眾所周知，《紅樓夢》中賈政的長子賈珠英年早逝，僅留下了寡婦李紈和獨子賈蘭相依為命，但若細推文理，賈蘭的身份卻又有諸多可供商榷之處。就此，本文意作深入闡述，以饗讀者。

首先，寶玉或在賈珠死后出生。

關(guān)于賈珠之死，書中并無實證，最早是在書中第2回“賈夫人仙逝揚州城、冷子興演說榮國府”，冷子興演說榮國府時有所提及：

……這政老爹的夫人王氏，頭胎生的公子名喚賈珠，十四歲上進了學，不到二十歲就娶了妻生了一子，一病死了。第二胎生了一位小姐，生在大年初一，這就奇了。不想次年又生了一位公子（即賈寶玉）……

這里冷子興透露了幾點重要信息：

其一，賈珠是死于疾病，是所謂的“一病死了”——而在此之前他已在“十四歲上進了學”，這多少有點類似于是另一個賈敬了。

其二，賈珠死前“不到二十歲”，大約就是十七八九歲這個區(qū)間吧？然后，他死前余了一妻（李紈）一子（賈蘭）。

其三，賈元春和賈寶玉是在其后出生，但從冷子興的表達方式看，我們無法排除寶玉在賈珠死后出生的可能性。

那么冷子興所言是否屬實呢？

只能說是多半屬實多半不屬實。雖然從身份上講，冷子興屬于是王夫人陪房“周瑞家的”女婿，也算是賈府勢力圈范圍內(nèi)，是能夠?qū)Z府有個深入了解的，但一來他與賈府的關(guān)系比較遠，二來賈府對于自己的核心機密恐怕也是會密而不宣的，就比如他岳母“周瑞家的”就是個辦事“比較妥貼”的，什么事能跟女婿講，什么事不能跟女婿講，“心里跟明鏡似的”，所以，他的這種“了解”也不一定全對。

再者，從冷子興說“賈元春僅比寶玉大一歲”這一明顯謬誤上也能看出，這小子所言不可全信——關(guān)于元春究竟比寶玉大幾歲，眾說紛紜，但大家比較能認可的就是有八九歲之差。

案紅學家周汝昌先生所考，冷子興與賈雨村演說榮國府時，賈寶玉方才七歲、林黛玉六歲，而顯然，此時賈珠已逝。

若冷子興之言不可全信的話，我們便要在書中找尋第二個證據(jù)。

書中第39回“村姥姥是信口開河、情哥哥偏尋根究底”中，劉姥姥二進榮國府“打抽豐”被賈母挽留小住兩日再走。

是夜，眾人無聊，劉姥姥便在賈母處“胡說”了兩個故事，第二個故事如下：

我們莊子東邊莊上，有個老太太子，今年九十多歲了。他天天吃齋念佛，誰知就感動了觀音菩薩夜里來托夢說：“你這樣虔心，原來你該絕后的，如今奏了玉皇，給你個孫子?！痹瓉磉@老奶奶只有一個兒子，這兒子也只有一個兒子，好容易養(yǎng)到十七八歲上死了，哭的什么似的。后果然又養(yǎng)了一個，今年才十三四歲，生得雪團兒一般，聰明伶俐非常。可見這些神佛是有的。

這本是劉姥姥信口胡說，可曹公偏偏在這里寫“這一夕話，實合了賈母王夫人的心事”。怕你不明白，又特地補了一句“連王夫人也都聽住了”。

曹公如此贅述意欲何為？

顯然，這就是在告訴我們，劉姥姥所言正應了賈珠賈寶玉兄弟之事：一是說明賈珠死時只有“十七八歲”年紀，二是說明寶玉未出生以前，賈珠已經(jīng)死了，也就是所謂的“獨子”之說——可能已育有元春，但她畢竟是個女兒身。如上兩點，均與冷子興之言暗合。

