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      如果你覺得2022太喪,就讀《瓦爾登湖》收獲這3種治愈的力量

       天地人和w 2022-05-16

      2022年已過去三分之一多,你有何感想?

      ——喪。

      回顧2022年的“喪心事”:疫情仍然反復(fù)無常,東航空難舉國同悲,俄烏沖突充滿變數(shù),能源危機(jī)、難民危機(jī)牽動(dòng)人心……

      “時(shí)代的每一粒灰塵,落在個(gè)人的頭上都是一座大山。”

      面對(duì)天災(zāi)人禍,很多人感到無力無助,憂郁焦慮。

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      170多年前,美國青年梭羅也面臨類似困境:

      當(dāng)時(shí)的美國,正處于工業(yè)化迅猛發(fā)展期,大多數(shù)人都在追逐物質(zhì)財(cái)富,而梭羅倡導(dǎo)的極簡(jiǎn)主義生活,在金錢至上的社會(huì)思潮中,顯得格格不入。

      他被所處的時(shí)代無情拋棄,淪為人們眼中的異類。

      但他不受外界影響,在返璞歸真中自我療愈、獲得重生。

      如果你覺得生活太喪,不妨讀一讀《瓦爾登湖》,從中感悟這3種治愈的力量。

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      01

      安靜的力量

      2016年,清華大學(xué)向新生贈(zèng)送《瓦爾登湖》這本書時(shí),校長(zhǎng)邱勇留下了這樣的寄語:

      “《瓦爾登湖》是一本使人安靜的書……希望你們?cè)陂喿x中能夠體會(huì)到作者深入思考與重塑自我的心路歷程,感受到寧靜的巨大力量,尋找到心中的瓦爾登湖?!?/p>

      那么,在寫《瓦爾登湖》時(shí),作者梭羅有怎樣的心路歷程呢?

      按照今天的標(biāo)準(zhǔn),梭羅是一名學(xué)霸。

      然而,學(xué)霸梭羅從哈佛大學(xué)文學(xué)院畢業(yè)后,迎接他的卻是人生的至暗時(shí)刻。

      他讀過很多書,一心致力于寫作,卻難以得到編輯的認(rèn)可;

      他不怕風(fēng)吹日曬,努力當(dāng)好一名測(cè)量員,當(dāng)?shù)鼐用駞s不同意他進(jìn)入鎮(zhèn)政府工作;

      他深愛一名少女,滿懷熱情地向?qū)Ψ奖戆?,卻被少女無情地拒絕;

      他與哥哥情同手足,但哥哥卻因破傷風(fēng)意外去世,他們合辦的私立學(xué)校也因此關(guān)門。

      絕望的梭羅把自己封閉起來,整整3個(gè)月閉門不出。

      后來,在好友愛默生的建議下,梭羅來到位于馬薩諸塞州康科德鎮(zhèn)的瓦爾登湖畔。

      在寧靜的湖光山色中,他一個(gè)人伐木建房,開荒種地,過起了自給自足的生活。

      在離群索居的日子里,梭羅安靜地守著他的湖,觀湖水波瀾,與鳥獸作伴,專注于閱讀寫作。

      在這種自在空靈的生活中,他仔細(xì)觀察湖畔植物的生長(zhǎng),認(rèn)真尋覓林中動(dòng)物的蹤跡,詳細(xì)記錄生活點(diǎn)滴,寫下言辭流利的美文。

      他拜訪附近的農(nóng)民,與他們深入交談,了解到他們?yōu)楂@取財(cái)富而努力勞作,卻又被物質(zhì)束縛,從而更加堅(jiān)定了自己極簡(jiǎn)主義的信仰。

      在內(nèi)心的寧靜中,梭羅獲得強(qiáng)大的精神力量,完成自我救贖,寫就了這本《瓦爾登湖》。

      羅曼羅蘭曾說過:

      “世界上只有一種英雄主義,就是在看清生活的真相后,依然熱愛生活。”

      在歷經(jīng)世事滄桑后,我們才漸漸明白,生活的真相就是無常。

      我們無法決定環(huán)境,只能決定自己的心境。

      只有專注于內(nèi)心,尋找到心中那片瓦爾登湖,才能看淡世事滄桑,內(nèi)心安然無恙。

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      02

      獨(dú)處的力量

      哲學(xué)家叔本華說:

      “一個(gè)人只有在獨(dú)處時(shí)才能成為自己,誰要是不愛獨(dú)處,那他就不愛自由,因?yàn)橐粋€(gè)人只有在獨(dú)處時(shí)才是真正自由的?!?/p>

      在瓦爾登湖畔的小木屋中,梭羅開啟了獨(dú)立而自由的生活。

      他在那里住了兩年兩個(gè)月零兩天。

      他選擇獨(dú)處,是為了寫一本紀(jì)念哥哥的書,同時(shí)完成了《瓦爾登湖》手稿。9年之后,歷經(jīng)7次修改,《瓦爾登湖》終于出版,并獲得巨大成功。

