依戀關(guān)系的第四種是疏離-回避型。處于第三象限，即高回避親密，低焦慮被棄。這樣的人會在內(nèi)心認(rèn)同自身的價值，覺得自己挺好，但他們會傾向于物化他人，以“對方能否配合良好，滿足自己的需要”作為衡量他人價值的標(biāo)準(zhǔn)。他們強(qiáng)調(diào)獨(dú)立自主和對生活的掌控，不怎么依賴他人，相應(yīng)的也不喜歡他人依賴自己。有些過于強(qiáng)調(diào)理性和效率的人，甚至?xí)⒂H密關(guān)系中的互動都視為浪費(fèi)時間和對自己的打擾。他們在童年時雖然沒有被情感虐待，但可能也沒怎么得到父母的理解和支持，于是體驗到生活中想要的東西只能靠自己去爭取和打拼。而我們這個社會的發(fā)展越來越快，越發(fā)強(qiáng)調(diào)效率與結(jié)果，以及獨(dú)立自主的能力，因此這些人往往會在升學(xué)、考試、就業(yè)中獲得正向反饋，于是就更強(qiáng)化了他們的理性與物化自己和他人的傾向。如果我們仔細(xì)觀察身邊，會發(fā)現(xiàn)越來越多這種人，他們有時被稱為冷靜的個人主義者，有時被稱為像機(jī)器一樣的工作狂，他們是這個高度分化和疏離的社會的產(chǎn)物。

曾經(jīng)，這種依戀模式被視為是不良的，但因為現(xiàn)代社會越來越強(qiáng)調(diào)個體化，新的意識形態(tài)極大地動搖了舊的價值觀，因此現(xiàn)在已經(jīng)有越來越多的人開始認(rèn)同甚至提倡這種將親密關(guān)系也視為生活中的一項功能的觀點(diǎn)。愛情從圣壇上走下來，不再是人們愿意為之赴湯蹈火、奉獻(xiàn)一切的存在，而是被世俗化為地位的匹配，情感與性需要的相合，而且與物質(zhì)條件的結(jié)合越來越緊密。在北上廣這樣的超級大都市，個人的生存越來越艱難，于是愛情更像是互幫互助的隊友情，以互相配合、提高效率、共同實現(xiàn)利益最大化為目標(biāo)。如果人們感覺自己遇到了“豬隊友”，就有可能迅速“下頭”，轉(zhuǎn)而去尋找新的合適的對象。我來舉一個具體案例吧。

李雷和韓梅梅——一對中產(chǎn)階級夫妻，來找我做咨詢。他們之前是同事，兩個人的發(fā)展都很不錯，在工作中互相欣賞，私下也發(fā)現(xiàn)了很多共同的興趣愛好。忙里偷閑談戀愛五年后，兩人步入了婚姻的殿堂。婚后，兩個人起初都沒有想要孩子，約好要一起發(fā)展事業(yè)，但三年后，韓梅梅看到身邊的朋友們漸漸都成為母親，她也開始渴望擁有自己的孩子。可這時李雷依然堅決反對，他覺得孩子并不是他渴望的生活中的一部分，因為在育兒上花費(fèi)的時間精力將會拖慢他在事業(yè)上前進(jìn)的步伐，家中多一個人也會帶來很大的不確定性，他非常不愿意接受生活中的不可控。想到孩子，他只覺得麻煩和負(fù)擔(dān)，并沒有情感上的愛與渴望。當(dāng)韓梅梅表現(xiàn)出想要孩子，甚至與他發(fā)生矛盾和爭吵時，他幾乎掩飾不住對她的失望與不耐。在咨詢中，他告訴我，自己一開始以為找到了靈魂契合的伴侶，現(xiàn)在看來事實并非如此，他感到自己對韓梅梅的愛減少了，如果她堅持要孩子，他會尊重她，但也會尊重自己，因此可能考慮離婚。

在面對李雷時，我內(nèi)心有點(diǎn)悲哀，也有些感慨。我能感覺得出來，他是個對生活非常認(rèn)真、非常努力的人，內(nèi)心也有著明確的追求，但因為過于理性化，感性被極大壓抑，因此他將自己和他人都視為了完成任務(wù)的重要部件，一門心思朝自己的目標(biāo)前進(jìn)，拼命排除一切困難和障礙，甚至包括他的——愛人。這樣的人，這樣的選擇，真的很難輕易以“對錯”來評價，因為這背后是深刻的人性與沉甸甸的過去。這就是所謂的性格決定命運(yùn)。而有些事，當(dāng)下我們并不了解其意味，可能要到許多年后，我們才明白當(dāng)時自己失去了什么。到時，我們將何以致你？以眼淚，以沉默。