2017-12-04 11:27

“老虎頭”，是沙河的中流砥柱。我這么說(shuō)，是不無(wú)道理的。

小城是遐邇聞名的水旱碼頭，不能不說(shuō)是沾了沙澧二河的光。

其實(shí)，河上街老早有三條河的：除了沙河、澧河，還有一條叫乾河即干河的。乾河，緊靠澧河，傍著大槐樹西不遠(yuǎn)，即是河口，流經(jīng)二中、高中、師范、南菜園、過(guò)鐵路，經(jīng)三段九隊(duì)……一直正東，畫了條弧線，又流入沙河。由于只在澧河發(fā)洪水時(shí)才有流水，平常河道干涸，故而稱之為乾河。上世紀(jì)五十年代文字改革，乾、幹，改為干，便成了干河。如今干河早已不復(fù)存在，僅留下傍著干河的干河陳，還有點(diǎn)其影子。

昔日老虎頭

“老虎頭”，是三條河、如今僅剩下沙澧二水的交匯處不遠(yuǎn)，矗立在水中央而高出河面、生長(zhǎng)著草木的一塊面積不大的河心陸地——也稱之為沙渚。每至夏季，沙河、澧河漲大水時(shí)，河床變得寬闊起來(lái)，濤濤的洪水，滾滾而來(lái)，大有排山倒海、氣吞三吳之勢(shì)。而此時(shí)河心的綠地——“老虎頭”，卻屹立在洪水之上。據(jù)老輩人講，沙澧河不論發(fā)多大的水，從來(lái)沒能淹沒過(guò)“老虎頭”：那塊由膠泥形成的沙渚，在洪水的圍困中，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去狀如老虎頭，故而得名。

“老虎頭”，是河上街沙河里的中流砥柱。

你看吧，只要到夏季漲大水時(shí)，由于上游下大暴雨的時(shí)間不一，其漲水也不一樣：有時(shí)沙河水清清，澧河水濁濁；有時(shí)澧河水清清，沙河水濁濁；有時(shí)沙澧二水同時(shí)渾濁，洶涌澎湃，于丁灣合流，一瀉千里，直沖“老虎頭”，“ 老虎頭”依然巋然不動(dòng)。

落水后，站在南岸看河中的老虎頭。

七十多年前，我來(lái)到河上街。夏天遇上發(fā)洪水，跑到“美國(guó)醫(yī)院”旁的河提上，看河床里的洪水，攜帶著泥沙、樹枝、雜草、淹死的小狗、小貓……浩浩蕩蕩而來(lái)，遙望西北的“老虎頭”，卻安然地注視著滾滾的洪水流淌。在此時(shí)也，小城一片鑼響，人們蜂擁上了河提，不是拿著鐵锨麻袋去加固，而是拎著香蠟鞭炮或洗臉盆，到鐵路橋頭的“龍王廟”——一座破磚頭砌成的神龕，去進(jìn)香、燃蠟、放鞭炮，請(qǐng)求用臉盆在河水中撈上的小長(zhǎng)蟲——蛇，亦即人們視為的龍王爺保佑。也難怪人們愚昧啊，郾城西關(guān)有鎮(zhèn)水的鐵水牛，而河上街沒有！

“老虎頭”給我留下印象最深的，是那地方老在夏天淹死人。也該我挨打。八歲時(shí)，那年麥?zhǔn)占竟?jié)，同發(fā)小玩耍，沿著河堤，蹚著滾燙的河沙，去到小伙伴的老家西河住了一夜，沒能回家。偏偏那天“老虎頭”旁淹死了個(gè)年齡和我相仿的小男孩。這一下可把家人急壞了！姐姐、姥姥、父親都四下找，從中午到晚上，也沒見到我的影子。特別是聽人說(shuō)，老虎頭淹死一個(gè)小男孩，更讓家人心魂不定，惴惴不安：我是俺家唯一的男孩，若是溺水而亡，怎么得了？！家人不愿去又不得不去上老虎頭看個(gè)究竟，還好，見不是我，才略略地松了一口氣。第二天返回家，一進(jìn)門，不由分說(shuō)，老爹爹照我屁股就是一破鞋。我向姐姐求救，姐姐們不理，朝姥姥身邊靠，姥姥又把我推向了父親。那一頓有生以來(lái)的痛揍，讓我記了一輩子，也讓我一輩子成了“旱鴨子”。不過(guò)，“老虎頭”那地方由于水深湍急，幾乎每年都淹死人，還是應(yīng)該小心注意的。

到了上世紀(jì)七十年代，文革期間，沙潁河管理處以疏通洪水為由，先用50斤炸藥，欲鏟除“老虎頭”，放了一炮，“噗出”一下，不響，“老虎頭”未能炸掉。后來(lái)安裝了800斤炸藥，哐的一聲巨響，震動(dòng)得半個(gè)小城亂晃，才將“老虎頭”削去。那天，我正在家吃飯，門窗上的玻璃被震得哐哐鐺鐺直響，有的還碎了幾塊。

“老虎頭”雖說(shuō)炸去了頂端，卻未能從人們心目中抹去。不久，有人在原址上立起了一通鐫刻有“阿彌陀佛”四字的石碑，偶爾有人登陸，頂禮膜拜。然而，一俟發(fā)水，即將“老虎頭”淹沒水中，再也看不到昔日“老虎頭”浮在水面的景象。