      這本散文集成了當(dāng)之無愧的文學(xué)經(jīng)典,梭羅留在瓦爾登湖畔的小木屋,也成了詩和遠(yuǎn)方的象征。

      有位年輕人曾對(duì)梭羅說,如果他有梭羅的能耐,也會(huì)像梭羅一樣生活。

      沒想到,梭羅堅(jiān)決回絕了這種想法。

      “我并不想讓任何人因?yàn)槿魏尉壒识邮芪业纳罘绞剑?/p>

      還沒等他差不多學(xué)會(huì)我的生活方式,我說不定又找到了另一種生活方式。

      此外,我還希望世界上不同的人越多越好,我希望每個(gè)人都仔細(xì)地找到和追求他自己的道路,而不是他父親、他母親或他鄰居的道路……”

      獨(dú)處,是梭羅的生活方式之一,但絕不是唯一

      獨(dú)處的力量,并非來自外在的形式,而是取決于內(nèi)心的獨(dú)立和精神的自由。

      在現(xiàn)實(shí)生活中,很難找到像瓦爾登湖那樣寧靜的環(huán)境,但我們可以試著享受獨(dú)處,學(xué)會(huì)在忙碌的工作之余,享受哪怕是片刻的浮世清歡。

      把更多的時(shí)間留給自己,在獨(dú)處中默默沉淀自己,專注于自己喜歡做的事情,遠(yuǎn)比一群人的狂歡有意義得多。

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      03

      極簡(jiǎn)的力量

      19世紀(jì)的美國,在工業(yè)化的浪潮中,大多數(shù)人被卷入金錢和物質(zhì)的洪流,梭羅不由得感嘆:

      我們的精神食糧很匱乏,我們的靈性面包很薄。

      梭羅認(rèn)為,大部分奢侈品,以及許多所謂生活中的舒適品,非但不是不可缺少的,而且必定阻礙著人類的崇高向上。

      “占有就是被占有”。

      占有物質(zhì)的人,內(nèi)心也被物欲填滿,精神便沒有了立錐之地。

      梭羅堅(jiān)信,簡(jiǎn)樸生活是一門學(xué)問。他在書中高呼:

      簡(jiǎn)單,簡(jiǎn)單,再簡(jiǎn)單!

      他躬身踐行極簡(jiǎn)主義的生活。

      扛著一把借來的斧頭,獨(dú)自一人來到瓦爾登湖畔,砍白松、削立柱、挖榫眼、刻榫子,僅用1個(gè)多月,便建好了自己的小木屋。

      他開墾了兩英畝半土地,自己耕種玉米、蘿卜和豆類,除自己吃外,還可以賺一些錢,用來買油鹽等生活必需品和應(yīng)對(duì)日常開銷。

      有時(shí)候,幾只煮熟的甜玉米就足夠當(dāng)午餐了;用鹽水煮一盤馬齒莧,就是一頓不錯(cuò)的晚餐……

      他一年只需工作6周,就可以賺足生活費(fèi),剩下的46周都可以用來學(xué)習(xí),或者做自己喜歡的事情。

      他的生活簡(jiǎn)單而充實(shí) :

      上午到地里耕種,中午在湖里游泳,下午到林中漫步,傍晚在湖面劃船吹笛……

      或者什么都不做,獨(dú)自在小木屋前沉思,用心體察周圍的環(huán)境和生物。

      他把一切不屬于生活的內(nèi)容剔除得干凈利落,把生活逼到絕處,簡(jiǎn)化成最基本的形式,轉(zhuǎn)而追求精神生活。

      活得簡(jiǎn)單樸素的人,內(nèi)心篤定而豐富。

      他們對(duì)物質(zhì)沒有太多渴求,不容易受外界影響,無論貧窮與富有,都能坦然面對(duì)生活,專注于內(nèi)心所需,懂得知足常樂。

      人活到極致,是素與簡(jiǎn)。

      因?yàn)槲镔|(zhì)極簡(jiǎn),所以精神豐盈、內(nèi)心富足。

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      著名思想家王陽明曾寫過一首悟道詩:

      “人人自有定盤針,萬化根源總在心。卻笑從前顛倒見,枝枝葉葉外頭尋?!?/p>

      今天,面對(duì)疫情肆虐、人生無常和世界格局動(dòng)蕩帶來的影響,有人感覺很喪,有人迎難而上,有人抱怨,有人成長(zhǎng)……

      努力尋找到心中的瓦爾登湖,你的內(nèi)心便有了定盤針。

      修心,是自我療愈的力量源泉。

      安靜的力量,讓內(nèi)心強(qiáng)大堅(jiān)定;

      獨(dú)處的力量,讓內(nèi)心自由靈動(dòng);

      極簡(jiǎn)的力量,讓內(nèi)心豐富多彩。

      只有修煉好自己的內(nèi)心,你才能無懼外界的任何變化,坦然面對(duì)生活的所有刁難。

      余生,愿你我都擁有強(qiáng)大、自由、豐富的內(nèi)心,學(xué)會(huì)自我療傷,無懼雨雪風(fēng)霜。

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