可能有朋友要反駁了，說這就是巧合而已，哪會如此應驗呢？

其實，劉姥姥所講的故事這算是第二個，她講的第一個有關(guān)“茗玉”的故事也應驗了，比如說茗玉抽柴燒火時，賈府西南馬棚就真地“走了水”，著了火。

正所謂“天機不可泄露”，或許是由于劉姥姥“泄露了天機”，引發(fā)王夫人不滿，遂在劉姥姥離去之時拿出100兩銀子相送，叫她“或者做個小本買賣，或者置幾畝地，以后再別求親靠友的”。說白了，就是你以后可千萬別再來賈府了。

冷子興也好，劉姥姥也罷，畢竟都是外人，若能從“當事人”那里尋得證據(jù)，豈不更為妥貼？

書中第18回“皇恩重元妃省父母、天倫樂寶玉呈才藻”中，關(guān)于寶玉何時出生，也有提及：

當日這賈妃未入宮時，自幼亦系賈母教養(yǎng)。后來添了寶玉，賈妃乃長姊，寶玉為弱弟，賈妃之心上念母年將邁，始得此弟，是以憐愛寶玉，與諸弟待之不同。

元春是“長姊”，寶玉是“弱弟”，自然是在說他們二人之間年齡相差較多——或正如筆者如上所說的八九歲？也有人認為是相差十歲以上，也不能說是過份。

這里又再講寶玉出生時，王夫人年紀已經(jīng)“將邁”。這當然是說王夫人年齡大了。那么到底有多大？恐怕要在四十歲上下了？畢竟，古人，特別是古代女子的壽命都是比較短的。

對此，我們還是以王夫人自己怎么講為準。

書中第34回“情中情因情感妹妹、錯里錯以錯勸哥哥”中，寶玉被賈政一頓狠揍后，襲人便被王夫人叫去匯報情況。聊著聊著，王夫人便提及自己的年齡一事：

……如今我想，我已經(jīng)快五十歲的人，通共剩了他一個，他又長的單弱，況且老太太寶貝似的，若管緊了他，倘或再有個好歹，或是老太太氣壞了，那時上下不安，豈不倒壞了。

王夫人說自己“快五十歲的人”了，那么她的實際年齡大約是在“四十七八九歲”之間。

再據(jù)周汝昌先生考證，紅樓夢第13～第53回為一年，對應賈寶玉年齡為十三歲

——這一年之所以重要，是因為其對應的是乾隆元年（1736年）。是年，“曹雪芹記下強年四月二十六日為交芒種節(jié)，萬年歷上這年就是四月二十六日芒種節(jié)！雪芹敘本年有元妃省親的事，而乾隆即位后恰巧就有這種舉動……”（參見周汝昌著《紅樓夢新證》）

如此推算，王夫人生賈寶玉時當在三十四五六歲之際，與之上“元春之述”相合。須知道，古代女子配婚較早，十四五歲婚嫁不足為奇。那么在“獨子”賈珠“十七八歲”死后，王夫人再生寶玉，也就說得過去，諸理（無論冷子興、劉姥姥、賈元春，還是王夫人）皆順了。

行文至此，聰明的讀者或許已經(jīng)想到了一個新的問題：既然你說寶玉出生在賈珠死后，那么賈蘭是哪來的？他的年齡為什么會比寶玉小，不是應該大嗎？

這真的是一個問題！

關(guān)于賈蘭的年齡，書中第4回“薄命女偏逢薄命郎、葫蘆僧亂判葫蘆案”中曾有提及：

原來這李氏即賈珠之妻。珠雖夭亡，幸存一子，取名賈蘭，今方五歲，已入學攻書。

是回時，賈寶玉時年七歲，而賈蘭“今方五歲”，這賈寶玉怎會比賈蘭還要大兩歲呢？按理，賈珠先死，那也應該是賈蘭比寶玉大吧？

只有一種可能，就是在賈珠死后，有人搞大了李紈的肚子，而這種行為竟然被賈府默許了。那么這個人會是誰呢？也只有一種可能，那就是賈政；若是別人，恐怕李紈就無法在賈府待下去了。

