在中國風(fēng)水門派里，各師各法，分門別派，但自古以來，不管是何門何派，都以風(fēng)水過三關(guān)為基礎(chǔ)，當(dāng)我們給人家看風(fēng)水時第一個要斷的是富貴貧賤，國為在選擇陰陽宅風(fēng)水上，只有斷出富貴貧賤，才會問應(yīng)人應(yīng)期，那富貴貧賤該如何應(yīng)斷呢？那什么是四大格局呢？

《系辭·上》里說：“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”，所謂四象是指太陰、太陽、少陰、少陽，四大格局對應(yīng)的是陰陽四象法

《陽宅指南》訣曰：“第一要訣看宅命，動處乘空實處靜；空邊引氣實邊收”，此是古人引氣之法，陽宅風(fēng)水中有乘氣局、聚氣局、迫氣局與蕩氣局四種格局。

蕩氣局（太陰局）

蕩氣局是指居家住宅周圍全無包護八面受風(fēng)吹一片散蕩，因為陰風(fēng)太重所含生氣無幾又名太陰局。當(dāng)一個房子周圍空蕩或口子過大的，犯風(fēng)的，都是蕩氣局，這一類和前面所講的壓迫局相反，但即是最常見的一種，空蕩而收不到吉氣。

舉例：通常我們看到那些獨高獨棟的陽宅就是明顯的蕩氣局。這類房子很少有人住得久，明顯有一個特征，財來財去，大多是流動資金比較大的才會住在這種形局。蕩氣局從四周空蕩到犯風(fēng)口，因形局大小的不同所應(yīng)之事也不同，所以，蕩氣局不一定是急應(yīng)破敗。

有一種在大公路邊上，車流量來往比較多的也屬于蕩氣局。蕩氣局在應(yīng)事中主賤。乞丐大多出于這一類形局，還有懶人，小妾，花心放蕩之人，游走好閑的，沒有主見的等等。蕩氣局有一例外，收得丙午丁或乾卦方之氣的陽宅也會有富的表現(xiàn)。

《陽宅指南》訣曰：一空三閉是豪家，三空一閉亂如麻；若通閉里求空法，立地珍珠滿鹿車。三空一閉 ,指的是一所住宅三面受風(fēng),也就是蕩氣局。

蕩氣局又有人稱為孤峰獨聳煞，由于四周沒有建筑物遮擋，氣流激蕩，無法蓄氣，導(dǎo)致里面居住的人無法靜心思考，意志萎靡，無責(zé)任心，缺乏斗志，主為人懶散得過且過，沒責(zé)任心，膽小怕事、怕麻煩。凡蕩氣局氣不收而蕩，故不利于腎肺肝心屬陽（木火為陽）性喜散發(fā)。

迫氣局（太陽局）

迫氣局是指居家住宅周圍壓迫，如困獸之狀，四面無生氣或有很少生氣進(jìn)入宅內(nèi) ,迫氣局壓迫太緊又名太陽局。從名字上就很容易理解到，所謂壓迫局就是周圍壓迫，圍困的陽宅形局。

舉例說明：如果大家不知道什么是壓迫局，在城市的可以去到城中村，看那些房子與房子之間只有五米左右過道的那種房子，兩邊都是七八層高左右，而你在下面看對面，這種感覺就是壓迫局。

論壓迫局主應(yīng)貧，有牢獄的人大多住在這種形局，住壓迫局的人還會有心胸狹小，好斗，自以為是，固執(zhí)，壓抑，壓迫局在北方會相對和緩一點，但在南方應(yīng)事就明顯。

迫氣局出人暴燥，迫氣局如困籠之狀，氣流不通，過于郁悶，故出人暴燥。如此之宅日爭夜吵。由于迫氣局空氣不流通，濕熱難以散發(fā)，至空氣郁熱，故易發(fā)燒。迫氣局因為空氣流通差，易生肝心病、腦血栓。

迫氣局這種房子光必不足，通風(fēng)不好。采光不足則暗，傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)認(rèn)為采光不足則人無遠(yuǎn)見，只知有已，不知有人。傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)還認(rèn)為這樣的格局出牢獄，迫氣局又名牢獄局，陽宅出牢獄，大多都是迫氣局。

乘氣局（少陽局）

乘氣局是指居家住宅周圍包，露出一個氣口。乘氣局生機待天時而生又名少陽局?！蛾栒改稀?一空三閉 ,指的是一所住宅三面擋風(fēng),一面空開收氣，說的也就乘氣局。

當(dāng)一個房子處在一個周圍圍聚的形局里，前方左側(cè)或右側(cè)有一個氣口的，就是乘氣局。那如何才能找到乘氣局呢？這個在陽宅中是比較少見，特別是商品樓，房子前方不壓迫但也不空曠或擁擠的才能稱之為乘氣局。

少陽局在本門中應(yīng)事主富。一般住少陽局的人比較圓通，靈活，勤快，自信，洞察力比較強。

聚氣局（少陰局）

聚氣局是指居家住宅周圍全被包護，又不犯壓迫，天空陽氣與地氣融合聚于宅前 ,灌入宅內(nèi)供人吸吶，聚氣局最具生機又名少陰局?！蛾栒改稀?閉里求空 ,是風(fēng)水學(xué)藏風(fēng)聚氣的方法,指的是一所住宅四面擋風(fēng),以求中間聚氣,說的就是聚氣局。

陽富陰貴，所以乘氣局主富，聚氣局主貴。我們這里認(rèn)為聚氣局有利于身心健康 ,最利于居住，只有健康的身體才是工作學(xué)習(xí)的資本。

聚氣局屬于四周圍聚，不壓迫不緊湊，但左右和后方可以有一點壓迫感的一種形局，這種形局所乘收的是上方來氣。

其實，在我們現(xiàn)實生活中，是很難見到純一種格局的陽宅，除了蕩氣局和壓迫局。大多數(shù)是兼并的格局，有蕩氣兼乘氣的，有壓迫兼乘氣的，有聚氣兼壓迫的。那這樣我們該如何定格局呢？一般以明顯的形局定，比如一個壓迫兼乘氣的，壓迫明顯的以壓迫局論。

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