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      北國(guó)風(fēng)雅 | 《金史》里的東北故事(3)

       北牖居 2022-05-18 發(fā)布于吉林

                       完顏部六祖的故事

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                                一

      女真人傳說(shuō)里有一種鳥(niǎo)叫做“活羅”,漢語(yǔ)是慈烏的意思。(這“慈烏”又是什么意思《金史》里沒(méi)寫(xiě)。)


      據(jù)說(shuō)北方有這種鳥(niǎo)。形狀如大雞,善于啄物,看見(jiàn)牛馬駱駝脊背間有瘡,就去啄食那里的爛肉,牛馬就死了。活羅若是饑不得食,即使砂石也敢啄食。


      這絕對(duì)不是什么好鳥(niǎo)。


      在遼朝最強(qiáng)盛的圣宗太平元年,完顏部五世領(lǐng)袖石魯?shù)膬鹤訛豕拍顺錾?。自始祖函普至此,女真完顏部傳到了第六世,烏古乃成了新一代部落領(lǐng)袖。

      烏古乃飯量驚人,嗜酒好色,看起來(lái)不像個(gè)好人,于是也得了這個(gè)外號(hào)“活羅”。


      話(huà)說(shuō)有人叛離完顏部,烏古乃派人月下騎馬去追。叛離者譏誚留言:“你的主子是個(gè)活羅。我豈能屈就于活羅手下!”


      烏古乃聽(tīng)了此等譏諷,毫不介意。后來(lái)那個(gè)家伙混不下去了又回來(lái)投降,“愿意做牛做馬!”烏古乃虛懷若谷厚賜一番,讓他安心到家過(guò)日子。


      這哪里像個(gè)活羅?分明是活菩薩!


      作為黑水女真完顏部第六代傳承人,烏古乃為人寬厚,大肚能容天下難容之事,喜怒不形于色,被人冒犯了從不放在心上。推財(cái)與人,分食解衣,無(wú)所吝惜。海蘭江畔部眾聞?dòng)嵡皝?lái)歸附,烏古乃告訴對(duì)方既然是一家人了,還回去正常生活,不用留下歸我役使。我知道有這回事兒,記住你們是誰(shuí)就行了。人們因此更加信服他。慢慢的,附近的白山部、耶悔部、統(tǒng)門(mén)部、耶懶部、土骨論等各個(gè)部落的民眾紛紛歸順,還有東邊五國(guó)部的酋長(zhǎng)也有聽(tīng)命于他的。就連遼朝廷直接控制下的熟女真百姓,也從邊界地帶叛逃過(guò)來(lái)。遼朝動(dòng)用軍隊(duì)強(qiáng)制遷徙鐵勒部和烏惹部人口,鐵勒、烏惹部眾不愿意隨遼,大多半路逃走,跑到完顏部尋求庇護(hù)。


      結(jié)論出來(lái)了,一個(gè)有過(guò)惡名的心胸豁達(dá)的首領(lǐng)就是半個(gè)好部落。(理論依據(jù):“一個(gè)好校長(zhǎng)就是半個(gè)好學(xué)校”。)

                                  二

      讀遼金歷史繞不過(guò)海東青。

      做點(diǎn)科普,海東青是古代東北出產(chǎn)的金牌獵鷹,最善于捕獵天鵝。

      契丹統(tǒng)治者春水捺缽時(shí)沒(méi)有海東青就別想吃到天鵝肉。

      契丹人是西邊草原帝國(guó)的統(tǒng)治者,海東青是東邊白山黑水的物產(chǎn)。問(wèn)題是,契丹人還沒(méi)能有效控制比東北更東北的地區(qū)。于是乎,一條連接原產(chǎn)地與需求地的“鷹路”應(yīng)運(yùn)而生。

      要想得到海東青,契丹人就要確保鷹路暢通。


      黑水女真就生活在鷹路上。


      這一次,鷹路又不通了,從中作梗的是女真五國(guó)蒲聶部首領(lǐng)拔乙門(mén)。拔乙門(mén)曾被遼朝廷封為節(jié)度使,現(xiàn)在他決定叛遼。


      契丹朝廷將要發(fā)兵討伐拔乙門(mén)打通鷹路。

      強(qiáng)龍壓不過(guò)地頭蛇,野蠻人不太講武德,朝廷辦事兒講究排場(chǎng),總是需要地方上的“刁民”相配合,點(diǎn)贊接龍加淚奔。為了面子上不至于無(wú)人捧場(chǎng),里子上不至于遭人暗算,軍隊(duì)統(tǒng)帥派人來(lái)溝通協(xié)調(diào)烏古乃,希望女真完顏部能有良好的表現(xiàn)。

      烏古乃眼珠子一轉(zhuǎn),提出建議:計(jì)??!如果出動(dòng)大軍,拔乙門(mén)就會(huì)逃入高山大澤躲起來(lái)。一旦跑進(jìn)那密林深處蘆葦蕩中,簡(jiǎn)直就是無(wú)跡可尋,不是一時(shí)半會(huì)兒能平定的。朝廷還是撤回大軍為上!這種戰(zhàn)術(shù)后來(lái)被曲波寫(xiě)到了《林海雪原》里,造了個(gè)句子“高射炮打蚊子大材小用?!?/span>

      契丹人聽(tīng)從了烏古乃的建議,讓完顏部作為剿匪小分隊(duì)去平定拔乙門(mén)之亂。

      中標(biāo)。


      烏古乃假裝與拔乙門(mén)結(jié)盟,還讓自己的妻子去做人質(zhì)。然后趁其不備帶人偷襲,生擒拔乙門(mén),獻(xiàn)給契丹皇帝。


      鷹路通了。

                                三

      這是完顏部女真人為遼朝廷捺缽愛(ài)好者立下的大功。

      遼朝皇帝在寢殿召見(jiàn)烏古乃,賜宴款待智取拔乙門(mén)的女真英雄。為了進(jìn)一步表彰這位打通鷹路的功臣,下旨封官,讓烏古乃做整個(gè)生女真部族的節(jié)度使。


      朝廷刻官印給烏古乃,烏古乃婉辭不受:“這事兒,請(qǐng)改日再說(shuō)吧。”


      哦?英雄自有不同之處,那就隨你。


      “改日”已至,皇帝派遣使臣來(lái)完顏部授印。烏古乃暗地里安排部眾揚(yáng)言:“首領(lǐng)如果接受朝廷官印加入遼籍,咱們部族人就殺了他!”


