【原】品讀〡折柳時(shí)節(jié)憶江南：何人不起故園情
你的景和我的橋
2022-05-18
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文/景橋先生 每周一文 溫暖同行 全文1658字，閱讀約需5分鐘溫馨提醒：景橋“鄉(xiāng)愁”系列暖文已結(jié)集出版——《愿你出走半生 歸來(lái)仍有故鄉(xiāng)》，當(dāng)當(dāng)網(wǎng)、京東、天貓均有售。新書(shū)初見(jiàn)，多多關(guān)照！雨水過(guò)后，故鄉(xiāng)江南的水塘邊、河堤岸，又見(jiàn)楊柳發(fā)新芽。似裁細(xì)葉如黛眉，條條柳枝如細(xì)腰，照水臨妝鏡，暖風(fēng)微熏來(lái)，搖曳多姿，宛若一個(gè)個(gè)柔情似水的懷春少女。前不久，驚艷全世界的冬奧會(huì)閉幕式，一幕“折柳寄情”，上演依依惜別之意，盡顯中國(guó)式浪漫。忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千條萬(wàn)條綠絲絳，“折柳“一詞，一夜間也登上了熱搜。現(xiàn)如今，折柳固然是不時(shí)興了。尤其在城里，即若逛在公園，隨意折柳，非但不顯浪漫，恐怕還會(huì)招來(lái)游人不友善的“注目禮”。小時(shí)在湘鄉(xiāng)，倒是折過(guò)柳，當(dāng)然并非是送別，而是按老師所教，插在水塘邊，期盼看它迅速長(zhǎng)成一棵大柳，享受那肉眼可見(jiàn)的生長(zhǎng)喜悅。
柳的生命力，是極為頑強(qiáng)旺盛的，可謂外柔內(nèi)剛。春來(lái)發(fā)幾枝，折一支柳條，隨手一插，水塘邊自不說(shuō)，哪怕稍干旱的地墈旁、山腳下、院子里，也都能生根發(fā)芽、向上生長(zhǎng)。俗語(yǔ)不也說(shuō)嘛，“有心栽花花不發(fā)，無(wú)心插柳柳成蔭”。據(jù)科普書(shū)載，柳樹(shù)品種繁多，既喜水又耐旱，順插倒插都能存活，江南水鄉(xiāng)里，西北邊塞上，無(wú)問(wèn)西東南北，都能見(jiàn)柳。這樣旺盛的生命力，我只在南國(guó)的榕樹(shù)身上見(jiàn)過(guò)，一束束根須扎進(jìn)土壤，幾乎能在任何惡劣的環(huán)境中，安營(yíng)扎寨。又或是野蒲公英，一陣風(fēng)卷來(lái)，一朵朵黃白色的細(xì)傘，便撐起來(lái)奔赴海角天涯。柳、榕以及蒲公英，都是極常見(jiàn)極普通的草木，無(wú)需特別的呵護(hù)，就能落地生根、生生不息。這種平凡且又堅(jiān)韌的特質(zhì)，像極了這片大地上的眾生，也像極了辭鄉(xiāng)遠(yuǎn)行的游子。千百年前，古人臨行送別，總少不得有長(zhǎng)亭外、古道邊、晚風(fēng)拂柳笛聲殘。有說(shuō)“折柳贈(zèng)別”，取“柳”音同“留”，柳者留也，絲者思也，有挽留之意。我倒更愿相信，是“折柳寄遠(yuǎn)”，是因了柳的平凡但堅(jiān)韌的生命力，祈愿遠(yuǎn)行之人，此去前程生機(jī)勃勃，隨遇可安，到了任何地方都能有安身立命之所。冬奧會(huì)的“折柳”，一邊是祭奠死亡，另一邊則是寄予新生。而在舊時(shí)長(zhǎng)亭外的“折柳”，是親友間的送行懷遠(yuǎn)，一頭連著故鄉(xiāng)、另一頭延向遠(yuǎn)方，送行的人有挽留，更祝福，遠(yuǎn)行的人有留戀，更憧憬。“柳”，是“留”，也更是“流”。流動(dòng)的人，流動(dòng)的生命，流動(dòng)的思念與鄉(xiāng)愁。楊柳，自然便成了古人送行時(shí)所鐘情之物。所以說(shuō)，古人才是最最浪漫的。誠(chéng)如戴建業(yè)教授言，“狂得要命，浪漫得要死”。早在《詩(shī)經(jīng)》中，就有“昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏”的記載。《折柳詞》有“行人須折柳，折取最長(zhǎng)條。明日天涯路，無(wú)人看舞腰”?！墩哿Α酚小敖衲赀€折去年處，不送去年離別人”。最負(fù)盛名的是唐代王維《送元二使安西》，“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”。在這種極具儀式感的“折柳”里，本是象征送別的“柳”，漸漸便和思鄉(xiāng)戀家有了無(wú)法割舍的牽連，成了鄉(xiāng)愁的代名詞，所謂“塞花飄客淚，邊柳掛鄉(xiāng)愁”。南北朝時(shí)，就有“巫山巫峽長(zhǎng)，垂柳復(fù)垂楊。同心且同折，故人懷故鄉(xiāng)”之語(yǔ)。遠(yuǎn)離了故土，懷念故鄉(xiāng)故人，曾經(jīng)那依依惜別的場(chǎng)景，隨著搖曳的垂柳而復(fù)現(xiàn)，勾起千愁萬(wàn)緒。隋時(shí)，亦有“柳條折盡花飛盡，借問(wèn)行人歸不歸”，此時(shí)的柳條，有了子規(guī)鳥(niǎo)、鴻雁一樣的寄寓。唐代張九齡也曾折柳，他說(shuō)“纖纖折楊柳，持此寄情人。一支何足貴，憐是故園春”，很有點(diǎn)“江南無(wú)所有，聊贈(zèng)一支春”的意味。明代止庵法師，更是用一句“小葉柳，大葉楊，今年折盡明年長(zhǎng)。明年今日在何處，春風(fēng)吹斷鐵心腸”，嘆盡天涯漂泊之苦。甚至乎，因?yàn)椤罢哿?，那些延展開(kāi)的柳色、柳枝、柳絮、柳蔭、柳煙，那些意象化的折柳曲、折柳詞，都成為了剎那勾起無(wú)限鄉(xiāng)思的“愁餌”。那一年，詩(shī)人李白漂泊到了洛陽(yáng)，夜深人靜，遠(yuǎn)處忽然傳來(lái)笛聲，心中無(wú)比念起了故鄉(xiāng)，“誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情？”這種身在異鄉(xiāng)忽聞?wù)哿暤泥l(xiāng)愁，還有很多。在杜甫那里，是“故園楊柳今搖落，何得愁中曲盡生？”在王之渙那里，是“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)”；在王翰那里，是“夜聽(tīng)胡笳折楊柳，教人意氣憶長(zhǎng)安”。而此刻，又是一度春暖花開(kāi)，又是一個(gè)遠(yuǎn)行的季節(jié)。江南的柳，在南國(guó)亦是綠樹(shù)成蔭的，甚至長(zhǎng)勢(shì)更為茂盛。只是無(wú)法體味那句“何處無(wú)芳草，行人休斷腸”，說(shuō)“休斷腸”的，往往“最斷腸”。因了那是故鄉(xiāng)，那里的柳，是獨(dú)一無(wú)二的。
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