《二十世紀中國書畫篆刻名家肖像印》序

文/石安

前些日子，海內(nèi)書印名家王湘平先生囑我為其新著《二十世紀中國書畫篆刻名家肖像印》一書寫序言?；炭种嘤钟X榮幸，遂斗膽應(yīng)承下來。

在接下來的日子里，王湘平先生和我微信上鴻雁往來，不時將其刻印新的階段進展及時通告，并發(fā)來新刻肖像印作，令我先睹為快。未及入夏，他已計刻二百余數(shù)，并成結(jié)集成冊之規(guī)模。

王湘平先生性格平和，待人誠懇熱情，所主持的肖像印社群匯集國內(nèi)眾多肖像印刻制好手，他在圈中亦多得上佳口碑。然湘平先生待人和善淳良以外，更以執(zhí)著于藝勤奮過人著稱于印壇。他自幼嗜好藝術(shù)，書法、繪畫、印章，皆有所涉，五十余載初心不改，于書畫印上孜孜以求，并在當代藝壇上占得一席之地。近年尤嗜肖像印刻制，躲進小樓成一統(tǒng)，終日枯坐于書齋“萬佛堂”中揮毫奏刀，不輟寒暑，用功甚勤——十年間，已計刻成八千尊佛像印和二千方人物肖像印，皇皇巨制，蔚然可觀。

據(jù)我所知，其近年所刻肖像印作，即有《五百羅漢肖像印》（500方）、《歷任教皇肖像印》（266）《毛澤東肖像百印》（260方）、《三十三觀音像》（33方）、《八十八佛》（88方）、【《辛亥革命元老肖像印》、《共產(chǎn)黨一大代表肖像印》、《抗日戰(zhàn)爭著名將領(lǐng)肖像印》、《新四軍著名將領(lǐng)肖像印》、《八路軍著名將領(lǐng)肖像印》、《開國元勛肖像百印》、《共和國犧牲高級將領(lǐng)肖像印》】暨《近現(xiàn)代中華民族英豪肖像印》（526方）、《二戰(zhàn)各國將領(lǐng)肖像印》（152方）、《禪詩百首》（120方）、《弘一法師嘉言百聯(lián)》（120方）、《二十世紀中國書畫篆刻名家肖像印》（200方）等。

臺上一分鐘，臺下十年功。這些已結(jié)集成冊（譜）者，相信僅為其所刻印作的一部分而非全部，由此可管窺其所制印數(shù)之巨。發(fā)明家愛迪生認為，“天才是百分之一的天賦,加上百分之九十九的汗水”，國內(nèi)肖像印篆刻大家張耕源先生曾評價王湘平：“我識印家中，湘平幾為最勤者”“如此勤奮，世上罕見”。信然！

見微知著，大凡有大成就者，雖有天縱之姿，然更多以勤奮執(zhí)著成于事。所謂知易行難，能數(shù)十年乃至終其一生堅持不懈者往往是其中可稱龍鳳者。

至于人物肖像印，為篆印中小眾者，多視為不顯眼旁支。人物肖像印發(fā)端，可追溯到先秦古璽時期，往往多以神靈圖騰肖像示人。秦漢以降，至于宋元，雖有歌舞狩獵等人物形態(tài)見于印中，多見塊面概形，數(shù)量罕少，如波中微瀾。至于明清乃至近代，文人篆印興起，始漸多見人物形象入印，如清代趙之謙、趙之琛、胡?、吳昌碩、趙仲穆、謝庸等，又如近代李叔同、鄧散木、王大炘、來楚生等，亦有不同形態(tài)的人物肖像印作傳于后世，或見于印面，或刻于邊款，往往取法國畫白描以線施之，又或取徑古璽肖形、漢畫像磚等以簡約塊面刻成，人物肖像印雖初現(xiàn)端倪，但終歸只是文人雅好之余偶爾的譴興之作，未成氣候。

直至當代，國勢強盛，篆刻藝術(shù)大興，人物肖像印亦得以順應(yīng)其時，呈漸起蓬勃之勢。以當近人物肖像印巨擘張耕源為引領(lǐng)，刻者漸眾，氣候已成，肖像印有望成為單獨藝術(shù)門類。其中，亦當有王湘平先生參與之功。

王湘平先生人物肖像冶印從學于張耕源先生，既從其學，時時請益，孜孜矻矻，精進不止。觀其肖像篆印，受張先生諸多影響，以形呈神，以畫面見長，雖是人物肖像，然亦講究線條章法、刀筆意味，又須于人物形神之外，有意境神韻之美。這些歸功于其多樣化的刀法呈現(xiàn)。

據(jù)聞，王湘平先生刻制人物肖像印時采用“據(jù)照寫實”之法，刻制之前反復觀摩人物肖像圖片，觀其形，察其意，跡其神，下刀前盡力做到與所刻人物心神相契，一旦心成，則大膽奏刀，隨性而發(fā)。施刀時以沖切削披兼施，行刀清勁爽利，刀痕畢現(xiàn)，又兼取西方油畫刀刷之妙，或緩或急，輕重隨形，披滾翻躍，以求姿、態(tài)、骨、勢、趣。其以意賦形，往往大處著眼，不糾結(jié)于一刀一筆的精準，由是刪繁就簡，形貌以外，重于人物神情意態(tài)的把握與呈現(xiàn)。

