時方對感冒的定義更接近現(xiàn)代醫(yī)學，現(xiàn)代醫(yī)學對感冒的定義很狹窄，更偏向于有表征的，有明顯的：惡寒 惡風 汗出 流鼻涕 流眼淚 咳嗽，加上現(xiàn)代的測溫技術(shù)，有一個發(fā)燒的概念。

如果乏力，身痛，頭疼，咽喉痛，嘔吐，拉稀，等就會偏向于其他疾病的定性，如，身痛，頭疼，會做核磁共振檢查，以查找病灶來定義病名，乏力，更偏向于臟腑器官類疾病，咽喉痛會檢查是否扁桃體發(fā)炎，咽喉炎，嘔吐 拉稀偏向于腸胃道疾病。

一個反差明顯的例子，如扁桃腺發(fā)炎，在仲景的世界里，這個會表現(xiàn)出脈細，但欲寐，乏力，等明顯的少陰感冒癥狀，這個是麻黃附子細辛湯證，仲景歸類為感冒，西醫(yī)分類屬于發(fā)炎，所以，使用大量消炎藥。

然，扁桃腺這里發(fā)炎的根源，是少陰經(jīng)受到風寒襲擾，其經(jīng)絡(luò)是經(jīng)過扁桃腺這里，經(jīng)絡(luò)能量不足，導致發(fā)炎。仲景的方案是清理經(jīng)絡(luò)風寒，補充經(jīng)絡(luò)能量，炎癥自然消失。而西醫(yī)消炎藥很多情況并不能壓制這個炎癥，所以建議你切除扁桃腺。

技術(shù)水平高下立判，目前在這些疾病治療上，西醫(yī)看不到仲景的汽車尾燈。然后就閉著眼癥，當仲景不存在。

時方對感冒的定義范圍，接近西醫(yī)，風為風寒感冒和風熱感冒，強于西醫(yī)的是，有一個瘟病的分類，瘟病在西醫(yī)里屬于傳染病類。而到了三陰感冒，基本上時方也懵逼了。

因為目前為止，麻付辛湯還沒有找到更好的時方代替的方劑，治療少陰證的扁桃體發(fā)炎，那只能借助一些偏方，然后有一個以桔梗為舟楫載諸藥上行的理論，只能遮遮丑，你還是處理不了這個問題。

而目前中醫(yī)被時方派把持，西醫(yī)無法解決這個問題，時方也解決不了扁桃腺發(fā)炎的問題，最終的解決，就是切除扁桃腺。

另外一個問題就是慢性咽炎，這個病發(fā)病群體十分廣泛，就是咽喉有點不適，咽喉者，五臟交通之要道也，你三陰證感冒沒有治好，風寒進入臟器，臟器受寒，則邪氣上升咽喉，此為咽喉炎發(fā)生的根本原因。你只要將進入臟器的風寒散掉，慢性咽炎即可康復(fù)。

仲景者，圣人也，違背仲景的原理，強行地拔高自己派別的影響力，后果就是某一類疾病，找不到治療方案。

仲景將感冒分為傷風和傷寒，處于表癥階段的感冒，用藥基本是麻黃，桂枝，生姜，葛根之屬，而時方，將感冒分為風寒，風熱兩類，用藥開始龐雜，香薷，紫蘇，荊芥，防風，羌活，白芷，藁本，辛夷，薄荷，蔓荊子，蟬蛻，牛蒡子，桑葉，菊花。

使用效果有，有時候也挺好，但是總會有漏洞的時候，總體上來說，比仲景的技術(shù)還是有很大的差別，而作為一個著名醫(yī)家，都有創(chuàng)立門派的私心，雖然，技術(shù)是有可資借鑒的地方，但并不能代替仲景技術(shù)。

門派多了，理論體系龐雜，用藥門類越來越廣，中醫(yī)變得越來越臃腫，當新中國建立后，學校這種流水線的培養(yǎng)模式，課本需要統(tǒng)一，各大流派在建立中醫(yī)課本的初期，互相之間意見不一，說的是取長補短，實際上是去掉了各派之間有爭議的地方，大家都認同的才會形成課本知識，直接導致的結(jié)果，就是各派特色喪失殆盡。

失去了各派特色，混雜在一起形成的教學理論體系，基本上成為大雜燴，即脫離了仲景的傷寒，又失去了各派特色，所以，現(xiàn)在學院派基本啥也不是，

就一個簡單的感冒，大家看看目前的局面，是不是很多時候，你治個感冒都十分的作難，當患者屢次找醫(yī)生，病都不能痊愈的時候，基本上大家對中醫(yī)漸漸就失去了信心。

太陽，少陽，陽明證的治療，就是三陽經(jīng)的感冒，還略略的有點辦法，一到三陰證，基本束手無策的多。

而醫(yī)生證考試內(nèi)容，基本上屬于時方的天下，脫離臨床已經(jīng)到了可笑的地步，你還必須按書本上答案來，你的標準答案，在臨床上基本表現(xiàn)是一坨屎，你讓莘莘學子，不僅上學的時候背這些垃圾，畢業(yè)后，幾十年的行醫(yī)生涯，還要背誦你這坨屎，是可忍孰不可忍！