老虎望著河心，認(rèn)為那里才是自己應(yīng)該呆的地方。

及至小城升格，市帶縣后，整治沿河兩岸，遷出市人民醫(yī)院住院部，移墳平墳，始建橋頭公園，方有了老虎灘廣場(chǎng)；于上世紀(jì)九十年代，積土為丘，有好事者將老虎石雕置其頂端，成為人造之景。筆者曾撰拙文《秋染老虎灘》，攝錄電視節(jié)目，登至石雕旁，差強(qiáng)人意地讓我訴說(shuō)“老虎頭的傳說(shuō)”：為忌諱“老虎吃羊”，故而將小城的平漢路鐵橋，由“老虎頭”東遷到今日的鐵橋。

不知何故？有人就是喜歡篡改歷史，將老虎灘上的土丘石雕，堂而皇之地稱之為“老虎頭”。將其河心的“老虎頭”，指鹿為馬地稱之為“河心島”。生怕人民不承認(rèn)，在沙澧河風(fēng)景區(qū)改建二期工程中，將碎石廢土，運(yùn)至“老虎頭”原址，用水泥、石料、灰磚砌之，使之加高，又廣植草木，恢復(fù)“原貌”?？上В叨炔蝗鐝那?，又遠(yuǎn)非膠泥天然，縱然花費(fèi)銀兩，又增加了亮化工程，依然今非昔比。無(wú)奈豎立一石，刻上“河心島”三字榜示。

筆者無(wú)意斥責(zé)好事者。而是旨在說(shuō)一些地名，是歷史形成的，是先輩們的智慧題名的，是事出有因的；絕非一拍腦袋瓜而亂叫的。譬如漯河市的煤市街，因賣煤而得名；牛行街，以販賣騾馬牛驢而舉世聞名……你把它改為公安街，毫無(wú)道理；將其改為“泰山路”，就毀掉了昔日的光輝歷史；還有那條東西向的湘江路，看著好似有了“學(xué)問”：東西為河，南北為山。殊不知毛澤東的一句“湘江北去，橘子洲頭”，就把好事者的孤陋寡聞奚落個(gè)一清二楚！

現(xiàn)在所謂的老虎頭

話還回到“老虎頭”。正確地說(shuō)，所謂“河心島”者，乃真正的“老虎頭”。所謂的“老虎頭”者，雖安放石雕、如今又在周邊置真草隸篆的幾多“虎”字、廣放老虎、虎娃塑像，亦無(wú)非人造景觀，充其量為“老虎灘廣場(chǎng)”，而非昔日中流砥柱的“老虎頭”。我為希望那些掌握話語(yǔ)權(quán)者，還是尊重歷史為好。

天天到老虎灘廣場(chǎng)打拳健身，近日見沙河水驟落，露出通往“老虎頭”亂石穿孔的“路”來(lái)。抬眼眺望，旋見漁人在“老虎頭”旁垂釣、男男女女彳亍其間，二三游人穿梭“大禹治水”塑像周圍，禁不住拾階而下，蹣蹣跚跚，向“老虎頭”攀去。七十余年了，從未上過(guò)“老虎頭”的我，在鐵路退休工人王金科的陪伴下，做了首次攀登?！袄匣㈩^”已非昔日舊貌。為造沙澧河景觀，近年又在其上端除草伐木，建了一座“大禹治水”的雕塑：大禹手握鋼叉（姑妄如此說(shuō)吧），神采奕奕地降伏水獸。好不容易地來(lái)到雕塑跟前，仔細(xì)地觀看雕像——那黛黑的大禹，精神矍鑠，昂然挺胸，手搦一柄鋼叉，膝下是一頭狀如老虎的水獸，被澎湃的浪花簇?fù)碇２毁?，很有點(diǎn)氣勢(shì)！我連忙后退幾步，在鋪有地板磚的邊沿站穩(wěn)，舉起相機(jī)，攝下“大禹治水”的英姿。

為了紀(jì)念這七十余年首次登上“老虎頭”，我請(qǐng)王金科先生為我立下存照，我也趁機(jī)給他留影。放眼向四周打量，“老虎頭”雜草叢生，落木蕭條，間或幾盞照明燈傾斜著朝向衰柳，由于施工留下的廢棄物與塑料袋雜陳在巔端，諾大有近千平米的“老虎頭”，顯得有些蒼涼。

我返回老虎灘健身廣場(chǎng)，老友們問我咋來(lái)恁晚？實(shí)話實(shí)說(shuō)，我登上了“老虎頭”。他們見我提及“老虎頭”話題，七嘴八舌地搭話，都說(shuō)健身廣場(chǎng)旁的土丘不是“老虎頭”，而真正的“老虎頭”則被稱為“河心島”；一致指出：有“大禹治水”雕像的地方，才是昔年的“老虎頭”——上了年紀(jì)的人，都作如是說(shuō)！

作者簡(jiǎn)介：作者簡(jiǎn)介：

張文明，1940年生，原籍河南鹿邑人，1946年春遷徙漯河。幼讀私塾，后念洋學(xué)，“充電”北京人文，深造北京魯院，早年為橋梁工人，后從事鐵路局新聞報(bào)道，改行教學(xué)，為退休語(yǔ)文教師，中國(guó)攝影家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)攝影理論家。