務(wù)業(yè)，說明此單位是服務(wù)類行業(yè)，支上三會(huì)金局，三會(huì)局主人眾多，說明此單位人數(shù)比較多。我們再看干支關(guān)系，戌未相刑，主事主不喜歡不信任此單位之意。日支戌下神為亥，為本命之財(cái)，也為日干之脫氣，是一個(gè)什么象？脫氣乃泄耗我精力之氣，卻作我的財(cái)，整個(gè)象就是我費(fèi)力的去工作賺錢之象！亥為太常，為職位為工作為脫氣，亥又為晚上，太常又為工作，又是本命之財(cái)，有晚上加班得財(cái)之象！實(shí)際反饋確實(shí)是經(jīng)常加班，旺季的工資基本上就靠加班，由此可見壬課把握好了取象是非常細(xì)膩的。

3，我們再看發(fā)用，此課蒿矢發(fā)用，午遙克日干發(fā)用，午為心，火主精神，蛇主變化，是自己心里壓力大，心里想走之意，三傳為午巳辰，初中傳為官鬼，末傳為六合父母爻，是先兇而后吉，午巳辰為退連茹，連續(xù)后退，時(shí)間比較快，但是占前途遇到傳退，難以言吉，中傳巳臨朱雀為文書，末傳六合為生爻，六合遁暗財(cái)，六合為合作合同文書，整個(gè)三傳的象就是很快取得合同，工資有晉升之象。實(shí)際上有2個(gè)月試用期，一個(gè)月之后簽了合同。

4，我們再來看看本命，行年，本命臨玄武，上見太陽臨太陰，為沒有前途之意。行年巳臨朱雀上見辰六合，辰上見卯臨勾陳空亡，卯為單位，也為日干之財(cái)，財(cái)空亡，說明今年的工資錢財(cái)留不住之意。

5，判斷進(jìn)行到第三點(diǎn)，已經(jīng)走入末傳，三傳的判斷就結(jié)束了，此課支上兄弟劫財(cái)重重，說明此單位待遇不好，天地盤上財(cái)爻空亡，自己在錢財(cái)上也難有結(jié)余。

6，判斷到第三點(diǎn)事情就已經(jīng)走到末傳，說明這個(gè)判斷就結(jié)束了，但是很多六壬課三傳結(jié)束了之后還會(huì)接著往下走。因?yàn)榱刹粌H能分析判斷事情的過程，也能判斷事情的結(jié)局。此課干上遁丁，主變動(dòng)，日干為驛馬，也主動(dòng)，干上為心，干為身，是身心皆動(dòng)之意。況支陰見驛馬，也是有變動(dòng)之意。因?yàn)樯暝诒久绲哪﹤鳎敲系捏A馬，說明此生中工作變動(dòng)次數(shù)較多之意。實(shí)際上簽完合同之后工資雖然漲了點(diǎn)，但是還是顯得有些低，那些很早就進(jìn)去的工人都說工資很低，弄得自己都快養(yǎng)不活了，有點(diǎn)想離開的想法。（言下之意就是錢財(cái)留不住，待遇低想走）

    僅舉此一例，望讀者仔細(xì)品味方能舉一反三，其余壬課皆是如此。