      朝廷使臣一聽(tīng),這生女真可真是生性啊,只好拎著大印回朝復(fù)命去了。


      關(guān)云長(zhǎng)掛印封金,是忠于義氣;烏古乃辭印還鄉(xiāng),是不肯加入遼籍。


      做了你的節(jié)度使,丟了俺的花果山,不劃算。


      一個(gè)頭腦清醒不慕虛名的好首領(lǐng)是那另一半好部落。

                                 四

      烏古乃不圖虛名,但是充分利用這個(gè)節(jié)度使的資格,巧借朝廷之力流放了老對(duì)手——烏林答部那個(gè)石顯,清除了海浪河邊一個(gè)囂張的挑戰(zhàn)者,也給家族報(bào)了當(dāng)年的奪柩之仇。


      同時(shí),他也自然而然地應(yīng)承下了繼續(xù)替朝廷通鷹路的差事。

      他苦心經(jīng)營(yíng),組織部落買(mǎi)鐵器,置甲胄,修弓矢,備器械,完顏部的軍事實(shí)力在悄然增長(zhǎng)。

      朝廷想把他打造成守衛(wèi)鷹路的獵犬,他的理想?yún)s是成為一只羽翼豐滿(mǎn)的海東青。

      實(shí)力產(chǎn)生吸引力,完顏部的追隨依附者在不斷增加,烏古乃敞開(kāi)懷抱接納安撫。同時(shí)堅(jiān)守底線(xiàn),想方設(shè)法拒絕遼朝軍事觸角伸入自己的領(lǐng)地。朝廷一來(lái)抓捕逃入生女真地區(qū)的百姓時(shí),烏古乃就格外緊張。他擔(dān)心遼軍深入,盡得山川道路虛實(shí)。于是加以阻止:“天朝孤軍行動(dòng),各部落受到驚擾,倘若生變,我怕天兵會(huì)遭遇不測(cè),逃犯還不一定能夠抓到?!边|軍統(tǒng)帥深以為然,于是停止進(jìn)軍,就地扎營(yíng)歌舞燒烤,委托烏古乃代行追繳。

      瑟瑟發(fā)抖的部眾也舒了一口氣,紛紛鉆出地窨子,摘除女人頭上偽裝的亂草,晾曬漁網(wǎng),唱著赫赫尼納的船歌兒,自在著。


      烏古乃在與契丹人的周旋中,就這樣始終掌握主動(dòng)權(quán)。他刀把在手,守土有方,攘外安內(nèi),把完顏部落經(jīng)營(yíng)成為針插不進(jìn)水潑不進(jìn)的鐵板一塊。

                                 五

      遼道宗咸雍八年初冬,五國(guó)部又一個(gè)小部落叛遼,鷹路再次不通。烏古乃身披重鎧,奉朝廷之命率眾討伐。經(jīng)過(guò)力戰(zhàn),烏古乃小勝,對(duì)方逃到拔里邁泊。那時(shí)才到十月,冰層很薄,湖面忽然解凍,叛軍落水潰散而去,烏古乃凱旋。


      這個(gè)荒野獵人般的戰(zhàn)士在返回的半路上又遭遇了不明來(lái)源逃兵的糾纏,加上路況險(xiǎn)阻,晝夜都處于緊張的戰(zhàn)斗狀態(tài),回到駐地已是疲憊不堪。還要去城寨拜見(jiàn)遼朝邊防將領(lǐng)匯報(bào)戰(zhàn)功。走到拉林河邊時(shí),還沒(méi)等見(jiàn)到將軍,烏古乃就已病發(fā),只好返回,“卒于家”。時(shí)年五十四歲。


      如果算上前因后果,烏古乃和他的父親石魯一樣累死在征途上。


      這是戰(zhàn)斗家族。


                                六

      西漢賈誼在寫(xiě)《過(guò)秦論》的時(shí)候認(rèn)為嬴政家族“奮六世之余烈”才當(dāng)上皇帝,在秦始皇之前的六輩秦王哪一輩都不能犯錯(cuò),才能積攢出一統(tǒng)天下的家業(yè)。

      完顏家族到了烏古乃這一輩也是六世了。他們也是一直在奮斗,能掙出個(gè)什么樣的家業(yè),歷史已經(jīng)揭曉。作為創(chuàng)業(yè)祖先,前六世都在完成自己那一輩的原始積累,不論手段如何,智力、勇氣、心胸和性格都是一脈相承的。

      金熙宗天會(huì)十四年,金朝追謚烏古乃為惠桓皇帝,廟號(hào)景祖?;式y(tǒng)四年,藏號(hào)定陵。五年,增謚景祖英烈惠桓皇帝。

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      作者北牖居,本名李少君,吉林省作家協(xié)會(huì)會(huì)員,吉林省松花江文化研究會(huì)會(huì)員,吉林省全民閱讀協(xié)會(huì)理事,書(shū)香吉林講書(shū)堂副理事長(zhǎng)。

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