又該有朋友反駁了，說這怎么可能呢？

事實上，他倆均有此動機。

先說賈政。寶玉出生后不久，賈政即對其很不滿意，冷子興就講過一個事例：

那年周歲時，政老爹便要試他將來的志向，便將那世上所有之物擺了無數(shù)，與他抓取。誰知他一概不取，伸手只把些脂粉釵環(huán)抓來。政老爹便大怒了，說“將來酒色之徒耳！”因此便大不喜悅。

不喜悅怎么辦？還能怎么辦，再生一個唄，于是遙想賈珠十四歲進學，他便打起了李紈的主意。

再看李紈。她的動機就更強烈！賈珠一死，就意味著他要終生守活寡，且這種活寡對自己而言毫無希望可言。如果有孩子就不一樣，至少人生有盼頭??！于是，她便也囑意于賈政了。

對賈府而言，賈李二人“茍且”其實也是比較好理解的，一則為了賈府子孫繁衍，一則讓李紈獨自守活寡也著實可憐，所以賈府上下對此便緘口不言了，賈蘭出生后，便也接納了其母子二人的存在，反正是都姓賈，“肥水不流外人田”嗎？

但為避外人閑言，賈蘭便定在了“艸”字輩分，成為榮國府之第五代傳人。

只是，賈蘭這孩子畢竟是“私生子”，會惹“嫌惡”，于是奇葩的一幕便上演了。

比如王夫人將賈蘭擺在與賈環(huán)同等的位置上，并未給予他身為“嫡孫”所應有的關(guān)愛——整個賈府好像也只有賈政還記得他。

書中第22回“聽曲文寶玉悟禪機、制燈謎賈政悲讖語”中，榮國府元宵夜宴。如此重要的場合，眾人均在，卻獨不見了賈蘭，于是賈政問道：“怎么不見了蘭哥？”

這一問令李紈很尷尬，忙“起身笑著回道”：“他說方才老爺并沒去叫他，他不肯來。”

這話聽起來簡單，但卻意味深長。試想，是誰在教育賈蘭？是李紈。李紈如此賢惠，怎會不讓兒子參與家宴呢？賈蘭之所以有“老爺并沒有去叫他”的理由，也必定是平日多受李紈“教育”之故，是她自己覺得這孩子身份特殊而致。不然，不可能自己這個當媽的來了，兒子卻不來。須曉得，賈府的榮光里必然有賈蘭的一份。

如果大家有心，就能發(fā)現(xiàn)，事實上，賈蘭在賈府出現(xiàn)的場合，賈政往往也在，也是他這個當“爹”的做主，讓李紈母子住進了大觀園。

那你說，賈蘭如此不受待見，李紈怎么想的？肯定是恨得不行，但“人在屋檐下，又怎能不低頭”？她就這么一直忍著忍著，一直到賈府落敗時來了個大爆發(fā)……

現(xiàn)在回看李紈的紅樓曲，你就能恍然大悟了：

鏡里恩情，更那堪夢里功名！那美韶華去之何迅！再休提繡帳鴛衾。只這戴珠冠，披鳳襖，也抵不了無常性命。雖說是，人生莫受老來貧，也須要陰騭積兒孫。氣昂昂頭戴簪纓，光燦燦胸懸金??；威赫赫爵祿高登，昏慘慘黃泉路近。問古來將相可還存？也只是虛名兒與后人欽敬。

曹公這里明確說她不積“陰騭”，也就比較好理解了。

此外，曹公擔心你還是沒看懂，對于李紈所居的稻香村亦有交待說，那里“有幾百株杏花，如噴火蒸霞一般”。

正所謂“滿園春色關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”，曹公明知杏花有隱喻女性婚姻不潔之意，卻偏偏用在李紈身上，還有“幾百珠”之多，是何用意，就不消筆者再講了吧？

參考：《紅樓夢》、《紅樓夢新證》（周汝昌著），網(wǎng)圖侵刪