他以為，“肖像印刀法語境之所以能打動人，在于刀下的具具人物造型釋放呈現(xiàn)出來的鮮明人物個性特點和出神入化視覺效果”。同為肖像印好手的印壇同道葉青峰先生評其“刀鋒凌厲，形神俱備”。其友陳朋山則贊其“千人千面，栩栩如生，蔚為壯觀”“萬千肖像，定于一刀”，由此可見王湘平先生刻制人物肖像印之風采。

而這些特點在此冊肖像印集中更加顯見，其所刻近代黃賓虹、齊白石、張大千、吳冠中、石魯?shù)戎T藝壇大家肖像，須發(fā)飄袂，呈現(xiàn)臨風吹拂的動態(tài)感，由此整個人物也跟著生動鮮活起來。

據(jù)王湘平先生言，在刻于右任、張大千肖像印時，因兩位皆為美髯公，而長須美髯所用刀法經(jīng)斟酌再三，并于無意間從一冰上舞蹈的手機視頻觸發(fā)靈感，由是在陰陽頓挫之間呈現(xiàn)行云流水般的輕盈飄逸舞動之美。

通常而言，藝術(shù)家創(chuàng)作批量作品時，往往有個漸入佳境的過程。我觀王湘平先生此批人物肖像印，前期對其深厚刀功與形神精彩呈現(xiàn)留下深刻印象，后期則更能感受到其揮刀時灑脫自如，神貌飛揚的才情，仿佛進入更高的自由生發(fā)階段，比如后期所刻韓天衡、張耕源、沈鵬、劉文西、崔如琢、陳振濂等等，無論技藝還是人物神態(tài)捕捉，都舉重若輕，如有神助——最終呈現(xiàn)在我們面前的該系列人物肖像印，堪稱佳作如云，令人目不暇接。

我觀王湘平刻人物肖像印，栩栩如生，神采煥然。眉宇之間，可見神質(zhì)；須發(fā)飄處，更現(xiàn)風情。其刻印往往于不經(jīng)意間見經(jīng)意，所刻形象以意態(tài)取勝，多率真寫意，又不乏謹嚴法度，爽利線條呈現(xiàn)出鮮明的峻峭之風，對形神把握給人予信手拈來，舉重若輕之感——刀石碰撞之間，熱烈迸發(fā)的是刻者滿滿的激情與才情；遺貌取神之間，精妙呈現(xiàn)的是人物豐富的內(nèi)在修為與精神氣質(zhì)，從而使其所刻人物形神都達到一種莫可名狀的高妙境界。

近年，王湘平先生在藝術(shù)上轉(zhuǎn)益多師，博涉約取。從韓天衡、張耕源等印壇諸大家中汲取營養(yǎng)，師其跡更師其心?！凹歼M乎道”，由形而向上求心，遂入“道”中。韓天衡先生評其“精神可嘉。肖像印一路你已成熟并定型。我的意見是要放膽去開拓新路……”王湘平先生在雕刻技藝漸臻化境的同時，其實已開始著意于構(gòu)建自己的篆印思想。比如他有言，“藝業(yè)精進實為“三心”修煉——心靜、心凈、心境，一個藝術(shù)家要想有所作為或成大事，則須有海納百川之胸襟，還須能耐得住與紛繁多姿的外部世界自覺隔離的寂寞”——或許正是這樣的“耐得住寂寞”成為其堅實邁向成功的重要原因之一。

“駑馬十駕，功在不舍。鍥而不舍,金石可鏤。”王湘平先生于藝術(shù)一域本非駑馬，且得名師大家教益，又數(shù)十年如一日勤刻精思，由是觀之，焉有不獲大成之理？

王湘平，1963年生于江蘇東臺，字子悟，號黃海居士，呈蘭齋主，萬佛堂主人。幼受陳作鈞、鮑審、沈子丞先生啟蒙，后拜吳玉如、祝嘉、張耕源先生為師，為韓天衡先生入室弟子?，F(xiàn)為中國書法家協(xié)會會員、西泠印社社友會會員，東臺市書法家協(xié)會副主席。作品曾為蔣宋美齡夫人百壽賀禮，并應(yīng)G20杭州峰會組委會之邀為日本首相安倍晉三刻肖像印。曾六次赴臺舉辦父子金石書畫展，被譽為“兩岸文化交流使者"。

王湘平先生自言“藝術(shù)未有窮期，年歲不容歇腳“，或可為其從藝心路概括。

歲在壬寅初夏，王湘平先生新著《二十世紀中國書畫名家肖像印》付梓，欣然應(yīng)囑并撰此文為序。

石安

二零二二年五月于滬上樂石軒

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