熟悉薛養(yǎng)賢書法作品的人都知道，他的書法被很多人認為是丑書、孩兒體，這是一直以來人們的公論?？墒橇硪徊糠秩苏J為，如果說它是丑書，那么，從薛養(yǎng)賢曾經(jīng)獲得的無數(shù)個全國書法大獎來說，難道就是假的了？他作為西安交通大學的書法教授來說，也是浪得虛名了？

從表面上來看，薛養(yǎng)賢的書法作品的確寫得很兒童、很拙樸，但如果把它劃歸到丑書里，我認為還是有些勉強的。原因是薛養(yǎng)賢的書法作品中完全是依照書法的本質(zhì)來書寫的，其中所蘊藏的書法藝術(shù)性大有講究，主要包含以下幾個方面：

第一，就傳承來說，薛養(yǎng)賢的書法作品主要取法于魏晉和現(xiàn)代。如果一個人想要獲得書法中那個筆法，那么，學習魏晉書法是不二法門。為什么筆法在于魏晉？其實這個原因就在于，魏晉時期是書法變革的時代，也是筆法演變的年代，各種書體都是從隸書、簡書這里誕生，如王羲之在行草書中大量使用了絞轉(zhuǎn)用筆，使得書法線質(zhì)更為質(zhì)厚。

而薛養(yǎng)賢的書法在筆法上得益于“二王”后，還在魏碑書法上取于各種形態(tài)，南北朝時期，由于大興佛教，很多民間人士為了紀念亡人，因為官方不允許立碑，于是便把碑碣埋于土中，這樣一來就保存了很多當時民間的碑碣，這些民間書法從字形上很樸拙自然，也是當代書法家學習借鑒的主要對象。當然，現(xiàn)代書法家謝無量的書法也給薛養(yǎng)賢的取法提供了參考。

第二，薛養(yǎng)賢書法有豐富的哲學性。書法很講究矛盾關(guān)系。例如大小、方圓、疏密、黑白、輕重、正欹等等，都是我們在創(chuàng)作書法時所需要的，書法中有了這些矛盾關(guān)系，作品才會有精彩之處。關(guān)于書法中的哲學性，并不是現(xiàn)代人才有的，古人在這方面早就有了定論。如王羲之書法中就把這些矛盾體現(xiàn)得十分到位，我們看他的許多手札時，就會被這些矛盾性所感染，輕重、大小、疏密等，使得書法的音樂感、節(jié)奏感也表現(xiàn)了出來。

薛養(yǎng)賢的書法從表面上看起來好像很笨拙，但仔細看，各種矛盾關(guān)系相互交織，相互融合，正是因為有了這些矛盾關(guān)系，作品的風格也就體現(xiàn)出來了。無論是字間、行間還是整體章法上，都有矛盾的變化關(guān)系。假如一個不曾寫過字、不懂書法的人，可能總想著要把每個字寫得完全一樣的大小、行間一樣的距離，以“狀如算子”的寫法來表現(xiàn)書法的藝術(shù)性，這肯定是不值得提倡的。

第三，薛養(yǎng)賢書法作品中筆墨變化較豐富。筆墨是書法作品意境之美的根本和基礎，在薛養(yǎng)賢的書法作品中，筆法和墨法的變化很多，這里教你一個辦法，就是我們在細觀他的作品時，先看一眼整體，再去看每一個字，它是怎么構(gòu)成的，看它的點畫上，再運用一些矛盾關(guān)系對照觀看，然后再看筆墨，包括輕重、濃淡等，這樣一個字一個字地往下看去，最后再看整體章法，如果在一個小時之內(nèi)能看完一幅作品，既能提高你的眼力和書法修養(yǎng)，也能理解薛養(yǎng)賢書法作品的精彩之處了。

現(xiàn)在有很多人在欣賞書法作品時，往往是只看一眼，就能定義它是不是自己喜歡的，其實這個方法是只看了作品的表面，也就是以貌取人，并沒有看到作品的內(nèi)在之美。一個很簡單的道理，就好像兩個人要相親，一見面沒聊幾句，就分手了，原因就是因為對方?jīng)]錢，或長相不符合他的審美觀，殊不知，人家最珍貴的內(nèi)心美或內(nèi)在氣質(zhì)卻因為你的以貌取人而錯失良機，實在可惜。